البحث في كتاب الفتوحات المكية

[الملامية ومقام القرية في الولاية]

اهاوبناها على اعتدال قواها *** وتجلى لها بما قواها[الملامية أو مقام القرية في الولاية]اعلم أيدك الله أن هذ

[سر المنازل وتجليات الحق في الصور]

�ثة رجال الحد والباطن والظاهر وهم أعظم الرجال وهم الملامية هذا في قوتهم وما يظهر عليهم من ذلك شي‏ء منهم أ

[الركبان المدبرون في إشبيلية]

ء الأربعة من أهل هذا المقام وهم من أكابر الأولياء الملامية جعل بأيديهم علم التدبير والتفصيل فلهم الاسم ا

[الإدراكات والمعلومات‏]

�خلصوها من غيرهم ولهذا قيل فيهم النياتيون كما قيل الملامية والصوفية لأحوال خاصة هم عليها فلهم معرفة الها

[الفتى هو الواقف عند مراسم سيده‏]

العادات ولا يكون في هذا المقام من هذه الطائفة إلا الملامية فإن الله قد ولاهم على نفوسهم وأيدهم بروح منه ع

[ما من أمر محصور في عدد إل وله رجال بعدده‏]

�ا يتقيدون بعدد والأسرار والعلوم التي يختصون بها][الملامية سادات أهل طريق الله‏]فمنهم رضي الله عنهم المل

[الصوفية الذين هم أهل التخلق والتحقق‏]

الأرض لا يحتاج في ذلك في العموم إلى نية وحضور إلا الملامية والفقراء فإنهم لا يمشون ولا يخطو أحد منهم خطو�

[الأمناء وهم أكابر الملامية]

�ابي هذا ونسبه إلى نفسه لا إلي‏[الأمناء وهم أكابر الملامية]ومنهم رضي الله عنهم الأمناءقال النبي صلى الله

[الأولياء الكافرون‏]

لكافرون‏]ومنهم الكافرون وهم الساترون مقامهم مثل الملامية والكفار الزراعون لأنهم يسترون البذر في الأرض

(فصل) [الحروف الصغار ومراتب أولادها]

� يختلط على السالك وكذلك أيضا المنكرة أحوالهم وهم الملامية الذين يعرفون ولا يعرفون تميزهم من أهل عوارف ا�

[المجاهدون في الله حق جهاده‏]

� التي هي مراتبها ومنازلها الذين ينزلها أهلها وهم الملامية وهم قسمان أهل أدب بوقوف عند حد وأهل أنس ووصال �

[الذكر الخيالى والذكر المعنوي الذي هو ذكر القلب‏]

�ها إحاطة بالملك والملكوت والجبروت عند العارفين والملامية من الأدباء أرباب المواقف وأما أهل الوصال والأ

[مقامك من الفرار لا يتعين‏]

درجات العارفين من أهل الأدب والوقوف مثلهم ودرجات الملامية من أهل الأنس والوصال أربعمائة وإحدى وثمانون د

[مقام الحزن مستصحب للعبد ما دام مكلف وفي الآخرة ما لم يدخل الجنة]

ذى وموت أحمر وهو مخالفة النفس في أغراضها وهو لأهل الملامية[الجوع المطلوب للسالكين‏]فالجوع المطلوب في ال

[القناعة لا تتنافى مع طلب المزيد من الخير من الله‏]

أدب والوقوف مائتان وسبع وخمسون درجة ودرجاتها عند الملامية من أهل الأنس والوصال ستمائة وإحدى وعشرون درجة

[شرطا حرص الوارث المكمل وشرهه‏]

�أنوار فلهم ثمانمائة درجة وخمس وستون درجة وإن كان الملامية من أهل الأسرار فلهم ألف وأربعمائة وثلاث وسبعو

[درجات الشكر في الأسرار والأنوار الإلهية]

ن وإحدى وخمسون درجة عند العارفين من أهل الله وعند الملامية منهم ألف ومائتان وعشرون ودرجاته في الأنوار عن

