(العالم و العلم)

فان قلت: "و ما العالم و العلم؟ "-قلنا: العالم من أشهده اللّٰه ألوهته و ذاته، و لم يظهر عليه حال، و العلم حاله، و لكن بشرط أن يفرق (هذا العالم) بينه و بين المعرفة و العارف.

(المعرفة و العارف)

فان قلت: "و ما (هي) المعرفة و (ما هو) العارف؟ "- قلنا: (العارف) من أشهده الرب، لا اسم غيره، نفسه

  فظهرت منه الأحوال، و المعرفة حاله. و هو (أي العارف) من عالم الخلق، كما أن العالم من عالم الأمر.

(عالم الخلق و الأمر)

فان قلت: "و ما عالم الخلق و الأمر، و اللّٰه يقول: أَلاٰ لَهُ اَلْخَلْقُ وَ اَلْأَمْرُ ؟ "-قلنا: عالم الأمر ما وجد عن اللّٰه (مباشرة) ، لا عند سبب حادث، و عالم الخلق ما أوجده اللّٰه عند سبب حادث.