Mekkeli Fetihler: futuhat makkiyah

البحث في كتاب الفتوحات المكية

الفتوحات المكية

الذي في سورة الروم ثمانية وخذ عدد حروف الم بالجزم الصغير فتكون ثمانية فتجمعها إلى ثمانية البضع فتكون ستة

[فائدة الاعداد عند المحققين‏]

كذا فهو الذي يسميه بعض الناس الجزم الكبير والجزم الصغير وقد يسمونه الجمل عوضا من الجزم وله سر عجيب في أف

[عود على بدء: معاني عالم الحروف‏]

كان أربعة الذي هو الدال بالجزمين والميم والتاء بالصغير جعلت الدال منك قواعدك وقابلت بها الذات والصفات

[إيجاز البيان بضرب من الإجمال‏]

شنيع ومعناه بديع‏روح الوجود الكبير *** هذا الوجود الصغيرلولاه ما قال إني *** أنا الكبير القديرلا يحجبنك حد

[نساء الأرض الحقيقة وبحاره ومراكبها]

النون المصري نطق بما حكي عنه من إيراد الكبير على الصغير من غير أن يصغر الكبير أو يكبر الصغير أو يوسع الض

[مداوي الكلوم وعلم الفلك‏]

ن اتسع الواحد وضاق الآخر وهذا من إيراد الكبير على الصغير والواسع على الضيق من غير أن يوسع الضيق أو يضيق ا

«مسألة» [معقول الاختراع‏]

عليه من كبر جرمها وصغره ونحن نبصر في الجسم الصقيل الصغير الصورة المرئية الكبيرة في نفسها صغيرة وكذلك الج

[منازل صون الأولياء]

لسة الناس إلا من جيرانه حتى لا يشعر به ويقضي حاجة الصغير والأرملة ويلاعب أولاده وأهله بما يرضي الله تعال

[أقطاب مقام ملك الملك‏]

ومن هذا المنزل في هذا الباب تعرف إيراد الكبير على الصغير والواسع على الضيق من غير أن يضيق الواسع ويوسع ال

[الفتى هو الواقف عند مراسم سيده‏]

تى من وقر الكبير في العلم أو في السن والفتى من رحم الصغير في العلم أو في السن والفتى من آثر المكافئ في الس

[مراتب التفاضل في الأعمال والطاعات‏]

سن ولكن في الطاعة والإسلام فيفضل الكبير السن على الصغير السن إذا كانا على مرتبة واحدة من العمل بالسن فإن

[ملك يوم الدين‏]

رطبة لأنها بيت الدم والدم حار رطب طبع الحياة وأما الصغير إذا تعقل التألم وطلب النفور عن الأسباب الموجبة

[حكم إمامة المفضول من الوجهة الشرعية]

لله تعالى على بصيرة إن الله يفتح للكبير بصدق توجه الصغير فالصغير مفيد الكبير وإمامه من حيث لا يشعر وكم من

[حضور القلب مع الله يغنى عن الأذان في العيد]

فرت الدواعي على الخروج في هذا اليوم إلى المصلي من الصغير والكبير وما شرع من الذكر المستصحب للخارجين سقط

[اغسل الميت منك بمثل هذا الغسل‏]

لك ومنهم من لم يره‏(الاعتبار)العصر اختيار الكبير الصغير في حاله هل عنده شبهة فيما هو فيه يخاف عليه منها أ

(وصل) [اعتبار ما اتفقوا عليه‏]

والعبد حق *** يا ليت شعري من المكلف‏هذا في البالغ والصغير غير مكلف وهو اليتيم وهكذا سائر العبادات على هذا

[النظر إلى المخطوبة]

ا على الغني والفقير والحر والعبد والذكر والأنثى والصغير والكبير)أوجبها رسول الله صلى الله عليه وسلم على

[الذكورة والأنوثة]

ل أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بزكاة الفطر عن الصغير والكبير والحر والعبد ممن تمونون‏(وصل الاعتبار

[الصدقة على ذوى الرحم صدقة وصلة]

