البحث في كتاب الفتوحات المكية

«باب في فهرست أبواب الكتاب وليس معدودا في الأبواب وهو على فصول ستة»

اء وأقطاب الأمم من آدم إلى محمد عليهما السلام وأن القطب واحد منذ خلقه الله لم يمت وأين مسكنه (الباب الخام�

«الفصل الرابع في المنازل»

في المنازل»(الباب السبعون ومائتان) في معرفة منزل القطب والإمامين من المناجاة المحمدية (الباب الحادي وال

الفتوحات المكية

�ل الابتلاء وبركاته وهو منزل الإمام الذي على يسار القطب وهو منزل أبي مدين الذي كان ببجاية رحمه الله (البا�

«وصل» [في الكلام على ألم البقرة من طريق الاسرار]

�لْقَمَرَ قَدَّرْناهُ مَنازِلَ والتاسع والعشرون القطب الذي به قوام الفلك وهو علة وجوده وهو سورة آل عمرا�

[سلسة الغيب في عالم الحروف‏]

ميع الحقائق كالإنسان وسائر العالم ليس كذلك فمنهم القطب كما منا وهو الألف ومقام القطب منا الحياة القيومي�

[العالم المهيم‏]

�إياه في مرتبة واحدة كالأفراد منا الخارجين عن حكم القطب وإن كان القطب واحدا من الأفراد لكن خصص العقل بالإ

[الأرواح والصور النورية والخيالية والعنصرية]

�ن آدم عليه السلام إلى محمد صلى الله عليه وسلم وأن القطب واحد منذ خلقه الله لم يمت وأين مسكنه‏ -

[النبي والرسول‏]

� نكثا شو تلقته على عزته‏منة منه قلوب الورثة موضع القطب الذي يسكنه *** ليس يدريه سوى من ورثه‏[النبي والرسو

[حفظة الحكم النبوي وحفظة الحال النبوي‏]

ليه وسلم‏[الروح المحمدي ومظاهره في العالم‏]وأما القطب الواحد فهو روح محمد صلى الله عليه وسلم وهو الممد �

«الباب الخامس عشر في معرفة الأنفاس ومعرفة أقطابها المحققين به وأسرارهم هي»

منه لمختلس‏قال ما يعطي عوارفه *** لغني غير مبتئس‏[القطب الأول: مداوي الكلوم‏]قال رسول الله صلى الله عليه

[مداوى الكلوم والآثار العلوية]

ليقفوا من ذلك على صنعة الله العليم الحكيم وعن هذا القطب خرج علم العالم وكونه إنسانا كبيرا وإن الإنسان مخ�

[مداوي الكلوم وعلم الفلك‏]

�ا أشرت به إليه وهو عين هذه المسألة التي ذكرها هذا القطب الإمام أعني مداوي الكلوم وطلب بعد ذلك من أبى الاج

[الإقليم الأول وبدله‏]

�ه هذه الآية فهذا قد بينا لك مراتب الأبدال‏[خلفاء القطب مداوي الكلوم‏]وأخبرت أن هذا القطب الذي هو مداوي �

«فصل» [معرفة الحق من المنازل السفلية]

ا خامس لهم وهم أخص من الأبدال والإمامان أخص منهم والقطب هو أخص الجماعة والأبدال في هذا الطريق لفظ مشترك ي

«الباب السابع عشر في معرفة انتقال العلوم الكونية ونبذ من العلوم الإلهية الممدة الأصلية»

�دال وبينا في فصل المنازل من هذا الكتاب ما يختص به القطب والإمامان مستوفى الأصول في باب يخصه وهو السبعون �

الفتوحات المكية

�منزل المراتب الروحانية ومنزل النفس الكلية ومنزل القطب ومنزل انفهاق الأنوار على عالم الغيب ومنزل مراتب �

(وصل) [في ذكر أخص صفات كل منزل من المنازل التسعة عشر]

عليم ومنزل السري ومنزل السبب ومنزل التمائم ومنزل القطب والإمامين ولنا فيه‏منازل الأمر فهو إنية الذات ***

(وصل) [في منزل المنازل والإمام المبين‏]

�ؤلاء السبعة منهم الأوتاد أربعة والإمامان اثنان والقطب واحد والنظائر لهذه المنازل من الحضرة الإلهية ومن

[مراتب رجال الله في فهم مراتب القرآن‏]

اتب رجال ولكل طائفة من هؤلاء الطوائف قطب وعلى ذلك القطب يدور فلك ذلك الكشف دخلت على شيخنا أبي محمد عبد ال�

[الأفراد هم الركبان‏]

ق فهذا الباب مختص بالإفراد وهي طائفة خارجة عن حكم القطب وحدها ليس للقطب فيهم تصرف ولهم من الأعداد من الثل

