البحث في كتاب الفتوحات المكية
[الزمان والشؤون الإلهية]
نهار أبوان بوجه وأمان بوجه وما يحدث الله فيهما في عالم الأركان من المولدات عند تصريفهما يسمون أولاد اللي
[الشكر لله وللوالدين من المقام الكلي]
الإنساني فكنت مترجما عن كل مولود بهذا التحميد من عالم الأركان وعالم الطبيعة والإنسان ثم ترتقي في النياب
[الله لا يقاس بالمخلوق والمخلوق لا يقاس بالله]
رفة والعارف فقال لون الماء لون إنائه ثم استقر أنا عالم الأركان كلها والأفلاك فوجدنا كل ركن منها وكل فلك ي
[أيام الدجال المقدرة]
بنات لعالم الأفلاكعنها تولدنا فكان وجودنا *** في عالم الأركان والأملاكجعل الإله غذاءنا بسنابل *** من حك
[اعوجاج القوس هو استقامته لما أريد له]
الملك وما تم الملك وكمل إلا في عالم الاستحالة وهو عالم الأركان الذي أصله الماء ولو لا عالم الاستحالة ما ك
[الإيمان بالرسالة النابع من القلب والمتولد عن دليل]
ب والعتب[سفراء الحق إلى الخلق بتنفيذ الأحكام في عالم الأركان]قال تعالى في صُحُفٍ مُكَرَّمَةٍ مَرْفُو
الفتوحات المكية
لعالم المركب وإيجاد الشمس وحدوث الليل والنهار في عالم الأركان وروح إدريس عليه السلام وقطبيته وحرف النون
الفتوحات المكية
ما له من الأثر في عالم الخلق من الكون والفساد وهو عالم الأركان والمولدات كل ذلك من هذا النفس الرحماني لأ
الفتوحات المكية
الملك الأصلي أو يختلف حكمهما وفيه علم ما تميز به عالم الأركان من عالم الأفلاك الأخرى ولما ذا قبل الاستح
[إن الله تعالى وكل ملائكة بالأرحام عند مساقط النطف]
ند هذه الحركات الكوكبية في هذه الطرق السماوية في عالم الأركان وفي المولدات أمورا مما أوحى في أمر السماء
الفتوحات المكية
في نفسه فإن حظه منها حظ حصولها ويصرف ما حصل له في عالم الأركان والمولدات والإنسان فمن النازلين من يقيم ع
«الفصل الخامس» في أرض الحشر وما تحوي عليه من العالم
ء أمرها وجعل إمضاء الأمور التي أودعها السموات في عالم الأركان عند سباحة هذه الجواري وجعلهم نوابا متصرفي
«الباب الثاني والعشرون وأربعمائة في معرفة منازلة من رد إلي فعلى فقد أعطاني حقي وأنصفني من مالي ...
لتي الكواكب تقطعه بسيرها وقد ربط الله ما يحدثه في عالم الأركان بقطع هذه الكواكب في هذه القواعد على كثرة ا
«الباب الثمانون وأربعمائة في حال قطب كان منزله وآتَيْناهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا»
لم يحل بينه وبين إدراك قربه من الله حائل لبعده عن عالم الأركان في خلقه فلم يكن عن أب عنصري ولكن كان روح ال
«الحضرة الربانية وهي الاسم الرب»
ن من الكواكب يحدث الله عند نزوله في كل جوهر فرد من عالم الأركان ما لا يعرف ما هو إلا الله الذي أوجده ويحدث
[إذا تجلى الحق للإنسان في أي حالة]
اته في الموضعين والماء أصله في كونه حيا فالرزق في عالم الأركان الهواء فيما في كل مطعوم ومشروب من ركن الهو
[سر الجزر والإمداد في العلم]
شهور وجمع الدهر بالدهور لو لا حكم الشمس ما ظهر في عالم الأركان ذو نفس ونفس تعددت المنازل بالنوازل لا بل ا
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[علم آثار الأكوان] [مقام السهر] [مخالفة الحق] [الصبر] [العصمة] [الصورة الكونية] [منزل مبايعة النبات القطب] [الإمام الأدنى] [الصورة الحسـية] [علم إيثار الحق] [الوراثة النبوية] [الماسك] [الميل] [العرش الكريم] [البهاليل] [الجمع] [علم حضرات البركات الإلهية] [حب النوافل] [نعيم الأبرار] [العساكر الإلهية] [الربوبية العامة] [حقيقة الخلق] [أحدية الكلمة] [علم ما يشترك فيه الحق والباطل] [مقام الخصوصة] [أمهات الوجود] [علم كون الحق لا تثبت له أحدية إلّا في ألوهته] [غير سفر] [بطون الحق في الخلق] [الأقلام الإلهية] [مرآة الذات] [صراط الدعوى] [المحق] [م نزل الرؤية] [حد الرب] [نظرة الحق] [الحضرة الفردانية] [أحدية التمييز] [فجاج الحق] [الحقائق الأسمائية] [منازل السماء] [منزل] [عساكر الحق] [عندية ﷲ] [المقام المجهول] [حقيقة الحمد] [إقبال الحق] [الأئمةّ] [علم الحقائق] [مقام ترك الاسـتقامة] [منزل من فرَّق بين عالم الشهادة وعالم الغيب] [الحضرات المحمدية] [علم المراقبة والحضور] [القدم] [الغذاء] [السالك إليه لا منه ولا فيه] [الصراط العام] [الهدى التوفيقي] [نعيم الأبد] [عظمة الحق]البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!


