البحث في كتاب الفتوحات المكية

الفتوحات المكية

مجلسه الكريم الكرة فلما وصلت أم القرى بعد زيارتي الخليل الذي سن القرى وبعد صلاتي بالصخرة والأقصى وزيارة

[تشكل العالم الروحاني‏]

لائكة ليست كذلك ولهذا ذكر الله في قصة ضيف إبراهيم الخليل فَلَمَّا رَأى‏ أَيْدِيَهُمْ لا تَصِلُ إِلَيْه�

[الإقليم الرابع وبدله‏]

يات الأنبياء الكائنين في هذه السموات وهم إبراهيم الخليل يليه موسى يليه هارون يتلوه إدريس يتلوه يوسف يتل�

[الإقليم الأول وبدله‏]

�دل الذي له حفظ الإقليم الأول فمن روحانية إبراهيم الخليل عليه السلام وما يكون فيه من أثر علوي في ركن النا�

[التحريم الذي لا يحل أبدا]

ب فَأَرَدْتُ وفي الخير فَأَرادَ رَبُّكَ وكما قال الخليل عليه السلام وإِذا مَرِضْتُ ولم يقل أمرضني وكما �

[ابن عربي في مقام البهللة]

�ليه وسلم إن الله تعالى وفقه لعبادته بملة إبراهيم الخليل عليه السلام‏ -

[اصفرار الشمس من طريق الأسرار]

اللفظ إزالة حكم الاسم الإلهي الذي أمرضه فلما علم الخليل عليه السلام هذا القدر نادى ذلك الاسم الذي أمرضه

[سجود التجلي‏]

الاسم الرحمن‏]وأما قوله في هذه السورة عن إبراهيم الخليل في قوله إِنِّي أَخافُ أَنْ يَمَسَّكَ عَذابٌ من �

[التبدل والتحول في الصور واختلاف النسب على الجناب الإلهي‏]

َأَرادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغا أَشُدَّهُما وكقول الخليل وإِذا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ وكقوله ما أَصا�

[سبب العقيقة التي كل إنسان مرهون بها]

� التي كل إنسان مرهون بها]لما تعين ذبح ولد إبراهيم الخليل على إبراهيم لم يسقط عنه الدم أصلا ففداه الله بِذ

[القصد إلى الله بالحج قصد خاص لاسم خاص‏]

ا عَلَيْهِمْ حِجارَةً روى أن إبليس تعرض لإبراهيم الخليل في أماكن هذه الجمرات مرارا فحصبه بعدد ما شرع وفي

[الطواف صلاة أبيح فيها الكلام‏]

� الركوع بعد الطواف)طفت بالبيت سبعة وركعت *** بمقام الخليل ثم رجعت‏لطوافى فطفت سبعا وعدنا *** لمقام الخليل �

[سياق حديثى النسائي وأبى ذر]

ْ ولكِنْ لا تُبْصِرُونَ يعني المحتضر قال إبراهيم الخليل لا أُحِبُّ الْآفِلِينَ وهو يحب الله بلا شك فالل�

[التنبيه على اتخاذ مقام إبراهيم مصلى‏]

فقك الله بينا أنا أكتب هذا الكلام في مقام إبراهيم الخليل عليه السلام ومقامه عليه السلام قوله تعالى فيه و�

[واقعة لابن عربى في مقام إبراهيم الخليل ع‏]

يه إن ندعو في نيل هذه المقامات التي حصلت لإبراهيم الخليل عليه السلام كما قررناه‏[واقعة لابن عربى في مقام

[العبادة المشروعة يجب الكلام فيها بذكر]

وت ممن دعانا إلى الحق بعمل الحج كماروى عن إبراهيم الخليل عليه السلام أنه لما بنى البيت أمره ربه تعالى أن �

الفتوحات المكية

�بعين لقلب نوح *** على بيضاء بالنور المبين‏على قلب الخليل لنا رجال *** سباعية كآساد العرين‏وخمسة أنفس لهم �

[الأبدال‏]

سبعة لكل بدل إقليم فيه ولايته الواحد منهم على قدم الخليل عليه السلام وله الإقليم الأول وأسوقهم على الترت

[الأولياء الذين هم على قلب نوح‏]

�لى قلب إبراهيم‏]ومنهم رضي الله عنهم سبعة على قلب الخليل إبراهيم عليه السلام لا يزيدون ولا ينقصون في كل ز

[الأخلاء الذين لهم مقام الاتحاد]

ل في مقام الخلةقد تخللت مسلك الروح مني *** وبذا سمي الخليل خليلا[لا تصح الخلة إلا بيت الله وعبده‏]وإنما قل�

[شرف اليقين بشرف موضوعه وهو الأمر المتيقن‏]

