Mekkeli Fetihler: futuhat makkiyah

Gözat Başlıkları Bölüm I: Bilgi Üzerine (Maarif) Bölüm II: Etkileşimler (Muamalat) Bölüm IV: Meskenler (Manazil) Girişler Bölüm V: Tartışmalar (Munazalat) Bölüm III: Eyaletler (Ahwal) Bölüm VI: İstasyonlar (Kutup Makamı) Birinci Bölüm İkinci Bölüm Üçüncü Bölüm Dördüncü Bölüm

Search inside the Meccan Revelations

Browse Contents

total 6505 title.
page 82 from 131.

[Çalışırken samimiyetinizi görmek tamamen Zerdüştlüktür]

[Göz birdir ve doğru yoldadır]

(Gerçeğin Yerini ve Sırlarını Bilmek Üzerine Yüz Otuz Altıncı Bölüm)

[Doğru, samimiyetle tasdiklenen, kararlılıkla hareket eder]

[İlahi bir sıfat olan doğruluk, doğrularda sabittir ve onun tadı vardır]

[Devlet olan hakikat ve makam olan hakikat]

[Şeyh Abdülkadir dürüst bir konuma sahipti ve öğrencisi Şeyh Ebu el-Suud ibn el-Şibl dürüst bir konuma sahipti]

[Allahın ehline ait olan ve insanların bildiği gerçek]

[Doğruluk buna benzerlik arar, Allahın adamları bununla karakterize edilmekten rahatsız olur]

[Bilenlerde ve suçsuzlukta dürüstlüğün dereceleri]

[Kanıtlanmış olanı terk etmek, tanıklarını terk etmektir, huzurundan ayrılmamaktır]

[Her var olandan vazgeçmek aslı üzerinde kalmaktır ve eser varlığın artı bir dalıdır]

[Sıfatların hepsi özgünlük gereğidir ve suretteki yaratılışı gereği kul içindir]

[Orijinalde kalmak sadece iyilik getirir]

[Gerçek, kuluna hürmet eder ve onun ağarmış saçı hakkında yalan söylemekten utanır]

[Bilenlerin ve suçlayanların tevazu dereceleri]

[Alçakgönüllülüğün insanın yüzündeki etkisi]

[Alçakgönüllülük, yetmiş birkaç kola ayrılmış iman gibidir]

[Tektanrılıyı tektanrıcılığında gerçekleştiren en yüksek tevazu biçimi]

[Tektanrıcıyı tektanrıcılığında gerçekleştiren en düşük tevazu biçimi]

[Hay Allahtandır ki, sizi yasakladığı yerde görmez ve size emrettiği yerde sizi kaybetmez]

[Utangaçlık, çoğul birlik için tevazu ayırmak ve bırakmak içindir]

[Bağlı oldukları şeyler dışında bu nesnelerde hiçbir karşılaştırma yoktur]

[Onun gerçekliğinden yokluk vardır, çünkü varlığı ödünç alınmıştır]

[Kanun koyucunun sana söylediği şeyi bırak, dur, çünkü bu ilahi edebiyattır]

[Özgürlük, Benliğin makamıdır ve nitelikleri kısıtlanmış bir köleyi elden çıkarmaz]

[Kölenin nihilizmindeki özgürlüğü ve varlığındaki benliğin özgürlüğü]

[Gözleriyle mümkün olana karşı durmak özgürlüktür ve isteyerek esarettir]

[Özel düzeyinde ve özelin dilinde özgürlük]

[Kamu düzeyinde ve halkın dilinde özgürlük]

[Haklarla yönetilen, nasıl özgür olabilir]

[Görev yerinde ve zorunluluk gerekli, öyleyse özgürlük nasıl rasyonelleştirilebilir]

[Özgürlük, kendi kendine konuşma ve mevcudiyet ve uyanış ile istikrarı olmayan tesadüfi bir durumdur]

[Özgürlüğü bırakmak ilahi bir niteliktir, öyleyse bir kölenin ondan ayrılması nasıl geçerli olur]

[Serbestlik dereceleri ve serbest bırakma dereceleri]

[Hatırlamak, Allahın adını Ona hamd ve sena ile anmaktır]

[Allahı Onun adıyla anmanın maksadı ilim ve gıybet zamiridir]

[Varlık olan anma ve mevcudiyet olan anma]

[Allah hiçbir şeyi zikretmekten başka bir şeyle tarif etmemiştir ve O, zikretmekten başka bir şeyi bollukla emretmemiştir]

[Tanrının ülkeyi koruduğu hizmetkarların özel sözü]

[Farkında olan ve kınananlar için zikirlerin dereceleri]

[Kimliği ve üçüncü şahıs zamiridir]

[Boşanma bir kısıtlamadır ve kısıtlamanın ayrımcılık dışında bir faydası yoktur]

[Kısıtlama bir cetveldir ancak başlatmadaki bir kısıtlamanın üzerinde farklılık gösterir]

[Varlığın erdemi zikretmekle verilir ve tanıkların unutkanlığı unutulur]

[Düşünme anlamında düşünmek, insana özgü doğal bir sıfattır]

[Kanun koyucu, ibâdet olmanın tabiî bir sıfatı olan tefekkür etmeyi emretmiştir ve bu, manevî bir makamdır]

[Düşüncenin kuralı yoktur ve aynı gerçeğe yer yoktur, ne akıl ne de Şeriat]

[Düşünce yanılmazlık vermeyecek bir durumda olduğu halde, düşünen nasıl haklı olabilir]

[Hakkın düşünce sahası olarak belirlediği konulara girin ve onların derecelerini aşmayın ve âyetleri başkasına değiştirmeyin...

Bazı içeriklerin Arapçadan Yarı Otomatik olarak çevrildiğini lütfen unutmayın!