[Her insanın malı, ilmi ve karmaşıklığı ölçüsünde Rabbindendir]
[Âdemin bu dünyada ve Muhammedin ahirette övülen konumu]
[Övülen konumdan şefaat kapısını açar]
[Allah, isimleri konusunda şefaat edecektir]
[Kıyamet Günü Muhammedin tüm övgülerinin toplanması, barış onun üzerine olsun]
[Muhammedin yasası, yasama için geçerli olan tüm eylemleri içerir]
[Seksen ile yetmiş arasındaki ticaret bahçeleri]
[Muhammedin bütün iman halkları arasındaki zuhuru]
[Şans sadece işle sınırlıdır]
[Sancak, kralın rütbesinin ve kralın varlığının bir işaretidir]
[Muhammedin sancağı altında kendisinden aşağıda olan Adem, Allah onu kutsasın ve ona esenlik versin]
[Zihinsel geleneksel övgü ve yasal övgü]
[Kölenin gözlerine uyması ve görünüşünden muhalefeti]
[Kulluğa kulluk ederek, Muhammed, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, Kıyamet Gününde Allaha ilerleyecektir]
[Allahı bilenler, Rablerine ibadette ibadet ederler]
[Soru kim ve biz]
[Ve ondan ve ondan gelen soru]
[Şeytanın Peygamberi hamd ile karşılaması]
[İlahi armağanları her ne açarsa]
[Cömertlik anahtarlarının gözü olan amel]
[Kalbin ahlaki ve duyusal güçler üzerindeki genel koruyuculuğu]
[Hediyeler alıcıya göre değişir]
[Tanrının sözleri kesintisizdir ve tüm varlıklar için genel gıdadır]
[Yasanın Kehaneti]
[Genel Kehanet]
[Dostluk tâbi olanlar ve peygamberler içindir, şeriat sahipleri dosttur]
[Dostluğun bölümleri sınırlı ve sınırsızdır]
[Dost, haberlerden hiçbir şey hakkında yalan söylemeyendir]
[Bir yalandaki dürüstlüğün görüntüsü]
[Bir arkadaş için arkadaşlık edinilen sıfat]
[Mümin, güven verendir ve doğrulara inanandır]
[İlahi Mevcudiyet kalıcı durumla ilgilidir]
[Devletin varlığı ve yokluğu vardır ki, içinde şahit yoktur]
[Samimiyetin varlığından ve teftiş yüksekliğine kadar yükselme]
[İlahi İsimleri Saymak ve Manevi ve Duyusal Cennete Girmek]
[Kölelikte çalışanlar iki adamdır]
[Rab ile saf köleliğin ayakları üzerinde durmak]
[Kulluğun nuru, takva nurundan birdir]
[Her bakımdan birlik, noksanlığı ve ilaveyi kabul etmeyen mükemmelliktir]
[Gaflet ve acele perdesi]
[Görünüş açısından zahir olandır ve kimlik açısından içtekidir]
[Birden çok görünüm varsa, o zaman görünümlerin çokluğu nedir]
[Tanrı elmayı renk, tat ve aroma vermek için yarattı ve özünü dışlamaz]
[Gerçeğin tektanrıcılardan istediği, Rabbin Rab ve kulun köle olarak kalması için rekabet etmemesidir]
[Satırda belirtilen nokta]
[Gerekiyorsa hakkını verin]
[Önemli kişiler, onlarda hakikatin tecellileridir]
[Gerçeğin gözü, yaratılışın büyükleri]
[Yaratılan hak]
[İlişkide Gerçek Varlık ve Sapıklıktır]