560 H./1165 — Murcia
Ibn al-ʿArabī nació en Murcia, en al-Ándalus. Este origen explica su identidad andalusí, aunque su experiencia posterior se extendió por el norte de África y el Oriente islámico.
568 H./1172 — Sevilla
La familia se trasladó a Sevilla. El aprendizaje coránico y la compañía de maestros marcaron su formación. Recuerdos de estos años aparecen después en Rūḥ al-quds y las Futūḥāt.
La década de 1190 — Marruecos y Túnez
Los viajes repetidos conectaron al-Ándalus, Fez y Túnez, incluida su relación con ʿAbd al-ʿAzīz al-Mahdawī. La cronología de Shams recoge fechas detalladas y discrepancias, entre ellas la datación del encuentro con Ibn Rushd.
Hacia 598 H./1202 — La Meca
Su estancia en La Meca se relaciona con el comienzo de las Futūḥāt y el entorno descrito en el comentario del Tarjumān. Otros viajes enlazaron el Hiyaz, Irak, Anatolia y Siria.
620 H./1223–1224 — Damasco
Damasco se convirtió en su residencia principal durante una etapa sostenida de enseñanza y escritura. El prólogo de los Fuṣūṣ relata una visión allí en 627 H./1229.
629–636 H. — Dos versiones de las Futūḥāt
La primera versión concluyó en 629 H.; entre 632 y 636 H. volvió a escribir y revisar la obra. Un año de la hégira puede abarcar partes de dos años de la era común. Al comparar documentos, tiene prioridad la fecha islámica registrada.
638 H./1240 — Muerte y transmisión
Murió en Damasco y fue enterrado en Ṣāliḥiyya, al pie del monte Qāsiyūn. La lectura, la audición, la copia y el comentario transmitieron sus escritos. Continúe con la tradición akbarí.
Fuentes y lecturas adicionales
El idioma de cada fuente aparece junto al enlace. Los libros y fuentes externos pueden conservar su idioma original.
- جدول الأحداث الرئيسية في حياة ابن العربي العربية
- بداية تأليف الفتوحات المكية العربية
- ابن العربي: السيرة التعريفية العربية