[شرف اليقين بشرف موضوعه وهو الأمر المتيقن‏]

اليقين عند العارفين مائتان درجة ودرجة واحدة وعند الملامية مائة وسبعون درجة وهو ملكوتي جبروتي له إلى الم�

[الصبر يتنوع بتنوع الأدوات‏]

�د أهل الأسرار منهم مائتان وثلاث وتسعون درجة وعند الملامية من أهل الأنوار مائتان واثنتان وتسعون وعند أهل

[مراقبة الحياء]

من العارفين ثلاث مائة درجة وتسع وسبعون درجة وعند الملامية من أهل الأنس سبعمائة وثلاث وأربعون درجة وعند �

[الشيخ عبد القادر كان له حال الصدق وتلميذه الشيخ أبو السعود بن الشبل كان له مقام الصدق‏]

�مر معدوم لا وجود له‏[درجات الصدق في العارفين وفي الملامية]والصدق وإن كان نسبة وليست له عين موجودة فله در

[التكليف قائم والاضطرار لازم فكيف تعقل الحرية]

فين من أهل الأدب أربع وخمسون درجة ومائتا درجة وفي الملامية من أهل الأنس ستمائة وثمان عشرة درجة وفي الملا�

[ما وصف الله بالكثرة شيئا إلا الذكر وما أمر بالكثرة من شي‏ء إلا من الذكر]

لا يسمى الله إلا الله‏[درجات الذكر عند العارفين والملامية]ودرجات الذكر عند العارفين من أهل الله إحدى وخ�

[أن من التحقيق أن تعطي المغالطة في موضعها حقها]

�ا وفَصْلَ الْخِطابِ في المقال‏[موطن الحكيم موطن الملامية فإنهم مجهولون في الدنيا]فالحكيم يجري مع كل حا�

«و القسم الرابع» أدب الحقيقة

�ام في الدنيا والآخرة وما فاز به إلا أهل الفتوة من الملامية لا غير سلكوا فيه كل مسلك واستخرجوا كنوزه وحصل�

[أن خرق العادات على وجوه كثيرة]

ق هذه العادة فهذا معنى ترك الكرامات ولها رجال وهم الملامية خاصة وأما الصوفية فيظهرون بها وهي عند الأكابر

الفتوحات المكية

السرائر والأسرار وتلك حالة الأخفياء الأبرياء من الملامية المجهولين المجهولة مقاماتهم فلا يظهر عليهم أ�

الفتوحات المكية

موطن الدنيا لا يقتضي ذلك ولهذا لم يظهر من ذلك على الملامية شي‏ء وأعني بالغيوب هنا كل غيب لا يطلبه الموطن

الفتوحات المكية

ي أن يكون إلا على ما هم عليه عامة المسلمين إلا وهم الملامية من أهل هذا الطريق خاصة كبيرهم وصغيرهم فيكون ه�

«الباب التاسع وثلاثمائة في معرفة منزل الملامية من الحضرة المحمدية»

�سَّبِيلَ‏«الباب التاسع وثلاثمائة في معرفة منزل الملامية من الحضرة المحمدية»وهذا مقام رسول الله صَلَّ�

[أن الحكيم من العباد هو الذي ينزل كل شي‏ء منزلته‏]

� لا يفتقر إلى شي‏ء ويفتقر إليه كل شي‏ء فهؤلاء هم الملامية وهم أرفع الرجال وتلامذتهم أكبر الرجال يتقلبو�

الفتوحات المكية

وهذا مقام الملامي لا غيره فالشريعة كلها هي أحوال الملاميةسألت عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها عن خلق رس�

«وصل» الحدود الذاتية الإلهية التي يتميز بها الحق من الخلق‏

رف المخبر به من أردت وهذا مقام لم يتحقق به أحد مثل الملامية من أهل الله وهم سادات هذا الطريق ومن الناس من �

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!