Mekkeli Fetihler: futuhat makkiyah

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[مراتب الحضرتين الإلهية والبشرية]

دة جذبته الأخرى فهو يتردد ما بينهما جبريل ينزل من حضرة الحق على النبي عليه السلام وإن حقيقة الملك لا يصح

[رمزية الباء]

ت الباء عليه مكتوبة فالباء المصاحبة للموجودات من حضرة الحق في مقام الجمع والوجود أي بي قام كل شي‏ء وظهر

[التثليث في البسملة]

ء فإن الجنة حضرة الرسول عليه السلام وكثيب الرؤية حضرة الحق فاصدق وسلم تكشف وتلحق فهذه الحضرة هي التي تنق

[خلفاء الحق في العباد لهم الأمر والنهى‏]

ا خرج خرج من كدى بضم الكاف والقصر وهو ما اكتسبه في حضرة الحق من الرفعة وجار في كاف التكوين وهو المقول عندن

[رجال الماء]

اح المهيمة في جلال الله وهم الكروبيون معتكفون في حضرة الحق سبحانه لا يعرفون سواه ولا يشهدون سوى ما عرفوا

[لكل عامل مدخل إلى خزائن سعى الأعمال بحسب سعيه‏]

الخمسون) أين خزائن المحدثين من الأولياءالجواب في حضرة الحق من الحضرات الإلهية وفي المظاهر الإلهية مما و

[الدولة المحمدية جامعة لأقدام النبيين والمرسلين‏]

واقعة هي حضرته التي تختص به من حيث معرفته بربه لا حضرة الحق من حيث ما يعرفه عبد القادر أو غيره من الأكابر

[أن الغني والعزة صفتان لا يصح للعبد]

ا بعزته به وإنما يتوجه إلى الله بذله وافتقاره فإن حضرة الحق لها الغيرة ذاتية فلا تقبل عزيزا ولا غنيا وهذا

«الباب الأحد والعشرون ومائتان في معرفة البقاء وأسراره»

لهي والفناء نسبة تزول وهو نعت كياني لا مدخل له في حضرة الحق وكل نعت ينسب إلى الجانبين فهو أتم وأعلى من ال

[أن محق المحق والمحق في الدني وفي الآخرة]

تفهم عنه وكذلك لا يقال لم إلا في معلول‏ -

الفتوحات المكية

لهي الحاصل في القلب الموجود بالاستعداد إذا اتصل بحضرة الحق نزل الإلقاء عليه وهو الطريق فيتنور القلب بما

[أن الله حفظ العالم لإبقاء الثناء عليه‏]

ن وقع الاشتراك في الصفة ولكن ليس من علم منزلته من حضرة الحق مثل من لم يعلم قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ

الفتوحات المكية

ن مرآته ليس غيره فالغيب الذي يزن والوزن والميزان حضرة الحق والمرآة حضرة الإنسان فالوزن لله تعالى والشهو

[أن الله تعالى ما جعل للأرواح أجنحة إلا للملائكة]

جعل لهم أجنحة على قدر مراتبهم في الذي يسرون به من حضرة الحق أويعرجون إليه من حضرة الخلق فهم بين الخلق وال

«الباب الخامس والتسعون وثلاثمائة في معرفة منازلة من دخل حضرتي وبقيت عليه حياته فعزاؤه علي في ...

مُحِيطٌ فالحياة التي كان يدعى فيها قبل دخوله إلى حضرة الحق لم تبق عليه في هذا الشهود أصلا وضد الحياة الم

الفتوحات المكية

لحقيقة فما ظنك بالمعاني ثم لتعلم إن لنا أحكاما في حضرة الحق تضاف إليها بها من موالاة وعبادة وسؤال وغير ذل

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[العبد الكلي] [حضرة الخطاب] [حضرة التخمين] [الوسـيلة] [حضرة الكبرياء الإلهـي] [تدلى] [بقاء الحق] [منزل الحراسة الإلهية] [العبودة] [الحكمة الإلهية] [صراط التنزيه] [روح الروح] [الغيبة] [صاحب العهد] [الصفة الصمدانية] [منزل السمع] [حق خلق] [كمال الحق] [علم النيابة عن ﷲ] [حجاب الكبرياء] [النور الذاتي] [الرؤية الموسوية] [أهل الطريق] [الخلة] [أحدية الجمع] [حجاب المصلّي] [منزل ثلاثة أسرار مختلفة الأنوار] [الأفراد] [الصبر] [الحد الزماني] [ع العارف] [حضور الأغيار] [تربة الخيال] [توقيعات الحق] [الكشف والشهود] [منزل البرازخ] [علم المراقبة والحضور] [توحيد الاسـتكفاء] [منزل السـبل المولّدة] [خليفة الإنسان الكامل] [جنة الأعمال] [نسان كبير] [عين الجوهر] [مقام الشره والحرص] [جذب الحق] [محبوب الحق] [توحيد الصيرورة] [مقام الفراسة] [منزل الخصام البرزخي] [ظل العرش] [أسماء الإحصاء] [حقائق الحروف] [الأغيار الخيالية] [الفقد والوجدان] [مختصر الحق] [الأمور الإلهية] [توحيد الأناية] [الحقائق الطيّارة] [أمهات العلوم] [التولية الإلهية]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[عبد العزيز المقالح] [قتيبة بن سعيد] [غليرة] [بدر] [موسى بن محمد القرطبي] [عالم النظر] [بلاد العجم] [نهر الحياة] [أسامة بن زيد] [أبو المعالي محمد ] [الخورنق] [أبو ثور] [مركز جمعة الماجد للمخطوطات] [بلال الحبشي] [أبي بن كعب] [الفرزدق] [أحمد بن علي بن ميمون التوزري القسطلاني] [مخطوط بيازيد] [ختم الأولياء] [سليمان الدنبلي] [مدين] [الأعشى] [خداش] [الإشراقية] [زياد بن أمية] [محمد بن إبراهيم بن خضر] [عبد الجبار بن محمد] [أبو العلاء] [شهاب الدين السهروردي] [غرناطة] [المتيرلي] [مسجد منى] [أبو البختري] [صالح] [محمود بن عبد ﷲ بن أحمد الزنجاني] [برق ] [عمران بن حبيش الحوراني] [هاجر ] [عبد الرحمن بن إبراهيم الراسـبي] [النسائي] [الأيكة] [عبد ﷲ بن مسعود] [أبو سعيد الخراز] [عبد ﷲ بن عبد الوهاب بن شجاع الدمشقي] [سعيد بن جبير] [الجوهري ] [القرن الأسود] [مدرسة سـيف الدين بن علم الدين] [جبل طور سيناء] [محمد بن أبي القاسم الطبري]


Bazı içeriklerin Arapçadan Yarı Otomatik olarak çevrildiğini lütfen unutmayın!