Mekkeli Fetihler: futuhat makkiyah

البحث في كتاب الفتوحات المكية

الفتوحات المكية

ٌ وهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ[تأملات في الحقيقة المحمدية]والصلاة على سر العالم ونكتته ومطلب العالم وبغ

[نشأة الكون وظهور الكائنات‏]

لى جبهة المنبر مكتوب بالنور الأزهر هذا هو المقام المحمدي الأطهر من رقى فيه فقد ورثه وأرسله الحق حافظا لح

الفتوحات المكية

باب الثامن والثلاثون) في معرفة من اطلع على المقام المحمدي ولم ينله من الأقطاب (الباب التاسع والثلاثون) في

«الفصل الرابع في المنازل»

ائتان) في معرفة منزل القطب والإمامين من المناجاة المحمدية (الباب الحادي والسبعون ومائتان) في معرفة منزل

الفتوحات المكية

رفة منزل الضم وإقامة الواحد مقام الجمع من الحضرة المحمدية (الباب الثاني والثمانون ومائتان) في معرفة منز

الفتوحات المكية

بين يدي الحقيقة تطلب الاستمداد من الحضرة -

الفتوحات المكية

سجود الكل والجزء وهو سجود القلب والوجه وما فيه‏ -

الفتوحات المكية

ة آلاف مقام رفرفى وأكمل‏ -

«الفصل الخامس في المنازلات»

هدة من شاهده في نصف الشهر أو في آخره وهو من الحضرة المحمدية (الباب الثاني والثمانون وثلاثمائة) في معرفة م

(الباب السابع والأربعون وأربعمائة) في معرفة منازلة

الباب الثاني والستون وأربعمائة) في معرفة الأقطاب المحمديين ومنازلهم (الباب الثالث والستون وأربعمائة) في

الفتوحات المكية

للبحر الأزلي والجمع للبحر الأبدي والمثنى للبرزخ المحمدي الإنسان مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيانِ بَ

«و من ذلك حرف الصاد اليابسة»

ف عظيم أقسم عند ذكره بمقام جوامع الكلم وهو المشهد المحمدي في أوج الشرف بلسان التمجيد وتضمنت هذه السورة م

[فائدة الاعداد عند المحققين‏]

ِلُونَ قالُوا سَلاماً وفيهم نزل أيضا على الرقيقة المحمدية التي تمتد إليهم منه من كونه أوتي جوامع الكلم أ

[انحصار الكلام في ذات وحدث ورابطة]

من أوتي جوامع الكلم فنفخ الحقيقة الإسرافيلية من المحمدية المضافة إلى الحق نفخها كما قال تعالى ويوم تنف

«وصل» [القوى الخمس ومدركاتها الحقيقية]

لا سببهما وكذلك المفعول الإبداعي الذي هو الحقيقة المحمدية عندنا والعقل الأول عند غيرنا وهو القلم الأعلى

[الكتاب من باب الإشارة]

اك وقرب المنبر الأسنى وصعدت عليه عن الأذن العالي المحمدي الأسمى بالاقتصار على لفظة الحمد لله خاصة ونزل

[إيجاز البيان بضرب من الإجمال‏]

الإجمال بدء الخلق الهباء وأول موجود فيه الحقيقة المحمدية الرحمانية ولا أين يحصرها لعدم التحيز ومم وجد

[حقيقة الحقائق‏]

إنسان‏«وصل» [بدء العالم ومثاله: الهباء والحقيقة المحمدية]كان الله ولا شي‏ء معه‏ثم أدرج فيه‏وهو الآن ع

[غاية العالم‏]

الأصغر وهو الإنسان (فأما العالم الأعلى) فالحقيقة المحمدية وفلكها الحياة نظيرها من الإنسان اللطيفة والر

[روحانية محمد مع كل نبي ورسول‏]

أو بعضه الذي كان عليه في زمان رسالته وحكمه بالشرع المحمدي المقرر اليوم دليلا على أنه لا حكم لأحد اليوم من

