Mekkeli Fetihler: futuhat makkiyah

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[المتهجد: حظه من المقام المحمود]

سه وقد يراها له غيره والعابر لها هو الذي له جزء من أجزاء النبوة حيث علم ما أريد بتلك الصورة ومن هو صاحب ذل

[كل شي‏ء حي يسبح بحمد ربه‏]

الة وآمنوا بهم وما توقفوا مع كونهم على أحوالهم من أجزاء النبوة قد اتصفوا بها ولكن مع هذا لم يتسموا بأنبيا

[تنزيل الكتاب على الأنبياء وتنزيل الفهم على قلوب الأولياء]

لِ الْوَرِيدِ[الفيض الإلهي دائم والمبشرات جزء من أجزاء النبوة]والفيض الإلهي والمبشرات ما سد بابها وهي م

[فضل إبراهيم على محمد]

ل صلى الله عليه وسلم وقال في المبشرات إنها جزء من أجزاء النبوةفوصف بعض أمته بأنهم قد حصل لهم المقام وإن ل

[الفطر من تمام الصوم‏]

بذلك الأمر كله كما اتصف به صاحبه كمن اتصف بجزء من أجزاء النبوة فله أجر من ثبتت له النبوة وفضلها من غير إن

[النبوة التي ارتفعت والنبوة التي أبقيت‏]

فلق الصبح‏وهي التي أبقى الله على المسلمين وهي من أجزاء النبوة[النبوة التي ارتفعت والنبوة التي أبقيت‏]ف

[كلمات الله لا تنقطع وهي الغذاء العام لجميع الموجودات‏]

رب هو القاسم العطايا(السؤال الثاني والثمانون) كم أجزاء النبوةالجواب أجزاء النبوة على قدر آي الكتب المنز

الفتوحات المكية

سول الله وما المبشرات فقال رؤيا المسلم وهي جزء من أجزاء النبوةهذا حديث حسن صحيح من حديث أنس بن مالك حدثنا

[الولي هو من الأمناء الذين لله تعالى في خلقه‏]

منها شرب فمن بعض مقاماتها لا كلها كالرؤيا جزء من أجزاء النبوة وغيرها وأما النبوة بالجملة فلا تحصل إلا ل

الفتوحات المكية

فهذا حظ الولي من النبوة إذا سن من هنالك وهو جزء من أجزاء النبوة كما هي المبشرات من أجزاء النبوة وكثير من ا

«الباب الثامن والعشرون وثلاثمائة في معرفة منزل ذهاب المركبات عند السبك إلى البسائط وهو من ...

رات والرؤيا الصادقة ما هي بأضغاث أحلام وهي جزء من أجزاء النبوة ومن هذا المنزل يحصل للمكاشف كشف الميزان ا

[منازل الجنة على عدد آي القرآن‏]

لم يكن مؤمنا كمن يوحى إليه في المبشرات وهي جزء من أجزاء النبوة وإن لم يكن صاحب المبشرة نبيا فتفطن لعموم ر

الفتوحات المكية

فظ القرآن إذا استظهره الإنسان فإن هذا وأمثاله من أجزاء النبوة المورثة ولذلك كان أول إنسان أنشأه الله وه

الفتوحات المكية

د ومن التوقيعات الإلهية أيضا المبشرات وهي جزء من أجزاء النبوة فأما أن تكون من الله إليه أو من الله على يد

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[مرآة النفس] [الكلمة الرحمانية] [الكلمة] [ضلال الهدى] [الحق المشروع] [الإمام الأدنى] [ختم الأولياء] [الإنسان الأول] [علم كون الحق جَعل لكل شيء ضدّ] [علم حضرة الجمع] [عبادة ذاتية] [حقيقة كن] [أهل الديوان] [وتد] [المحو] [ثبوت العين] [صفة العالم] [العموم] [اللب] [التجلي الأول] [عبودية اختيار] [نعيم القرب] [قدم الجبر] [سفراء الحق] [الحضرة المثالية] [العالم الأسفل] [حجاب التزين] [جنس الأجناس] [علم أن الحق هو عين الأشـياء] [الوجود] [خلق إيجاد] [بيت الفتن] [الوجود المقيد] [كلمة الإخلاص] [التجلي المثالي] [الكمال الإنساني] [الجوهر الهيولائي] [حضرة الأبرار] [الغيرة الإلهية] [توحيد الخبء] [عالم التكليف] [دليل الحق] [الاسم الأعظم] [نهر القرآن] [خزائن الإمكانات] [وجود الحق] [التنزل الإلهـي الخيالي] [رجال الفتح] [حقيقة الوجود] [حضرة النور] [حضرة الخفض] [عبد ورب] [سـبحات العين] [حقيقة النبات والحيوان] [تجلي الصفات] [الكرم] [نور الرسول] [الوله] [منزل الأمر الإلهـي] [المفصِل]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[المكشرون] [خيف منى] [أبو بكر بن الصائغ ] [السديرقصر للملك النعمان] [ابن ماجة] [الخ نرق بنت بدر] [القوت] [نور ] [دنيسير] [كسرى] [جلال الدين السـيوطي] [المذاهب الإسلامية] [محمد حاج يوسف] [عبد ﷲ المغاور] [عباد بن كثير] [ساوة] [شمس الدين أحمد بن مهذب الدين خليل الخوئي] [نمرة] [هند الجهنية] [محمد بن قسوم] [أحمد بن أبي طالب الدمشقي] [علي بن عبد ﷲ بن جامع] [معاذ بن أشرس] [الحارث بن مالك] [القدماء] [نردة] [زاوية الجنيد] [عرابة بن أوس] [النابغة الجعدي] [مسجد إبراهيم الخليل] [غرب الأندلس] [حماد] [مصر] [التنزلات الموصلية] [الحسن بن محمد الزعفراني] [صهيب الرومي] [دير حرقة بنت النعمان] [برب] [الواقدي] [عمران بن حطان السدوسي] [فدا محمد الكشميري] [ورقة بن نوفل] [حواء] [أبو بكر الراجعي] [حاتم بن أبي صغيرة] [الهروي منازل السائرين] [جارية عتاب الكاتب] [السـبيتي] [زهير بن أبي سلمى] [عبد العزيز بن محمد الترياقي]


Bazı içeriklerin Arapçadan Yarı Otomatik olarak çevrildiğini lütfen unutmayın!