Mekkeli Fetihler: futuhat makkiyah

البحث في كتاب الفتوحات المكية

«فصل» [معرفة الحق من المنازل السفلية]

أسود وهو لنا بحمد الله وكان بعض الأركان في زماننا الربيع بن محمود المارديني الحطاب فلما مات خلفه شخص آخر

[إنما اختلفت النسب الإلهية لاختلاف الأحوال‏]

الخلق سببها اختلاف الأزمان عليها فحالها في زمان الربيع يخالف حالها في زمان الصيف وحالها في زمان الصيف ي

[المفاضلة بين الغنى الشاكر والفقير الصابر]

غنى فقال لي حضرت عند بعض المشايخ وحكاها لي عن أبي الربيع الكفيف المالقي تلميذ أبي العباس بن العريف الصنه

[الزكاة حق الله وحق الإنسان‏]

ل إذ قد مر الحول على الأصل وهو ما للخريف والشتاء والربيع والصيف فيه من الأثر فكأنه ما خرج عن حكم الحول به

[الأيام الستة التي يحرم صومها]

ل حدثنا أبو محمد علي بن أحمد قال حدثنا عبد الله بن الربيع قال حدثنا عمر بن عبد الملك قال حدثنا محمد بن بكر

[العصفر حكمه حكم الطيب‏]

قت الموافق لوضع هذا الاسم ولهذا جاز مع بعده لوجود الربيع الذي أزال كون الأرض خالية منه في الهلال الأول ال

[اختيار الروح من الملائكة]

لها من الأبراج بيت شرف الشمس وهو برج الأولية زمان الربيع إقبال النش‏ء وظهور البدء وابتداء زينة عالم الط

[الكيمياء ما هو؟]

مثل حرارة الصيف وبرد الشتاء ويبوسة الخريف ورطوبة الربيع ومن البقعة كحرارة المعدن وبرده وبالجملة فالعلل

الفتوحات المكية

أشياء مراتبها كما إن الشمس إذا حلت بالحمل جاء زمن الربيع فظهرت زينة الأرض وأورقت الأشجار وازينت وأَنْبَ

الفتوحات المكية

صور الدمي‏فارقب أفلاكا وأخدم بيعة *** وأحرس روضا بالربيع منمنمافوقتا اسمي راعي الظبي بالفلا *** ووقتا اسم

الفتوحات المكية

علماء بهذه الصفة وقد كان مثل هذا للشيخ الضرير أبي الربيع المالقي شيخ أبي عبد الله القرشي بمصر فكان يوم ال

الفتوحات المكية

در زمان حمل هذين النوعين من الشجر فمنه ما يولد في الربيع ومنه ما يولد في الصيف كما يكون حمل الحيوان يختلف

الفتوحات المكية

عرف بالقسطلاني بمصر قال في هذا الأمر إن الشيخ أبا الربيع الكفيف المالقي كان على مائدة طعام وكان قد ذكر هذ

الفتوحات المكية

لله منك خلافه فلقد أخبرني الثقة عندي عن الشيخ أبي الربيع الكفيف المالقي كان بمصر يخدمه أبو عبد الله القر

الفتوحات المكية

نا أن أمير المؤمنين هارون الرشيد حج ومعه الفضل بن الربيع قال أتاني أمير المؤمنين فخرجت إليه مسرعا فقلت ي

الفتوحات المكية

مرعوبا ثم راجع النوم فانتبه كذلك فقال يا ربيع قال الربيع قلت لبيك يا أمير المؤمنين قال لقد رأيت في منامي

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[علم التوكل] [حضرة كن] [المشهد المحمدي] [تعلق المشيئة] [علم السمسمة] [حقيقة الحقيقة] [عندية الخلق] [العلة] [تكوين الحق] [الاسم] [الشـيئية] [نور الوقاية] [حق العبد] [مقام الحيرة] [النكاح الطبيعي] [مقام الصبر] [الفراسة] [السحاب] [الوقت] [شهداء حق بحق] [منزل التلاوة الأولى] [ساذج] [الألف] [السخاء] [طلسم العادات] [الحضرة السعادية] [تسخير الأرواح البرزخية] [علم الحجاب] [حضرات الحس] [الأرض الحقيقية الواسعة] [النور الاعتصامي] [حضرة النكاح] [الحقيقة] [مختصر الحق] [العدل] [حجاب موسى] [البقاء بالحق] [كلمة الإسلام] [موضع نظر الحق] [الصفة الثبوتية] [توحيد العقل] [اليد] [الرغبة] [الحضرة المحمدية الموسوية] [اليقين] [المِثل] [نواب محمد] [حجاب التزين] [الذكر الخيالي] [حضرة اللطف] [منازل النار] [الرجوع عن الحق] [التفريد] [الحقائق التائهات] [أحكام الحقيقة] [مُلك الملُك] [الصورة المتخيلة] [عالم العقل] [ميزان] [الصورة الكونية]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[الحارث المحاسـبي] [ملك الصين] [الشأن] [عبد السلام بن برجانابو الحكم] [إيجاز البيان في الترجمة عن القرآن] [أبجيسل] [الروافض] [ابن الماجشون] [الفلاسفة] [الحميدي] [الحجاز] [المهلهل] [البصرة] [عبد الكريم القشيري] [أبو العتاهية] [جعفر بن الزبير] [عبد الواحد بن عبد الرحمن بن عبد السلام] [عز الدين بن عبد السلام] [معاذ بن معاذ] [بعلبك] [يوسف بن الحسن النابلسي] [العلاء] [بلقيس] [إبراهيم بن دينار] [أم الفضل بنت الحارث] [الفناء في المشاهدة] [أبو البختري] [آصف بن برخي] [عين الخيلبفاس] [الخورنق] [أبو يزيد البسطامي] [بئر زمزم] [ج] [أبو عبد ﷲ القرشي] [أبو العباس الدهان] [ابن أم مكتوم] [المرابطون] [عصيّة] [عبادان] [عمرو بن أبي عمرو] [بلال أباذ] [يوسف بن أبي القاسم الديار بكري] [مظفر بن محمود بن أبي القاسم] [عبد ﷲ بن بدر الحبشي] [عبد ﷲ بن أبي أوفى] [مختصر غاية النجاة] [نهر جيحان] [صاحب موسى] [إدريس بن إدريس] [رجاء بن حيوة]


Bazı içeriklerin Arapçadan Yarı Otomatik olarak çevrildiğini lütfen unutmayın!