Mekkeli Fetihler: futuhat makkiyah

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[القصد والنية في الطهارة]

ن الإمام الذي لا يرى النية في الوضوء يراها في غسل الجنابة وكلا العبادتين بالماء وهو سر الحياة فيهما قلنا

[تخطئة القول بنسبة الأفعال كلها إلى الله من جميع الوجوه‏]

قائل بأن لا توقيت وليمسح ما بدا له ما لم يقم مانع كالجنابة(وصل حكمه في الباطن)[معنى مسح المسافر ثلاثة أيام

[الحق لأنه مطلق لا بشرط شي‏ء لا يتقيد بما أضاف إليه من شي‏ء]

اء حق العين فتلك طهارة الجنب إذا أراد أن ينام فإن الجنابة نقضت طهارته وهي الغربة عن موطن الايمان الذي كا

[الاغتسال لصلاة الجمعة جمع بين طهارتى الحال والزمان‏]

يجب عليه غسل وبه أقول‏(وصل حكم الباطن فيه)اعتبار الجنابة الغربة والغربة لا تكون إلا بمفارقة الوطن وموطن

[الحضور التام مع الحق في علم المناسبات‏]

ز وسترد هذه المسألة إن شاء الله‏(باب الاغتسال من الجنابة على وجه اللذة)[الجنابة هي غربة العبد عن موطنه‏]

[المتطهر من كل حال يحتاج إلى علم غزير]

حكم الوضوء والوضوء عندنا لا بد منه في الاغتسال من الجنابة وعندنا في هذه المسألة نظر في حالتين الحالة الو

[بالحق تكون طهارة الأشياء]

كانت غير نفسية فلا يخلو ذلك العلم الذي هو بمنزلة الجنابة إما أن يتعلق بالله أو يتعلق بكون من الأكوان فإن

[الأعيان في الوجود كتاب مسطور]

ه عليه وسلم كان لا يحجزه شي‏ء عن قراءة القرآن ليس الجنابة لظهور القرآن عند القراءة بالحروف التي ينطق بها

[العبد ينبغي أن لا تظهر عليه إلا العبادة المحضة]

حَسَنَةٌ ولم يكن يحجزه عن قراءة القرآن شي‏ء ليس الجنابة ولكن الغالب عندي من قرينة الحال أنه كره أن يذكر

[المعرفة بالله على قسمين: واجبة وغير واجبة]

دليل قطعي ولا برهان وجودي‏(وصل في فصل الطهارة من الجنابة للصائم)فالجمهور على إن الطهارة من الجنابة ليست

[الحضيض يقابل أوجه‏]

حرم بعد إحرامه)اتفقوا على أنه يجوز له غسل رأسه من الجنابة واختلفوا في كراهية غسله من غير الجنابة فقالوا

[التنزيه الأقوى في الجناب الإلهى‏]

ضعف عنده الموجب فكره ذلك أ لا تراهم كيف أنفقوا في الجنابة لقوة الموجب وإن كان الغسل بالماء يزيده شعثا في

[النبوة من حيث عينه وحكمها ما نسخت وإنما انقطع الوحى الخاص بالرسول والنبي‏]

ت أصلا وأمرني إذا كان البردان أسخن الماء للغسل من الجنابة ولا أصبح على جنابة ورأيته يشكر على الجماع ويست

«الباب التاسع والأربعون ومائتان في الشرب»

مخاطب من العبيد مسارعا إلى امتثال أمر سيده إيثار الجنابة ما يخطر لها في المسارعة أن تسبق غيرها من النفوس

الفتوحات المكية

قرب جيفة الكافرفإياك أن تنزل نفسك بترك الوضوء في الجنابة منزلة جيفة الكافر في بعد الملك منك فإنهم المطه

الفتوحات المكية

ة والزكاة والصوم والحج والجهاد والوضوء والغسل من الجنابة والغسل يوم الجمعة والصبر والشكر والورع والحيا

الفتوحات المكية

م الجمعة كما اغتسلت وإن كنت جنبا فاغتسل غسلين غسل الجنابة وغسل الجمعة فهو أولى فإن لم تفعل فاغتسل للجناب

الفتوحات المكية

ه والحمد لله فإن حفظتك تكتب لك حسنات حتى تغتسل من الجنابة فإذا اغتسلت من الجنابة غفر لك ذنوبك يا أبا هرير

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[أبدال] [أحكام الحق] [مشيئة العالم] [المنن الإلهية] [حقيقة إلهية( ] [رسول الحق] [الوهب] [الوحي] [البيت الحرام] [مقام الوراثة] [منزل السبب وأداء حقه] [منازل الأدباء] [أدب الخلافة] [الوجود الذهني] [النبوة البشرية] [الأب الأعظم] [النفَس] [جنة المأوى] [علم توقيت الجمع الأخير من الجموع الثلاثة] [مقام إلهـي] [حقائق الأشجار] [الرؤية] [الحضرة الندسـية والمقامات القدسـية] [بحر الحقيقة] [جوهر الهيولي] [حجاب الأسـباب] [المجلى] [حجاب الدعاء] [منزل التقليد في الأسرار] [الطريقة] [منزل العالمَ] [توحيد الكل] [منزل المقاصير والابتلاء] [عالم الأجسام] [حقيقة المخلوق] [نبوة شمسـية] [المعرفة الحادثة] [الحقيقة المحمدية] [النور الأصلي] [إجابة الحق] [نور العقل] [منزل مجمع البحرين وجمع الأمرين] [المعرفة العظمى] [تلاوة العبد على الحق] [وجوب الحق] [التحت] [دخان] [الحقيقة] [حضرة حمد الملك كله] [الجلوة] [المؤثر] [مقام الفكر] [علم ما يقبل الحق من أعمال عباده مما لا يقبل] [حقيقة الحمد] [الصورة الإلهية] [علم الرياضة الإلهية] [مسامرة الأولياء] [حقيقة العارف والمعرفة] [حقائق الورث النبوي] [الموت الأسود]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[عبد الرحمن بن علي بن ميمون بن آب التوزري] [أبو الزناد] [يونس بن عثمان الدمشقي] [الحرم المكي] [المنذر] [ذو طوى] [عبد ﷲ الموروري] [الكثيب الأبيض] [عبد الرزاق] [عبد الغفار بن طلائع بن عبد الرحمن] [سعيد بن عبد العزيز] [جميل بثينة] [ببكر بن أبي عبد ﷲ الهاشمي] [زليخ] [طي] [فاس] [آدم] [برهمي] [المبرد] [المعتزلة] [عمران بن حبيش الحوراني] [غوطة دمشق] [الحيرة] [حيزوم] [ابن أم مكتوم] [عبيد ﷲ بن عبد ﷲ] [ابن جعدون الحناوي] [عبد الأول بن عيسى السجزيالهروي] [الأنصار] [جراح بن خميس الكناني] [المعافري] [بقي بن مخلد] [غيلان بن عقبة] [إدريس بن إدريس] [عيسى بن إسحق الهذباني] [يحيى بن خالد البرمكي] [كعب الأحبار] [محمد بن يوسف بن مطر الفربري] [الحداد ] [عمران بن حطان السدوسي] [علي بن محمد العربيوالد الشـيخ] [شهاب الدين السهروردي] [هند الجهنية] [محمد الخياط القسطلاني] [مالقة] [لبيد] [شرف أشبيلية] [المظفر بن الملك العادل] [عين الحياة] [بشر الحافي]


Bazı içeriklerin Arapçadan Yarı Otomatik olarak çevrildiğini lütfen unutmayın!