لم يستحكم بالنظر إليه فكأنه لا عقل له فهو بمنزلة الصغير الذي لا أب له يعلمه ويؤدبه فتسوسه نفسه النباتية

[الزاهد والعارف‏]

ة وليس له فيه شي‏ء فلذلك قلنا إنه حق في المال فإن الصغير لا يجب عليه شي‏ء وقد أمر النبي صلى الله عليه وسل

[اعتبار من يرى الضم‏]

ن قائل تجب فيها الزكاة ومن قائل لا تجب‏(الاعتبار)الصغير لا يجب عليه التكليف حتى يبلغ فلا زكاة في صغار ال

[الإسلام والإيمان في حق الصبى والرضيع‏]

سرقت فقالت المرأة اللهم لا تجعل ابني مثل هذه فترك الصغير الثدي ونظر إليها وقال اللهم اجعلني مثلها قال رس

[الإنسان يجمع جميع حقائق العالم الكبير]

ان الذي هو آدم عبارة عن مجموع العالم فإنه الإنسان الصغير وهو المختصر من العالم الكبير والعالم ما في قوة إ

[المغفرة التي في الدني والتي في القبر وفي الحشر وفي النار]

ما تقبله الحضرة الإلهية من الصفات يقبلها الإنسان الصغير والكبير[حد التوبة وبيان ركنها الأول‏]وحدها ترك

[من زين له سوء عمله‏]

ميه أهل الله الإنسان الكبير وتسمى مختصره الإنسان الصغير لأنه موجود أو دع الله فيه حقائق العالم الكبير كل

[صحبة الأحداث وأهل البدع‏]

يل إليها فحنينه إلى المرأة حنين الكبير وحنوه على الصغير وأما أخذ الإرفاق منهن فإنه يأخذه منهن لهن كما أخ

[الرياضة وإزالة العلم في إزالة كل صفة مذمومة]

لحم الغليظ في القدم يدل على الجهل وحب الجور القدم الصغير اللين يدل على الفجور رقة العقب تدل على الحسن غلظ

الفتوحات المكية

وله حتى القصعة والقصيعة الاسم الإلهي المتوجه على الصغير والكبير فسبحه الصغير في تصغيره بما لا يسبحه به ا

الفتوحات المكية

دفستر محبته وما لها من الوجد فيه بالمزاح وملاعبة الصغير وإظهار حبه فيمن أحبه من أزواجه وأولاده وأصحابه

[العلماء بالله بمنزلة الطبيب من العالم‏]

ْخَيْراتِ ويعفون عن الناس يوقرون الكبير ويرحمون الصغير ويميطون الأذى عن طريق الله وطريق الناس يدعون في

[الخلق كلهم في قبضة الحق‏]

شير ذو النون المصري في مسائله من إيراد الكبير على الصغير وإدخال الواسع في الضيق من غير إن يوسع الضيق أو ي

[المراد هو المجذوب عن إرادته مع تهيؤ الأمور له‏]

من القوي كالرجل الكبير ذي القوة فيكلف ما يشق على الصغير أن يحمله فما عنده خبر من ذلك بل يحمله من غير مشقة

[الأسرار التي منحه الله على العبد]

عقليا وصورة حقية لا معنى ظهر في هذا التجلي اتساع الصغير لدخول الكبير فيه مع بقاء الصغير على صغره والكبي

[علم اللوائح وهي منزلة عجيبة لا تقبل الغفلة والنسيان‏]

ن الماء فيها وهذا الحيوان حية ليست بالكبيرة ولا بالصغيرة لا يوجد إلا بأحواز شلب من غرب الأندلس وكان قد و

[المشي على طريق المستقيم‏]

شرا فمن الشيطان وإن كان خيرا فمن الملك وليس للصبي الصغير قط حركة نفسية ولا ربانية حتى يدرك وإن لم يكن في أ

الفتوحات المكية

خلقه على صورته فالإنسان مجموع العالم وهو الإنسان الصغير والعالم الإنسان الكبير أو سم الإنسان العالم الص

[إن الأرواح المدبرة للصور كانت موجودة في حضرة الجمال‏]

واح من صور العالم كمنزلة أرواح صور أعضاء الإنسان الصغير كالقدرة روح اليد والسمع روح الأذن والبصر روح ال

[أرفع المنازل عند الله‏]

ابين وكثرة الأسماء فيعلم من ذلك إيراد الكبير على الصغير من غير تصغير الكبير أو تكبير الصغير وإلا فأي ديو

[يوم القيامة هو يوم قيام الناس من قبورهم لرب العالمين‏]

إن الطبع يقتضيه والسؤال قد يكون قولا وحالا كبكاء الصغير الرضيع وإن لم يعقل عند وجود الألم الحسي بالوجع أ

«الباب التاسع والثلاثون وثلاثمائة في معرفة منزل جثو لشريعة بين يدي الحقيقة تطلب الاستمداد من ...

يه علم الاقتداء وفيه علم الزمان الكبير من الزمان الصغير وظهور الزمان الكبير قصيرا كزمان النعيم والوصال

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[منزل التجلي الصمداني] [حضرة العطاء والمنع] [ثبوت الرب] [الحد الفاصل] [منزل القطب] [نعت الحق] [الإمام الأدنى] [الأرض الإلهية] [حضرة الجود] [كرامة] [مقدمات الذوق] [المشيئة الإلهية] [حضرة التكوين] [نصيب الحق من الخلق] [أهل الكشف والتعريف] [الأوامر الإلهية] [تاج الملك] [منزل العارف الجبرئيلي] [الحضور على طريق خاص] [فجآت الحق] [مناجاة الحق] [منزل السرى] [الحضرة الرحمانية] [مقام الذكر] [علم الحدود] [الصورة المحسوسة] [حقيقة موسى] [الحد الذاتي] [حقيقة التسبيح] [علوم النبوة والولاية] [تسبيح الجماد والنبات والحيوان] [تسبيح الإنس والجان] [العبد الأصلي] [الرحمة المكتوبة] [الجمعية] [النفس الحيوانية] [مقام الاسـتقامة] [حقيقة النشأة] [جنة الأعمال] [طلب الحق] [صفة الخلق] [الصورة البشرية] [منزل الإسراء الروحاني] [السكر الإلهـي] [الشـئون الإلهية] [حقائق الأعيان] [توحيد الرب] [الأمر التكليفي] [مقام التصوف] [الموجودات] [السالك من] [حجاب الظل] [الحضور مع الحق] [السلوك] [توحيد الموجد] [عرش العماء] [نور التجلي] [صدر البرزخ] [مقام الحرية] [المفردون]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[يحيى بن إسماعيل بن محمد الملطي] [مالك بن أنس] [درويش أحمد شكري] [عنيزة] [سعد بن أبي وقاص] [ال رعاية] [أحمد ناجي أحمد] [هناد] [دحية الكلبي] [دجلة] [زكريا ] [الطور الأيمن] [جمرة العقبة] [قوم يونس] [غياث بن المسيب] [مسجد الخيف] [المروة] [ابن كثير ] [بعل بك] [يحيى بن خالد البرمكي] [م المانية] [الزبير بن العوام] [ثقيف] [أبو وهب الفاضل] [عبد ﷲ بن أبي أوفى] [الداروم] [المقامات] [محمد بن بشار] [جوته] [قرطبة] [أبو إسحق الاسفراييني] [طوكيو] [الرحيم بن عبد الخالق اليوسفي] [الضراح] [غوطة دمشق] [محمد عبد العزيز بن عبد القادر الأنصاري] [الهند] [بشر] [علي بن طلائع] [الاسكندر] [محمد بن قائد الأواني] [عفير بن معدان] [فدا محمد الكشميري] [الهيثم بن أبي التيهان] [نجم الدين بن شاي الموصلي] [الكروخي] [النابغة الجعدي] [البيت المعمور] [ابن راهويه] [أبو بكر بن إبراهيم بن المنذر]


Bazı içeriklerin Arapçadan Yarı Otomatik olarak çevrildiğini lütfen unutmayın!