�يقين جزء شريف وضعناه في مسجد اليقين مسجد إبراهيم الخليل في زيارتنا لوطا عليه السلام فقد يتيقن الجاهل أن�

[أنه ما وسع الحق شي‏ء مما رأيت سوى قلب المؤمن‏]

�عة وهي الأولى من هناك على الحقيقة فتلقاه إبراهيم الخليل عليه السلام وتلقى صاحب النظر كوكب كيوان فأنزله �

«الباب التاسع والستون ومائة في معرفة مقام ترك الأدب وأسراره»

ر إلى الإله جميعها *** وإذا فعلت فلا يقال أديب‏نسب الخليل إليه علة نفسه *** وشفاءها لله وهو مصيب‏وكذاك أست�

[أن توحيد الله فرع إثبات وجوده تعالى‏]

فذت إرادته وهو الله الواحد لا شريك له وهكذا استدل الخليل عليه السلام في الأقوال فأعطاه النظر أن الأفول ي�

[إذا تخللت المعرفة بالله أجزاء العارف فلا يبقى فيه جوهر فرد]

�هي يقول قائلهم‏وتخللت مسلك الروح مني *** وبذا سمي الخليل خليلايعضده حال الحلاج وزليخا انكتب بدم زليخا يو

(الباب الثمانون ومائة في معرفة مقام الشوق والاشتياق وهو من نعوت المحبين العشاق)

ُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وقد قلنا بأن الخليل على دين خليله وهؤلاء الموصوفون بأنهم أعداء الله

[أن خرق العادات على وجوه كثيرة]

�نما كانت النار المذكورة في القرآن في قصة إبراهيم الخليل عبارة عن غضب نمرود عليه وحنقه فهي نار الغضب وكون

الفتوحات المكية

�اء الأولى والبيت المعمور وسدرة المنتهى وإبراهيم الخليل ويوم السبت وحرف الياء بالنقطتين من أسفل والخرثا

[الاسم الرب‏]

على إيجاد السماء الأولى والبيت المعمور والسدرة والخليل ويوم السبت وحرف الياء بالنقطتين من أسفل والخرتا

الفتوحات المكية

ذه السماء كوكبا وأوحى فيها أمرها وأسكنها إبراهيم الخليل وجعل لهذا الكوكب حركة في فلكه على قدر معلوم ومن �

[أن الله تعالى جعل هذه الأرض كالجسم الواحد]

�نظر إليه روحانية كوكبه والبدل الذي يحفظه على قلب الخليل عليه السلام والإقليم الثاني ينزل الأمر إليه من �

الفتوحات المكية

الحال لأن سر العلم هو لله وهو الذي ظهر به إبراهيم الخليل عليه السلام فإنه ما زاد على إن دعاهن ولم يذكر نف�

الفتوحات المكية

ئل ولو عرف ما سترت عنه عز عليه ذلك فقد كذبت كمسألة الخليل في الكذبات الثلاث أثرت عنده في القيامة فاستحيا �

«الباب الخامس عشر وثلاثمائة في معرفة منزل وجوب العذاب من الحضرة المحمدية»

لنزول‏وكيف يصح أن يرقى إليه *** وأين سنا الجليل من الخليل‏رأيت حبيبه صلى عليه *** كما صلى على نفس الخليل‏ف

«الباب التاسع والأربعون وثلاثمائة في معرفة منزل فتح الأبواب وغلقه وخلق كل أمة من الحضرة ...

�َةُ الْعَذابِ فأتى بلفظة العذاب أ لا ترى إبراهيم الخليل عليه السلام يقول يا أَبَتِ إِنِّي أَخافُ أَنْ ي�

الفتوحات المكية

�له لا يستحيل عليه خلة عباده فاجهد أن تكون أنت ذلك الخليل بأن تنظر إلى ما يؤدي إلى تحصيل هذه الخلة الشريفة

[إن بين الله وبين من هو عدو لله مناسبة]

ذيخ فيأخذه بيده فيرمي به في النارفانظر ما أثر عند الخليل إيثاره لجناب الحق من عداوة أبيه في الله تعالى فا

[إن العلم بالله طريقان‏]

�ه وعرض نفسه لخطر عظيم وهذا الطريق هو الذي قال فيه الخليل إبراهيم عليه السلام لقومه أُفٍّ لَكُمْ ولِما تَ

الفتوحات المكية

السابعة فاستفتح وقال وقيل له ففتحت فإذا بإبراهيم الخليل عليه السلام مسندا ظهره إلى البيت المعمور فسلم ع�

الفتوحات المكية

� على قدر المراتب ثم ودعته وانصرفت فنزلت بإبراهيم الخليل عليه السلام فسلمت عليه فرد وسهل ورحب فقلت يا أبت

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!