﴿أَنَّمٰا أَمْوٰالُكُمْ وَ أَوْلاٰدُكُمْ فِتْنَةٌ﴾ [الأنفال:28] أي هما اختبار لإقامة الحجة في صدق الدعوى أو كذبها
(وصل)و من هذا الباب اختلافهم في زكاة الثمار
المحبسة الأصول فمن قائل فيها الزكاة و من قائل لا زكاة فيها و فرق قوم بين أن تكون محبسة على المساكين فلا يكون فيها زكاة و بين أن تقوم على قوم بأعيانهم فتجب فيها الزكاة و بوجوب الزكاة أقول كانت على من كانت بتعيين أو بغير تعين فإن كانت بتعيين قوم وجب عليهم إخراج الزكاة و إن كانت بغير تعيين وجب على السلطان أخذ الزكاة منها بحكم الوكالة
اعتبار الباطن في ذلك
الثمر هو عمل الإنسان المكلف و العمل قد يكون مخلصا لله كالصلاة و الصيام و أمثالهما و قد يكون فيه حق للغير كالزكاة إلا أنه مشروع مثل أن يعمل الإنسان عملا فيقول هذا لله و لوجوهكم فهو لوجوهكم أو مالي إلا اللّٰه و أنت
هذه نسخة نصية حديثة موزعة بشكل تقريبي وفق ترتيب صفحات مخطوطة قونية