البحث في كتاب الفتوحات المكية

[نشأة الكون وظهور الكائنات‏]

يني وبينه في الحكم فقال له السيد هذا عديلك وابنك وخليلك أنصب له منبر الطرفاء بين يدي ثم أشار إلى أن قم يا �

الفتوحات المكية

�لسه الكريم الكرة فلما وصلت أم القرى بعد زيارتي الخليل الذي سن القرى وبعد صلاتي بالصخرة والأقصى وزيارة س�

«الفصل الخامس في المنازلات»

لمعمور فإنه بيت ملائكتي لا بيتي ولهذا لم أسكن فيه خليلي بل بيتي قلب عبدي الذي وسعني حين ضاق عني أرضي وسما�

[نقط البسملة ودلالتها الغيبية]

ويؤيدناقول النبي صلى الله عليه وسلم لو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا!فالنبي صلى الله عليه وسلم لي

[تشكل العالم الروحاني‏]

ئكة ليست كذلك ولهذا ذكر الله في قصة ضيف إبراهيم الخليل فَلَمَّا رَأى‏ أَيْدِيَهُمْ لا تَصِلُ إِلَيْهِ ن

[دورة الملك‏]

ذي كشف له على يديه من أكبر شيوخ المغرب يقال له ابن خليل من أهل لبلة فنحن ما نعتمد في كل ما نذكره إلا على ما

[العالم كله حي عالم ناطق‏]

�ربعة ما فيه تعليل‏محمد ثم رضوان ومالكهم *** وآدم وخليل ثم جبريل‏والحق بميكال إسرافيل ليس هنا *** سوى ثمان�

[الإقليم الرابع وبدله‏]

ت الأنبياء الكائنين في هذه السموات وهم إبراهيم الخليل يليه موسى يليه هارون يتلوه إدريس يتلوه يوسف يتلوه

[الإقليم الأول وبدله‏]

� الذي له حفظ الإقليم الأول فمن روحانية إبراهيم الخليل عليه السلام وما يكون فيه من أثر علوي في ركن النار و

[مشكلة الصفات والأسماء الإلهية]

نا بأهل الأدب ومنزلهم من العلم به فقال عن إبراهيم خليله أنه قال الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ والّ�

[التحريم الذي لا يحل أبدا]

�َأَرَدْتُ وفي الخير فَأَرادَ رَبُّكَ وكما قال الخليل عليه السلام وإِذا مَرِضْتُ ولم يقل أمرضني وكما قا�

[ابن عربي في مقام البهللة]

�ه وسلم إن الله تعالى وفقه لعبادته بملة إبراهيم الخليل عليه السلام‏ -

[حكم المضمضة والاستنشاق في الباطن‏]

�وب إمرار الماء عليه ومن قائل بأن ذلك لا يجب وأما تخليل اللحية فمن قائل بوجوب تخليلها ومن قائل إنه لا يجب�

[الحد الفاصل بين وظيفة الوجه ووظيفة السمع‏]

من لا يرى وجوب ذلك عليه‏[غسل ما انسدل من اللحية وتخليلها]وأما غسل ما انسدل من اللحية وتخليلها فهي الأمور

[اصفرار الشمس من طريق الأسرار]

�لفظ إزالة حكم الاسم الإلهي الذي أمرضه فلما علم الخليل عليه السلام هذا القدر نادى ذلك الاسم الذي أمرضه بق

[سجود التجلي‏]

اسم الرحمن‏]وأما قوله في هذه السورة عن إبراهيم الخليل في قوله إِنِّي أَخافُ أَنْ يَمَسَّكَ عَذابٌ من ال�

[التبدل والتحول في الصور واختلاف النسب على الجناب الإلهي‏]

َرادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغا أَشُدَّهُما وكقول الخليل وإِذا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ وكقوله ما أَصابَ�

[ابن عربى مع شيخه أبى إسحاق بن طريف بالجزيرة الخضراء]

قول الله وهُوَ يُطْعِمُ ولا يُطْعَمُ وقال مصدقا لخليله الَّذِي (هُوَ) يُطْعِمُنِي فقرره ولم يرده والإطع�

[ما ثم شي‏ء مطلق في عالم الإمكان‏]

ولما نسب الله تعالى البيت إليه بالإضافة في قوله لخليله إبراهيم عليه السلام أَنْ طَهِّرا بَيْتِيَ لِلطّ�

[سبب العقيقة التي كل إنسان مرهون بها]

لتي كل إنسان مرهون بها]لما تعين ذبح ولد إبراهيم الخليل على إبراهيم لم يسقط عنه الدم أصلا ففداه الله بِذِب

[القصد إلى الله بالحج قصد خاص لاسم خاص‏]

