الفتوحات المكية

رقم السفر من 37 : [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7]
[8] [9] [10] [11] [12] [13] [14]

الصفحة 242 - من السفر 5 وفق مخطوطة قونية (المقابل في الطبعة الميمنية)

  الصفحة السابقة

المحتويات

الصفحة التالية  
futmak.com - الفتوحات المكية - الصفحة 1403 - من السفر 5 من مخطوطة قونية

الصفحة 242 - من السفر 5
(وفق مخطوطة قونية)

  بامتداد ما نوته، حتى يطهر بالتوبة من ذلك: فلا حد لأكثره و لا لأقله.

و كذلك زمان الطهر لا حد له، جملة واحدة. فإنه لا حد للصدق. غير أنه تحكم عليه المواطن الشرعية بالحمد و الذم، و أصله الحمد. كما أن الكذب تحكم عليه المواطن بالحمد و الذم، و أصله الذم. فالواجب عليه أن يصدق دائما، إلا أن يحكم الحال. و الواجب عليه ترك الكذب دائما، إلا أن يحكم عليه حال ما: و هو الكذب للعلة. فأشبه"دم الاستحاضة".

باب في دم النفاس: أقله و أكثره

(آراء العلماء في تحديد دم النفساء)

اختلف العلماء في هذه المسالة. فمن قائل: لا حد لأقله، و به أقول. و من قائل: حده خمسة و عشرون يوما. و من قائل: حده أحد عشر يوما. و من قائل: عشرون يوما. -و أما أكثر زمانه، فمن قائل:

ستون يوما. و من قائل: سبعة عشر يوما. و من قائل:



  الصفحة السابقة

المحتويات

الصفحة التالية  
  الفتوحات المكية للشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

ترقيم الصفحات موافق لمخطوطة قونية (من 37 سفر) بخط الشيخ محي الدين ابن العربي - العمل جار على إكمال هذه النسخة.
(المقابل في الطبعة الميمنية)

 


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!