الجوارح (بالوضوء) على الخصوص، و بين الايمان (الذي هو الغسل العام) لا بد من ذلك. فان الغسل غير مختلف فيه. و الوضوء مختلف فيه. و الجمع بين عبادتين، إذا وجد السبيل إليهما، أولى من الانفراد بالأعم منهما.

وصل في التوقيت في الغسل

فمن العلماء من أوجبه. -و منهم من لم يوجبه. -فاعلم ذلك!

(كل شيء عند ربنا بمقدار)

الاعتبار. -باى شيء وقع التطهير من هذه الشبهة كان (التطهير) ، من غير تعيين و لا توقيت ما تقع به (الشبهة) . -و من قال بوجوب التوقيت، قال: نحن مأمورون بالتخلق بأخلاق اللّٰه. و اللّٰه يقول: