البحث في كتاب الفتوحات المكية

«الباب السابع عشر في معرفة انتقال العلوم الكونية ونبذ من العلوم الإلهية الممدة الأصلية»

�عني ليظهرني إليه *** ولم يرني سواه فكنت آلاومن قصد السراب يريد ماء *** يرى عين الحياة به زلالاأنا الكون الذ�

[6- سر لباس النعلين في الصلاة]

يقوم بالنكاح وسر دائرة الزمهرير وسر وجود الحق في السراب وسر الحجب الإلهية وسر نطق الطير والحيوان وسر ال�

[أمة محمد ص تحشر معه والتي تحشر إليه‏]

�م العظماء بمحمد]والآل يعظم الأشخاص فعظم الشخص في السراب يسمى الآل فآل محمد هم العظماء بمحمد ومحمد صلى ال

[كل من استند إلى الله عظم في القلوب‏]

وعند العارفين بالله وعند العامة كما أنه من كان في السراب عظم شخصه في رأى العين ويسمى ذلك الشخص آلا وهو في

[أن من التحقيق أن تعطي المغالطة في موضعها حقها]

ْ يَجِدْهُ شَيْئاً فنكر وما قال لم يجده الماء فإن السراب لم يكن ذلك المحل الذي جاء إليه محل السراب ولو كا�

الفتوحات المكية

�حواس ولطفت عن تصوير الخيال فإن الحب يلطفها لطافة السراب لمعنى أذكره وذلك أن السراب يَحْسَبُهُ الظَّمْآ�

الفتوحات المكية

�مرها فإذا كشف لها الغطاء واحتد بصرها وجدت نفسها كالسراب في شكل الماء فلم تر قائما بحقوق الله إلا خالق ال�

[أن الله تعالى جعل هذه الأرض كالجسم الواحد]

�ذلك عند الاضطرار لما أقامها مقامه مثل الظمآن يرى السراب فيحسبه ماء ف إِذا جاءَهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئاً �

«الباب الثاني والثلاثون ومائتان في مقام الاصطلام»

جدتني عنده‏كما يجده الظمآن المضطر عند ما يسفر له السراب عن عدم الماء فيرجع إلى الله بخلاف النعم فإنها أع

الفتوحات المكية

ه شيئا وليس بشي‏ء وهو شي‏ء لأنك رأيته شيئا مثاله السراب تراه ماء والآل الذي هو شخص الإنسان في السراب يعظ

الفتوحات المكية

العروس يكون أميرا والحق تعالى يظهر في عين الرائي السراب ماء وليس بماء وهو عنده إذا جاء إليه الظمآن وكذلك

الفتوحات المكية

وما ثم شي‏ء محسوس مخيل من خارج ولا من داخل بل هو كالسراب تراه ماء وكالصغير في السراب تراه كبيرا وكالجبل �

الفتوحات المكية

ابِيلَ تَقِيكُمُ الْحَرَّ وهو الواقي وإن لم يرد والسرابيل اسم‏فهذا من الخوض فاعلم به *** لتعلم من ذلك الخ

«الباب التاسع والثلاثون وخمسمائة في معرفة حال قطب كان منزله فَفِرُّوا إِلَى الله»

�يه وطاب‏لو ترى حال الذي أشهده *** عينه حين تجلى في السراب‏لرأيت الري من أرجائه *** خارجا والساقي من خلف ال�

الفتوحات المكية

ه واضطراره إليه عدناه وباستسقاء الظمآن الذي تخيل السراب ماء فلما جاءه لَمْ يَجِدْهُ شَيْئاً سقيناه وباس

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!