Mekkeli Fetihler: futuhat makkiyah

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[القصد والنية في الطهارة]

ن الإمام الذي لا يرى النية في الوضوء يراها في غسل الجنابة وكلا العبادتين بالماء وهو سر الحياة فيهما قلنا

[تخطئة القول بنسبة الأفعال كلها إلى الله من جميع الوجوه‏]

قائل بأن لا توقيت وليمسح ما بدا له ما لم يقم مانع كالجنابة(وصل حكمه في الباطن)[معنى مسح المسافر ثلاثة أيام

[الحق لأنه مطلق لا بشرط شي‏ء لا يتقيد بما أضاف إليه من شي‏ء]

اء حق العين فتلك طهارة الجنب إذا أراد أن ينام فإن الجنابة نقضت طهارته وهي الغربة عن موطن الايمان الذي كا

[الاغتسال لصلاة الجمعة جمع بين طهارتى الحال والزمان‏]

يجب عليه غسل وبه أقول‏(وصل حكم الباطن فيه)اعتبار الجنابة الغربة والغربة لا تكون إلا بمفارقة الوطن وموطن

[الحضور التام مع الحق في علم المناسبات‏]

ز وسترد هذه المسألة إن شاء الله‏(باب الاغتسال من الجنابة على وجه اللذة)[الجنابة هي غربة العبد عن موطنه‏]

[المتطهر من كل حال يحتاج إلى علم غزير]

حكم الوضوء والوضوء عندنا لا بد منه في الاغتسال من الجنابة وعندنا في هذه المسألة نظر في حالتين الحالة الو

[بالحق تكون طهارة الأشياء]

كانت غير نفسية فلا يخلو ذلك العلم الذي هو بمنزلة الجنابة إما أن يتعلق بالله أو يتعلق بكون من الأكوان فإن

[الأعيان في الوجود كتاب مسطور]

ه عليه وسلم كان لا يحجزه شي‏ء عن قراءة القرآن ليس الجنابة لظهور القرآن عند القراءة بالحروف التي ينطق بها

[العبد ينبغي أن لا تظهر عليه إلا العبادة المحضة]

حَسَنَةٌ ولم يكن يحجزه عن قراءة القرآن شي‏ء ليس الجنابة ولكن الغالب عندي من قرينة الحال أنه كره أن يذكر

[المعرفة بالله على قسمين: واجبة وغير واجبة]

دليل قطعي ولا برهان وجودي‏(وصل في فصل الطهارة من الجنابة للصائم)فالجمهور على إن الطهارة من الجنابة ليست

[الحضيض يقابل أوجه‏]

حرم بعد إحرامه)اتفقوا على أنه يجوز له غسل رأسه من الجنابة واختلفوا في كراهية غسله من غير الجنابة فقالوا

[التنزيه الأقوى في الجناب الإلهى‏]

ضعف عنده الموجب فكره ذلك أ لا تراهم كيف أنفقوا في الجنابة لقوة الموجب وإن كان الغسل بالماء يزيده شعثا في

[النبوة من حيث عينه وحكمها ما نسخت وإنما انقطع الوحى الخاص بالرسول والنبي‏]

ت أصلا وأمرني إذا كان البردان أسخن الماء للغسل من الجنابة ولا أصبح على جنابة ورأيته يشكر على الجماع ويست

«الباب التاسع والأربعون ومائتان في الشرب»

مخاطب من العبيد مسارعا إلى امتثال أمر سيده إيثار الجنابة ما يخطر لها في المسارعة أن تسبق غيرها من النفوس

الفتوحات المكية

قرب جيفة الكافرفإياك أن تنزل نفسك بترك الوضوء في الجنابة منزلة جيفة الكافر في بعد الملك منك فإنهم المطه

الفتوحات المكية

ة والزكاة والصوم والحج والجهاد والوضوء والغسل من الجنابة والغسل يوم الجمعة والصبر والشكر والورع والحيا