[استدارة الزمان‏]

صلى الله عليه وسلم لنا وهو الصادق بذلك‏[السيادة المحمدية في العلم والحكم‏]فقد ثبتت له صلى الله عليه وس

[النبي والرسول‏]

بيل أن يتعبد الله أحدا بشريعة ناسخة لهذه الشريعة المحمدية وإن عيسى عليه السلام إذا نزل ما يحكم إلا بشريع

[حفظة الحكم النبوي وحفظة الحال النبوي‏]

لعلامات ولا يكون ذلك إلا للمتمكن الكامل في الورث المحمدي‏[أقطاب الأمم السابقين‏]وأما أقطاب الأمم المك

[كن- علم عيسى- الرحمة الشاملة]

ذي ذكرناه كله من العلم العيسوى الموروث من المقام المحمدي والله يَقُولُ الْحَقَّ وهُوَ يَهْدِي السَّبِي

الفتوحات المكية

نها منزل مجمع البحرين وجمع الأمرين ومنزل التشريف المحمدي الذي إلى جانب المنزل الصمدي وفيه أقول‏منازل ا

[ختم الولاية المحمدية الخاصة]

رسول مكرم هو عيسى عليه السلام وهو أفضل هذه الأمة المحمدية وقد نبه عليه الترمذي الحكيم في كتاب ختم الأول

[6- سر لباس النعلين في الصلاة]

هذا المشهد نور خلع النعلين ونور لباس النعلين فهم المحمديون الموسويون المخاطبون من شجر الخلاف بلسان الن

[محبة أهل البيت آية من محبة الله ورسوله‏]

هم الاطلاع على صحة ما شرع الله لهم في هذه الشريعة المحمدية من حيث لا تعلم العلماء بها فإن الفقهاء والمحد

[توحيد الحق بلسان الحق‏]

لهذا الأمر الذي أوردناه عرفت قدر ولاية هذه الملة المحمدية والأمة ومنزلتها وأن ثمرة زهرة فروع أصلها المش

[الشريعة المحمدية وعالمية وارثيها]

‏فبها تحيا نفوسهمو *** وبها إزالة النوب‏[الشريعة المحمدية وعالمية وارثيها]اعلم أيدك الله أنه لما كان شر

[الوارث المحمدي‏]

لوا يسوقون الغنيمة والسبي حتى رهقت بهم‏ -

[أوصياء الأنباء السابقين في زمان الشريعة المحمدية]

ومحمودة[أوصياء الأنباء السابقين في زمان الشريعة المحمدية]هذا الوصي العيسوى بن برثملا لم يزل في ذلك الجب

[أصول العيسويين وروحانيتهم‏]

الله عظيما ولو كان ممن يؤدي الجزية لقلنا إن الشرع المحمدي قد قرر له دينه ما دام يعطي الجزية وهذه مسألة دق

[الميراثان: الروحاني والمحمدي‏]

ى وأعطى الذي أعطاه إكرامه‏[الميراثان: الروحاني والمحمدي‏]اعلم أيدك الله بروح القدس إنا قد عرفناك إن ال

[الرسالة والنبوة والولاية]

باب الثامن والثلاثون في معرفة من اطلع على المقام المحمدي ولم ينله من الأقطاب)بين النبوة والولاية فارق ***

[الإرث المحمدي الموصول‏]

ظر إلى من هو في غير هذه المنزلة ممن نزل عنها[الإرث المحمدي الموصول‏]فما ورثنا من رسول الله صلى الله عليه

[مرتبة النفس والتنفس وارتباط الموت بالحياة]

ضبه فافهم من هذا آلام أهل النار والصورة الحجابية المحمدية على الغضب الإلهي على أعداء الله وإن الآلام أر

[جنات الأعمال: درجاته ومنازلها]

