[Beyazlık ve siyahlık, boy ve kısalık ve etin ve saçın ölçülü olması]
[Akıcı bir yüz, gözler, çıkıntılı gözler, orta kafa, sıvı, omuzlar, boyun seviyesi olduğu düşünülür]
[Boynun uzunluğunda ve kısalığında, etli kısmının azlığında, et olmamasında, sesin gizlenmesinde, açıklığında ve uzuvların uzunluğundadır]
[Konuşma ve kahkaha eksikliği ve baskının iki kez yapma eğilimi]
[Hikmet ve iman efendilerinin, meseleleri övülmeye ve kınanmaya değer diye ayırma konusundaki referansı]
[İnsan, yasaya bakarak üç kişiden biri olmaktan kurtulamaz]
[Üst dünya motordur, duyu ve tanıklık dünyasıdır]
[Gayb dünyasını algılamak için içgörü gözü ve şehadet dünyasını algılamak için görme gözü]
[Varoluşsal mevcudiyetler ve onları açığa çıkaranların talihleri üzerine yayılan ışık]
[Adem oğullarının suretleri ve içinde bulundukları durumların bulunduğu Fetvatul-Semamet hazretleri]
[Ahlakın Tanrıya ve insana atfedilmesi]
[İlahi ahlakın tamamı insan ırkındadır]
[Arınma ve benzetme sıfatlarını salıvermede tercihsiz doğru sözleşme]
[İlahi tabiata değil, sadece kula verilen isimler]
[Kendini bilme gerçeği ve Tanrıyı bilme gerçeği]
[Yaratılış, yaratma ve ilahi yaratılışın doğrulanması istasyonu]
[Davranışçıların bilmesi gereken ahlak]
[Yürümek ve ileri yürümek için terazi ve imam]
[İlahi kıskançlık inançla, ancak özel bir aletle kanıtlanır]
[Dünyanın mükemmelliğinden, onda ek kusurların bulunmasıdır]
[Resimdeki ve Lordluk iddiasındaki kusursuz köle]
[Tanrının kibirli ve güçlülerin kalbine koyduğu damganın anlamı]
[Kıskançlık Allah içindir, Allah içindir, Allah içindir ve Allah içindir]
[Kuşeyrînin kıskançlık bölümünde bahsettiği şey kıskançlıktan değildir]
[Rasulün kıskançlığı ve evliyaların en şereflisi]
[Hakikatin kıskançlığından, onun ve özellikle kullarının bilgisinden yaratılış perdesi vardır]
[Göz bir ise, başkası yoktur, çünkü başka yoktur]
[Kıskançlık, soy ve amel ile ilgilidir ve hepsi Allah içindir.]
[Evrende görülen bilinen kıskançlık doğal bir kıtlıktır. Kıskançlığa mutlak cömertlik eşlik etmez]
[Eyaletteki genel dil]
[Devletteki seçkinlerin dili]
[Vilayet ayetinde Lisanul-Aumm]
[Tanrının yaratıkları üzerindeki genel koruyuculuğu]
[Özellikle Allahın yaratıkları üzerindeki koruyuculuğu]
[İlahi vesayet genel bir bağlılıktır ve emirsiz bir emre ait değildir]
[Varlığın gerekliliği ile mutlak yokluk arasındaki makul ve orta dereceli karşıtlık]
[Mutlak varoluşun ve mutlak yokluğun her iki tarafına da söylemin düştüğü sabitlenmiş nesneler]
[İkinci varoluşlarında semptomların yokluğu]
[Genel İnsan Yetkisi]
[Özel İnsan Görevi]
[Şart sahipleri ve özel insan vesayet dairesindeki istasyonların sahipleri]
[Özel insan yargısında devlet statüsünün sahibinin farklı koşulları]
[Tergh, İkbal, perdeler ve haclar Allahın koruyucuları içindir]
[Baskın Melekler]
[Tasarlanmış Melekler]
[Yönetici Melekler]
[Günahkar müminler için duada boyun eğme meleklerinin desteği]
[İsadan ve günahkarlar için meleklerden af dilemek]
[Muhammedin yolu, ümmeti için Rabbinden mağfiret dilemesidir]
[Tövbe eden müminlerin duasında boyun eğme meleklerinin desteği]