[علامات العيسويين‏]

لعيسويين وأسرارهم)فاعلم أيدك الله بروح القدس أن‏القطب من ثبتت في الأمر أقدامه *** والعيسوى الذي يبديه قد�

[طبقات الفتيان ومنزلتهم‏]

ه على نفي الأحدية فلا يقوم في هذا المقام إلا من له القطبية في الفتوة بحيث يدور عليه مقامها[فتوة فتى موسى ع

الفتوحات المكية

ن الحصين‏إماما العالمين هما وزيرا *** مليك العالم القطب المكين‏ -

[درجات المعارف الإلهية]

للبيت وأركانه إلا إنها هي المقصودة من هذا النوع‏[القطب الذي يحفظ الله به العالم موجود دائما بجسده وروحه�

[نواب الأوتاد الأربعة في هذه الأمة]

الله الرسالة وبالمجموع يحفظ الله الدين الحنيفي فالقطب من هؤلاء لا يموت أبدا أي لا يصعق وهذه المعرفة الت�

[الأولياء الإلهيون الرحمانيون‏]

إلا واحد يلتبس على بعض أهل الطريق ممن يعرفه بحالة القطب فيتخيل أنه القطب وليس بالقطب‏[سقيط الرفرف بن ساق

[رجال الماء]

�ائد الأواني من المفردين وهم رجال خارجون عن دائرة القطب وخضر منهم ونظيرهم من الملائكة الأرواح المهيمة في

[آيات السؤال الثامن من القرآن الكريم‏]

�السَّماءِ ذاتِ الْبُرُوجِ إلى آخرها والمدار على القطب انتهى الجزء الثمانون (بسم الله الرحمن الرحيم)(الس

[الظلمة والنور]

�لمخدع‏[المخدع‏]فإن قلت وما المخدع قلنا موضع ستر القطب عن الأفراد الواصلين عند ما يخلع عليهم وهو خزانة ا

[أن الله تعالى جعل هذه الأرض كالجسم الواحد]

م والبدل الذي يحفظه على قدم إدريس عليه السلام وهو القطب الذي لم يمت إلى الآن والأقطاب فينا نوابه والإقلي�

[أن محق المحق والمحق في الدني وفي الآخرة]

عبده ولهذا لا يكون في الزمان إلا واحد يسمى الغوث والقطب وهو الذي ينفرد به الحق ويخلو به دون خلقه فإذا فار�

«الباب السبعون ومائتان في معرفة منزل القطب والإمامين من المناجاة المحمدية»

رحمن الرحيم)«الباب السبعون ومائتان في معرفة منزل القطب والإمامين من المناجاة المحمدية»منزلة القطب والإ

الفتوحات المكية

�نبدأ أولا بحال الإمام الأقصى ثم الإمام الأدنى ثم القطب فأما الإمام الأقصى وهو عبد ربه فإن حاله البكاء شف

الفتوحات المكية

�ربع درجات وقد ذكرنا من أحواله في جزء لنا في معرفة القطب والإمامين ما فيه كفاية فلنقتصر على ما قد ذكرناه ر

[إن الأقطاب هم رجال الكمل‏]

ين المدح عند العارف المكمل هذا مضى بسبيله وأما حب القطب الجمال المقيد المندرج في الجمال المطلق فذلك لقرب

«الباب السادس والسبعون ومائتان في معرفة منزل الحوض وأسراره من المقام المحمدي»

� الذي كان لحرف الثاء لما أزال عينه من الوجود كخلع القطبية والإمامة من الشخص الذي فقد عينه إلى الشخص الذي

[خلق الأرواح الملكية المهيمة والكروبيون‏]

على مثل ذلك فلا يشهدون سوى الحق وهم خارجون عن حكم القطب الذي هو الإمام وهو واحد منهم ولكنه يكون مادته من �

«الباب السابع عشر وثلاثمائة» في معرفة منزل الابتلاء وبركاته‏

� الابتلاء وبركاته‏وهو منزل الإمام الذي على يسار القطب‏عجبت لدار قد بناها وسواها *** وأسكنها روحا كريما �

الفتوحات المكية

�ا النساء والرجال ويشتركان في جميع المراتب حتى في القطبية ولا يحجبك‏قول الرسول صَلَّى اللهُ عَليهِ وسَل

«الباب السادس والثلاثون وثلاثمائة في معرفة منزل مبايعة النبات القطب صاحب الوقت في كل زمان وهو ...

والثلاثون وثلاثمائة في معرفة منزل مبايعة النبات القطب صاحب الوقت في كل زمان وهو من الحضرة المحمدية» -

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!