البحث في كتاب الفتوحات المكية

[الطبيعة الكلية والهباء]

عنها يحدث المحيط لما لنا في ذلك من الغرض المتعلق بالمعارف الإلهية والنسب لكون الخطوط الخارجة من النقطة إ

[الإقليم الأول وبدله‏]

� إذا وقف وقف لوقفته سبعون قبيلة كلهم قد ظهرت فيهم المعارف الإلهية وأسرار الوجود وكان أبدا لا يتعدى كلامه

[عصا موسى وحبال السحرة]

دة له سمعا وعقلا وأما علوم الكشف فهو ما يحصل له من المعارف الإلهية في التجليات في المظاهر وإن جاءك من خلف�

[الصدقة على ذوى الرحم صدقة وصلة]

� العبد بربه لا بنفسه فتدبر هذا النظم فإنه من أعجب المعارف الإلهية يحتوي على أسرار عظيمة وعلم كبير(وصل في

[عبودية الاضطرار والوفاء بمقامها]

ة ليمين الله تعالى ما يجده أهل الله في ذلك وحصل من المعارف الإلهية وطوافه بالبيت وسعيه وصلاته بمنى أراد ا

[أكثر أفعال الحج تعبد محض‏]

�]فالحاج في الحج يجني ثمرة الزمان وما يحوي عليه من المعارف الإلهية المختصة بشهر ذي حجة ويجني ثمرة العدد ف�

[الكفارة تعطي الستر والجنة تعطي الستر]

� بوجودهم فكان ذلك الستر رحمة بهم وقد عاينا ذلك في المعارف الإلهية مشاهدة حين زرناه بالقلوب والأعمال بمك�

[رسول الله أسوة حسنة]

الضيق والحرج ويؤدي إلى السعة والسراح والجولان في المعارف الإلهية لأن الله طيب لا يقبل إلا طيبا فالطيب مح

[درجات المعارف الإلهية]

مثاله ورأى العالم بعضه بعضا بعين وجود ربه‏[درجات المعارف الإلهية]فمن نظر إلى ذاته بعين ربه ولم يميز فقد �

[ختم الولاية المحمدية وختم الولاية العامة]

كابر البشر أو الملائكةإنما معناه إنهم يتقلبون في المعارف الإلهية تقلب ذلك الشخص إذ كانت واردات العلوم ا�

[الصوفية الذين هم أهل التخلق والتحقق‏]

�ه الأوصاف إلى الجهات المحمودة ولا رائحة عندهم من المعارف الإلهية والأسرار ومطالعة الملكوت والفهم عن ال�

[الدولة المحمدية جامعة لأقدام النبيين والمرسلين‏]

� تعلم إلا من الصورة ومن هنا يتخيل من لا تمكن له في المعارف الإلهية ذوقا إنه نبي أو قد نال درجة أنبياء الشر

[الاقتراب إلى السعادة وإلى معرفة الذات ومشاكله‏]

�ي من أولياء الفترات ولم يحصل له في معرفته بربه من المعارف الإلهية التي جاءت بها الرسل وكانت معرفتهم بربه

«الباب الرابع والثلاثون ومائتان في الرهبة»

�غب السر في هذا الحق لما يندرج في ذلك أو يظهر به من المعارف الإلهية التي تتضمنها الأحكام المشروعة ولا تكش�

الفتوحات المكية

� العالم وما ينتفعون به وهو يربي الأفراد ويغذيهم بالمعارف الإلهية ويقسم المعارف على أهلها بميزان محقق عل

«الباب السادس والسبعون ومائتان في معرفة منزل الحوض وأسراره من المقام المحمدي»

ن ثبوت نسبة الألوهية إليه دائما والمعرب له باب في المعارف الإلهية من قوله كُلَّ يَوْمٍ هُوَ في شَأْنٍ وس�

الفتوحات المكية

�صائص هذا المنزل فمن عدل عنها فقد حرم ما يتضمنه من المعارف الإلهية والالتذاذ بالمحادثة الربانية وكان ممن

«الباب التسعون ومائتان في معرفة منزل تقرير النعم من الحضرة الموسوية»

ا من يعرف التخلق بالأسماء وما ينتجه التخلق بها من المعارف الإلهية وهذا أيضا قد تكلم فيه رجال الله في شرح �

«الباب الخامس والثلاثون وثلاثمائة في معرفة منزل الأخوة وهو من الحضرة المحمدية والموسوية»

سلام أن يكون لهم وعلم ما تنتجه الأعمال البدنية من المعارف الإلهية من طريق الكشف وعلم نزول العلم وحكمه في

«الباب الخامس والثمانون وثلاثمائة في معرفة منازلة من حقر غلب ومن استهين منع»

�لنذكر في هذا الفصل بعض ما حصل لنا في المنازلات من المعارف الإلهية فإنها أكثر من أن تحصى فمن ذلك ما نذكره�

الفتوحات المكية

وار وكان القصد بهذا كله ما يناسبها من الاعتبار في المعارف الإلهية والعلوم الربانية فلا بأس وإن أنكر ذلك �

«الباب السابع والخمسون وأربعمائة في معرفة منازلة التكليف المطلق»

ا أتيناه على الرأس‏[المنازعة بين القلب والعين في المعارف الإلهية]قال الله تعالى وإِذا سَأَلَكَ عِبادِي

«الحضرة الربانية وهي الاسم الرب»

بما يستحقه الحق عز وجل من المحامد على ما وهبهم من المعارف الإلهية كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلاتَهُ وتَسْبِيحَ

[من وعظه النوم من القوم‏]

�ك لا بل الأمر المعتاد في العموم فأقمه تستر به كنز المعارف الإلهية عقلا وشرعا حتى مبلغ الكتاب أجله فإذا ب�

[متى تثبت الخلق في مشاهدة الحق‏]

راف وقال ما يعرف مقدار الأنفاس وطيبها وما يعطي من المعارف الإلهية إلا البهائم أ لا تراها تشم كل شي‏ء وتش�

الفتوحات المكية

�ح مسلم من الشيخ أبي الحسن بن أبي نصر في شوال سنة 6و

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!