�َلَيْهِمْ حِجارَةً روى أن إبليس تعرض لإبراهيم الخليل في أماكن هذه الجمرات مرارا فحصبه بعدد ما شرع وفي ز�

[الطواف صلاة أبيح فيها الكلام‏]

لركوع بعد الطواف)طفت بالبيت سبعة وركعت *** بمقام الخليل ثم رجعت‏لطوافى فطفت سبعا وعدنا *** لمقام الخليل ثم

[سياق حديثى النسائي وأبى ذر]

�لكِنْ لا تُبْصِرُونَ يعني المحتضر قال إبراهيم الخليل لا أُحِبُّ الْآفِلِينَ وهو يحب الله بلا شك فالله ل

[التنبيه على اتخاذ مقام إبراهيم مصلى‏]

� دعوناه فيه لنبيه صلى الله عليه وسلم لو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ولكن صاحبكم يعني نفسه خليل ا

[واقعة لابن عربى في مقام إبراهيم الخليل ع‏]

إن ندعو في نيل هذه المقامات التي حصلت لإبراهيم الخليل عليه السلام كما قررناه‏[واقعة لابن عربى في مقام إ�

[العبادة المشروعة يجب الكلام فيها بذكر]

ممن دعانا إلى الحق بعمل الحج كماروى عن إبراهيم الخليل عليه السلام أنه لما بنى البيت أمره ربه تعالى أن يص�

[رفع الصوت بالتلبية لإظهار قوة سلطان الاسم البعيد]

�ال ولِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ وأمر خليله إبراهيم عليه السلام أن يعلو على ظهر البيت حين أكم

الفتوحات المكية

قد حج من بعدهم *** ومن بعده أحمد المصطفى‏وحج إلينا خليل الإله *** وهجر بالرمي فيمن رمى‏فهذا لعمري لنا رفعة

الفتوحات المكية

�ين لقلب نوح *** على بيضاء بالنور المبين‏على قلب الخليل لنا رجال *** سباعية كآساد العرين‏وخمسة أنفس لهم ثب�

[الأبدال‏]

عة لكل بدل إقليم فيه ولايته الواحد منهم على قدم الخليل عليه السلام وله الإقليم الأول وأسوقهم على الترتيب

[الأولياء الذين هم على قلب نوح‏]

� قلب إبراهيم‏]ومنهم رضي الله عنهم سبعة على قلب الخليل إبراهيم عليه السلام لا يزيدون ولا ينقصون في كل زما

[الأخلاء الذين لهم مقام الاتحاد]

لِيلًا وقال النبي صلى الله عليه وسلم لو كنت متخذا خليلا لا لاتخذت أبا بكر خليلا ولكن صاحبكم خليل الله‏وا

(وصل) [أوصاف المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات‏]

ونَ والسياحة في هذه الأمة الجهاد وقد قال تعالى في خليله إِنَّ إِبْراهِيمَ لَأَوَّاهٌ حَلِيمٌ فلا بد من ذ

[حلم الحق وحلم العبد]

وجود أو عن وجود وجد على مفقود أثنى الله تعالى على خليله إبراهيم عليه السلام بذلك إِنَّ إِبْراهِيمَ لَحَ�

[ما تاب من تاب ولكن الله تاب‏]

�ليلاجاهد هواك ولا تكن ذا فترة *** فيه وكن للنائبات خليلاإن المجاهد لا يزال مكابدا *** يهوى الخطوب ويعشق الت

[شرف اليقين بشرف موضوعه وهو الأمر المتيقن‏]

�ين جزء شريف وضعناه في مسجد اليقين مسجد إبراهيم الخليل في زيارتنا لوطا عليه السلام فقد يتيقن الجاهل أنه ج

[أنه ما وسع الحق شي‏ء مما رأيت سوى قلب المؤمن‏]

� وهي الأولى من هناك على الحقيقة فتلقاه إبراهيم الخليل عليه السلام وتلقى صاحب النظر كوكب كيوان فأنزله في

«الباب التاسع والستون ومائة في معرفة مقام ترك الأدب وأسراره»

�لى الإله جميعها *** وإذا فعلت فلا يقال أديب‏نسب الخليل إليه علة نفسه *** وشفاءها لله وهو مصيب‏وكذاك أستاذ

[أن توحيد الله فرع إثبات وجوده تعالى‏]

ت إرادته وهو الله الواحد لا شريك له وهكذا استدل الخليل عليه السلام في الأقوال فأعطاه النظر أن الأفول ينا�

[إذا تخللت المعرفة بالله أجزاء العارف فلا يبقى فيه جوهر فرد]

� يقول قائلهم‏وتخللت مسلك الروح مني *** وبذا سمي الخليل خليلايعضده حال الحلاج وزليخا انكتب بدم زليخا يوسف

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!