سم إلى منازل فلنذكر من منازلها ما يكون لهذه الأمة المحمدية وما تفضل به على سائر الأمم فإنها خير أمة أُخْر

[تعظيم شعائر الله وتعظيم حرمات الله‏]

معنى الشهادة وتثنيتها وتربيعها[الشهادة بالرسالة المحمدية شهادة بالتوحيد عن طريق القربة]وكذلك قوله أشهد

[إدراك الأمر بحكم التضمين وإدراكه بحكم المشاهدة]

إن كان من مشكاة محمد صلى الله عليه وسلم من الرؤية المحمدية من المحمدي الخالص مع كونها تتضمن الرؤية الموس

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[الرسالة البشرية] [حفظ الحق] [الموت المعنوي] [منازل الأمر] [ثناء الحق على نفسه بخلقه] [مشيئة العبد] [النار الباطنة] [علم ما ينكر من الحق مما لا ينكر] [القرآن الكبير] [حقيقة الحس] [العرش المكاني] [حجاب محمد] [الحق الاعتقادي] [مراتب الحدود] [عطايا الحق] [سر وجود الحق في السراب] [صفة الحق] [الحضرة المتعالية] [حقائق الممكنات] [حقيقة العلم] [علم ذي الجلال والإكرام] [غيب الحق] [المراتب الروحانية] [العظمة] [المحبة الإلهية] [منزل سرين من أسرار المغفرة] [الوارد] [حضرة الذات] [حجاب العادة] [السكينة] [حقيقة الهوية] [الصورة الممثلة] [صراط] [التجلي في الأشـياء] [رجال الاشتياق] [بحر الظاهر] [الدعاء] [المقام الإلى] [الوجود العلمي] [مراسم الحق] [منزل ثلاثة أسرار مكتمّة] [حضرة المثُُل] [الجرس] [الطريقة] [السماء] [حجاب الاسم] [العرش الأعلى] [نهر جيحان] [الخير المحض] [حضرات الأسماء] [أم إلهية( ] [منزل فتح الأبواب وغلقه] [الوحشة] [توقيعات الحق] [حقيقة حكم التوحيد] [رجال الحد] [خلق حق] [حضور المعلومات] [المفصَل] [حضرة الفتاح]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[ثعلبة بن حاطب] [ابن الأسعد] [أبو عبد ﷲ بن خزر الطنجي] [محيي الدين بن الزكي] [فدا محمد الكشميري] [أبو يوسف ] [زينب ] [صاف] [جويرية بنت الحارث] [أبو محجن] [مرسـية] [رعل] [رسالة القشيري] [عبد العزيز بن عبد القوي بن الجباب] [أبو بكر بن إبراهيم بن المنذر] [جنة السلام] [ليلى المنصوب] [بهلول المجنون] [الزيدية] [الحجاز] [أبو الحسن علي السلاوي] [علي بن أبي الرجاء] [الحسن بن علي بن أبي طالب] [عبد السلام بن علي بن عمر الزواوي المالكي] [موسى بن عمران الم تيرلي] [المرية] [يوسف الغليريأبو الحجاج] [معاذة] [عيسى ] [أيوب بن إبراهيم بن حسن الأعزازي] [قلعة كركوي] [مسجد الرطندالي] [أحمد بن سليمان الحريري] [ابن الشخير] [عبد الرحمن بن عوف] [أبو داود الطيالسي] [أبو تمام] [أبو عبد ﷲ بن المجاهد] [علي بن أحمد بن علي] [يعقوب بن يوسف المنصور] [نهر جيحان] [عزرائيل] [المغرب] [أحمد بن عقاب] [المغيرة] [إبراهيم بن القاضي مجد الدين ] [سليمى] [محمد الحصارأبو العباس] [رسالة المعلوم من عقائد أهل الرسوم] [مكتبة حكيم أوغلو]


Bazı içeriklerin Arapçadan Yarı Otomatik olarak çevrildiğini lütfen unutmayın!