البحث في كتاب الفتوحات المكية
«الفصل الثالث في العلم والعالم والمعلوم من الباب الثاني»
عالم هو القلب والمعلوم هو ذلك الأمر المحصل وتصور حقيقة العلم عسير جدا ولكن أمهد لتحصيل العلم ما يتبين به
«وصل»
سر الحال وسر الحقيقةفأما سر العلم وسر الحالفهو حقيقة العلماء بالله لا بغيره -
«الباب السابع والعشرون ومائتان في معرفة حال المراد»
فلسفة لجهلهم بمدلول هذه اللفظة والحكماء هم على الحقيقة العلماء بالله وبكل شيء ومنزلة ذلك الشيء المعل
الفتوحات المكية
حكم في العالم ليس للأخرى وهي نسب فنسبة العالم إلى حقيقة العلم غير نسبته إلى حقيقة القدرة فحكم العلم فيه ل
[أن العالم عند الله من علم علم الظاهر والباطن]
جمع بينهما فليس بعالم خصوصي ولا مصطفى وسبب ذلك أن حقيقة العلم تمنع صاحبها أن يقوم في أحواله بما يخالف علم
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[العبد المحقق] [الأمهات الأول] [حضرة الحق] [منزل اشتراك النفوس والأرواح في الصفات] [مرآة الخلق] [علماء الحقائق] [لباس النعلين] [حضرة الكرم] [فجاج الحق] [سالك] [حضرة التعريف] [مزامير الحق] [السالك منه إليه فيه] [الموازنات الإلهية] [حضرة المكالمة] [قلب الجمع والوجود] [منزل مكة والطائف والحجب] [حقيقة الاسم] [حكيم الوقت] [حجاب النار] [ورثة جمعية محمد (ص] [تسبيح العالم] [حضرات الوحي] [علم الحدود الإلهية] [مقام جمع الجمع] [توحيد الاسم] [الرجاء] [عندية الخلق] [العنقاء] [النفس الكلية] [معرفة الحق] [حقيقة الليل والنهار] [العذراء] [الحقائق الأول] [الكشف الكامل] [تدلى] [بيت الرب] [ناسوت عيسى] [الوله] [قدم الصدق] [حقائق الإيمان] [حقيقة الأولية] [ح ضرة الخلق] [حقائق حروف الكائنات وكلمات الحضرة] [المقام الموسوي والمحمدي] [اكتساب النبوة] [الصفات المنزهة] [حضور المعبود] [المحبة الإلهية] [وجه إلى الحق] [الهباء] [بحر المعاني] [ولاية النور] [علم كون الحق مع] [حجاب النفس] [المنازل الجسمانية] [الصورة الكاملة] [توحيد الصلة] [حجاب الظهر] [الحضرة الكونية]البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!
بعض الأعلام والأسماء والأماكن
[مسلمة بن وضاح] [نافع] [موسى بن يحيى بن محمد القرشي] [مطرف بن عبد ﷲ] [أحمد بن محمد بن العربي] [الذخائر والأغلاق] [الأمويوّن] [ابن عباس] [أويس القرني] [جبل أبي قبيس] [خالد بن سـنان ] [الفضل بن عباس] [عبد الملك بن نصر] [سعاد] [السائب بن خلاد] [عبد ﷲ بن الربيع] [الحكم] [الرضي ] [الشونيزيةّ] [أبو الحسن بن الدقاق] [المزدلفة] [أشبيلية] [ال تيار المناوئ للتصوف] [محمد عبد ﷲ مقبل] [عفير بن معدان] [الترمذي الحكيم] [والي بخارى] [محمد بن يزيد] [زغيب الرحبي] [عمران بن محمد بن عمران] [عبد ﷲ بن قيس] [بجاية] [العقيق] [مريم بنت محمد بن عبدون البجائي ] [ميكال] [العباس بن عبد المطلب] [بلال أباذ] [إبراهيم بن أبي بكر الصنهاجي] [محمد بن أحمد بن منظور القيسي] [الركن العراقي] [التدبيرات الإلهية في إصلاح المملكة الإنسانية] [جزء الزينبياّت] [علي بن عبد ﷲ بن عبد الرحمن الفريابي] [إسحاق الرومي ] [الروم] [وادي آش] [الزجاجي] [عمر السهروردي] [الأوزاعي] [القونوي]Bazı içeriklerin Arapçadan Yarı Otomatik olarak çevrildiğini lütfen unutmayın!