الفتوحات المكية

م الجمعة كما اغتسلت وإن كنت جنبا فاغتسل غسلين غسل الجنابة وغسل الجمعة فهو أولى فإن لم تفعل فاغتسل للجناب

الفتوحات المكية

ه والحمد لله فإن حفظتك تكتب لك حسنات حتى تغتسل من الجنابة فإذا اغتسلت من الجنابة غفر لك ذنوبك يا أبا هرير

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[نكتة] [الصراط القويم] [حقيقة القائل] [مقام الإخلاص] [الخلافة الكبرى] [العبد الإلهـي] [مرآة البدر] [العوارف الإلهية] [شـيئية الإحاطة] [أهل الكشف والجمع والوجود] [علم حجاب ظاهر النشأة] [الحضور مع الحق] [خزائن العلوم] [المقامات] [علوم النبوة والولاية] [اسـتواء الحق] [منزل إحالةُ العارِف من لم يعَرفه على من هو دونهَ] [الدين] [منزل الميراث المعنوي] [التدلي] [الممد] [نور العمل] [الحضرة الوجودية] [حدود الجنايات] [آدم] [النكاح الأول] [علم ما يتحدث به جليس الحق مع الحق] [منزل الأخوة] [منازل التوقيت] [نور الهوية] [منزل الأرواح العلوية] [الإنسان الخليفة] [وجود الحق] [دلالة الحق] [وارد] [خزائن البروج] [الحقائق الشرعية] [خزائن الغيوب] [الفتوة الإلهية] [ذات الخليفة] [السمسمة] [تجلي العظمة] [ثناء الحق] [حقيقة الحيوان] [يدي الحق] [رجال الماء] [منزل الفرق بين مدارج الملائكة والنبييّن والأولياء] [الفطرة] [البراهمة] [أسرار الحق] [مقام قرب الفرائض] [سالك بربه] [الصـراط الأقوم] [النفس الملهمة] [ميزان الحق] [منزل مساقط النور] [منزل ذهاب العالم الأعلى ووجود العالم الأسفل] [حضرة الآخر] [السماع] [البرزخ المعقول]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[التفسير الكبير] [الفرس] [الفضل بن الربيع] [قطب الدين اليونيني] [إبراهيم بن سفيان المروزي] [نيسابور] [علي بن محمد العربي] [الفضل بن عباس] [ابن جعدون الحناوي] [نبيل بن خزر بن خزرون السبتي] [أم دلال بنت أحمد بن مسعود بن شداد المقري الموصلي] [أنس بن مالك] [ضريح الشـيخ الأكبر] [الأسود بن يزيد] [أبو الزهر بن عبد الرحمن بن الربيع الدمشقي] [جعفر بن الزبير] [الرباب] [عبد ﷲ بن عمر] [الأحرش] [أبو يزيد البسطامي] [أبو عبد ﷲ الهواري] [شرقي دمشق] [برق ] [حفص] [البنوية] [الكسائي] [أهرام مصر] [أبو عبد ﷲ بن خزر الطنجي] [بابل] [الحسن بن صالح بن حي] [جزء الزينبياّت] [بعيث] [الحسين بن علي بن أبي طالب] [محمود بن أحمد بن سليمان ابن الشمس] [قتادة] [المبارك بن الطباخ] [الرسّ] [جويرية بنت الحارث] [بغداد] [أبو العباس المقراني] [سليمان بن أبي كريمة] [سمرة بن جندب] [محمد بن الحسن بن سهل العباسي] [عبد الرزاق البيطار] [أبو عمر بن عبد البر] [السفياني] [الفضيل بن عياض] [العلاء بن عبد الرحمن] [الشـيعة] [محمد بن عمرو بن عطاء]


Bazı içeriklerin Arapçadan Yarı Otomatik olarak çevrildiğini lütfen unutmayın!