Mekkeli Fetihler: futuhat makkiyah

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[الحروف: مراتبها، أفلاكها، طبائعها]

صاد والضاد (و حروف) مرتبتها تسعة أفلاك وهي العين والغين والسين والشين (و حروف) مرتبتها عشرة أفلاك وهي باق

[حظوظ الحظرات الإلهية والانسانية والجنية والملائكية في عالم الحروف‏]

ن عالم الحروف وإن المرتبة التسعية التي هي العين والغين والسين والشين جعلناها حظ الجن من عالم الحروف وإن

[افلاك العناصر وافلاك الحروف‏]

لميم والفلك الذي وجد عنه الماء وجد عنه حرف الشين والغين والطاء والحاء والضاد ورأس الباء بالنقطة الواحدة

الفتوحات المكية

ة والضاد المعجمة والسين اليابسة والذال المعجمة والغين والشين المعجمتان وسيأتي ذكرها إن شاء الله وأما ا

«ذكر بعض مراتب الحروف»

الأعلى وهو عالم الملكوت وهو الحاء والخاء والعين والغين ومنهم العالم الوسط وهو عالم الجبروت عندنا وعند أ

الفتوحات المكية

ن فتح بيت المقدس على قراءة من قرأ غلبت الروم بفتح الغين واللام سيغلبون بضم الياء وفتح اللام وفي سنة ثلاث

«و من ذلك حرف الغين المنقوطة»

ط والمغني والمانع وله بداية الطريق‏«و من ذلك حرف الغين المنقوطة»الغين مثل العين في أحواله *** إلا تجليه ا

«و من ذلك حرف الواو»

ال والذال متماثلة والصاد والضاد متماثلة والعين والغين والسين والشين متماثلة والواو والكاف والقاف متما

[فائدة الاعداد عند المحققين‏]

والقاف والشين والياء عندنا وعند غيرنا بدل الشين الغين المعجمة بالجزم الصغير فيجعل ذلك الواحد لطيفته ال

[عود على بدء: معاني عالم الحروف‏]

لجزمين والضاد أو الصاد في قول وفي المئين الظاء أو الغين في قول بالجزم الصغير جعلت الطاء منك مراتبك في الو

[طبقات عالم الحروف‏]

ختصاص القرآني حظ وهم الجيم والضاد والخاء والذال والغين والشين وجعلنا الطبقة الأولى من الخواص حروف السور

[مراتب الحروف وحركاته وحقائقها]

لذال والزاي والصاد والعين والضاد والسين والذال والغين والشين بسائطه خمسة في البهائم والألف والهاء والل

الفتوحات المكية

الاسم الظاهر وتوجهه على إيجاد الجسم الكل وإيجاد الغين المعجمة من الحروف وإيجاد الميسان وهي الهقعة من ا

[أن الله لما جعل في النفس القوة العملية أظهر بها صورة الجسم الكل في جوهر الهباء]

هروتوجهه على إيجاد الجسم الكل ومن الحروف على حرف الغين المعجمة ومن المنازل على رأس الجوزاء وهي الهقعة و

الفتوحات المكية

عالى وعن هذا الاسم الإلهي أوجد في النفس الإنساني الغين المعجمة ومنزلة الهقعة(الفصل السادس عشر) في الاسم

[خلق الأرواح الملكية المهيمة والكروبيون‏]

حاء المهملة ثم العين المهملة ثم الخاء المعجمة ثم الغين المعجمة ثم القاف المعقودة ثم الكاف وأما القاف ال

الفتوحات المكية

لصاد والراء والألف والطاء والحاء والواو والضاد والغين واللام والميم والتاء والكاف والباء والسين والقا

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[عبد اختيار] [حقيقة النهار] [عين الجمع] [توحيد الخالق] [حضرة الحمد] [الجمع] [وراثة محمدية] [حقيقة الحس] [علم التخيير من العالم بالحق] [حضرة البصر] [علم توقيت محادثة الحق] [العلم] [حجاب البشرية] [التداني الأنزل] [أرض الطبيعة] [مقام التوكل] [جلساء الحق] [عين الرقيقة] [رجال الحيرة] [نور الدليل] [الكلمة الذاتية] [منزل الغلظة والسـبحات] [خزانة إظهار خفيّ المنن] [عرش العم] [حضرة الأقرب] [حضرة السدفة] [مقام العشق] [الربوبية الذاتية] [مقام نبوة الولاية] [عبد ورب] [حقيقة التنزيه] [حضرة إلهية( ] [البعد] [توحيد الإله] [علم المراقبة والحضور] [البرزخ الوتري] [الشـيئية العامة] [الكلمة الرحمانية] [جلال ﷲ] [التوحيد المطلق] [السالك لا منه ولا إليه ولا فيه] [صفة الرحمة] [حضرة التكوين] [وجود الحق] [أحدية الأحد] [حقائق الموجودات] [مقام الإدلال مع الحق] [سر الحقيقة] [المشهد المحمدي] [اسـتواء الحق] [العلم اللدني] [منازل الخلق] [ثبوت الأمور] [عندية الرب] [نور الشكر] [اليد الإلهية] [أهل العرش] [الخلع الإلهية] [خزائن علم ﷲ] [توحيد المشيئة]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[علي بن أبي الغنائم بن الغسال] [أم الرباب] [رسالة روح القدس في محاسـبة النفس] [كدى] [حران] [قارون] [عبد ﷲ بن القاسم الشهرزوري] [اسـتامبول] [محمد بن الحسين] [صالح] [عبد ﷲ بن الشـيخ عبد الرحمنابن الأسـتاذ] [آدم] [ع نرة] [حجر إسماعيل] [نهر سـيحون] [أبو عبد الرحمن السلمي] [ابن أبي ذئب] [الاسكندرية] [أبو بكر بن الصائغ ] [أم الحويرث] [أبو سفيان بن حرب] [أحمد بن حنبل] [سعد الدين محمد] [عرابة بن أوس] [الضحاك] [داود بن عيسى بن موسى] [البصرة] [مسجد منى] [عبد الواحد ] [بثنة] [سويقة وردان] [ابن خليل] [أبو الحسين بن أبي عمرو بن الطفيل] [الكروخي] [شعبة] [جنة المأوى] [دير الرمان] [تونس] [محاضرة الأبرار] [أبو القمح المنجم] [مكي الواسطي] [علي بن محمد العربيوالد الشـيخ] [نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب] [أبو نعيم الحافظ] [حنين] [ابن الزبير الأسدي] [سعد السعود] [المواقف والمخاطبات] [طالوت] [باب الحزورة]


Bazı içeriklerin Arapçadan Yarı Otomatik olarak çevrildiğini lütfen unutmayın!