أي نبين لهم حتى يعلموا فيمن جاهدوا فيجاهدون عند ذلك أو لا يجاهدون و الصنف الرابع المجاهدون ﴿فِي اللّٰهِ حَقَّ جِهٰادِهِ﴾ [الحج:78] فميزهم عن المجاهدين من غير هذا التقييد كالذين يتقون اللّٰه ﴿حَقَّ تُقٰاتِهِ﴾ [آل عمران:102] و يتلون الكتاب ﴿حَقَّ تِلاٰوَتِهِ﴾ [البقرة:121] فهي مرتبة رابعة في الجهاد
[ما دام التكليف موجودا فالمجاهدة قائمة]
و هذه المجاهدة من المقامات المستصحبة للتكليف فما دام التكليف موجودا كانت المجاهدة قائمة العين فإذا زال حكم التكليف زالت المجاهدة و لهذا نفس اللّٰه عن المكلفين بصنف المباح لما شفعت فيهم الصورة التي خلقوا عليها لأنها غير محجور عليها فلما رأت من يشبهها قد حجر عليه سألت فيه رفع الحجر عنه فقيل لها إلى ذلك ما له في الآخرة فقالت فلا بد له أن يكون له حكم في الحياة الدنيا ليكون لي بشرى بقبول الشفاعة فإنك القائل ﴿لَهُمُ الْبُشْرىٰ فِي الْحَيٰاةِ الدُّنْيٰا وَ فِي الْآخِرَةِ﴾ [يونس:64] فإن هذه الصورة متنزهى و موضع نظري فإذا رأيت عليها التحجير أرى الانكسار فيها و لا نرى أثرا لعنايتي فيها مع كونها مخلوقة على صورتي و لا تحجير علي
[المباح و التكليف و المجاهدة]
هذه نسخة نصية حديثة موزعة بشكل تقريبي وفق ترتيب صفحات مخطوطة قونية