البحث في كتاب الفتوحات المكية

(وصل) [السدرة هي المرتبة الخامسة التي تنتهي إليها الأعمال‏]

�عمال ولهذا يؤجر تاركها ولا يؤاخذ فاعلها[عذاب أهل الجحيم في الجحيم: الخلود في النار]فكتاب الأبرار في عليي

[أبواب جهنم السبع وحرسها]

رأيت عجبا وعلمت في أحوال مخاصمتهم حيث يختصمون في الجحيم وأن ذلك الخصام هو نفس عذابهم في تلك الحال وأن عذ�

[الأئمة المضلون‏]

� الله به من دخلها من الأسباب الموجبة لذلك وهي باب الجحيم وباب سقر وباب السعير وباب الحطمة وباب لظى وباب ا

«الباب الثامن والستون ومائة في معرفة مقام الأدب وأسراره»

فسه فلا يقدر عليه وينظر هذا المؤمن ويطلع على سواء الجحيم فيرى شر جهله على ذلك العالم الذي ليس بمؤمن فيزيد

الفتوحات المكية

و أن الصحيفة قيدت من *** يقيدها لري وقد محاهاولو أن الجحيم تكون نارا *** بلا برد مشيت على هواهاولكن العذاب و�

«وصل» الرجوع الاختياري إلى الله يشكر عليه العبد

�هي التي متناها في حياتنا الدنيا فوقانا ربنا عذاب الجحيم فَضْلًا من رَبِّكَ ذلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظ�

[إن بين الله وبين من هو عدو لله مناسبة]

غَبُوا بِأَنْفُسِهِمْ عَنْ نَفْسِهِ فليس بأصحاب الجحيم إلا أعداء الله تعالى الذين هم أهل الجحيم‏فكن مع

[منازل الجنة على عدد آي القرآن‏]

ن ربه محجوبا فافهم فأورثه ذلك الحجاب أن جعله يصلي الجحيم لأنه قال بعد قوله لَمَحْجُوبُونَ ثُمَّ إِنَّهُ�

[أسماء أبواب جهنم السبعة]

�م السبعة]وأما أسماء أبوابها السبعة فباب جهنم باب الجحيم باب السعير باب سقر باب لظى وباب الحطمة وباب سجين

«الفصل الثامن» في الكثيب ومراتب الخلق فيه‏

�نية إلى ما يكون بعد ذلك تعم الرحمة ولهم أعني لأهل الجحيم رؤية من خوخات أبواب النار على قدر ما اتصفوا به ف�

[إن الله اعطى العلم لمحبيه‏]

عذاب جلوداأبدا ينتهي القضاء إليه *** أورث القوم في الجحيم خلوداجعل الله منهم وعليهم *** عند ما ينقضي السؤال

[العطاء إما واجب وإما امتنان‏]

�‏فلو لا الحصر ما وجد النعيم *** ولا كان الجنان ولا الجحيم‏وفي الدارين إنعام لرحمي *** بأهلهما يقوم بهم مقي

[حكم الجمع في الوجود وفي العدم‏]

�س به بل هو في لَبْسٍ من خَلْقٍ جَدِيدٍ فلذة أصحاب الجحيم عظيمة لمشاهدة الدار وحكم الأمان من حكمها فيه لي�

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!