Handschriftenband 15 · Seite 311

بمكان يقصد فيه لأن حقيقة الحق تأبى ذٰلك.

ولذٰلك قال: ﴿فَأَيْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ الله﴾ [البقرة: 115] وقال: ﴿وهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ ما كُنْتُمْ﴾ [الحديد: 4] فمحبّه مهيم في كل واد وفي كل حال لأن محبوبه الحق، فلا يقصده في وجه معين، بل يتجلى له في أي قصد قصده على أي حالة كان فهم أحق بصفة الهيمان من محبي المخلوقين.

فهو تعالى المشهود عند المحبين من كل عين، والمذكور بكل لسان، والمسموع من كل متكلم هكذا عرفه العارفون، وبهذه الحقيقة تجلى للمحبين.

(الزفرات وأثرها في الصورة)

ومن نعوت المحبين الزفرات وهي نار نور محرقة، يضيق القلب عن حملها فتخرج منضغطة لتراكمها مما يجده المحب من الكمد فيسمع لخروجها صوت تنفس شديد الحرارة كما يسمع لصوت النار صوت يسمى ذٰلك الصوت زفرة.

ولا يكون ذٰلك إلا في الجسم الطبيعي خاصة وقد يكون في الصورة المتجسدة ولهٰذا تتصف الصورة المتجسدة عن المعنى المجرد إذا ظهر فيها وقيل «هذه صورته»، بالغضب والرضا كالأجسام الطبيعية.

كما قال ص عن نفسه: «إنما أنا بشر، أغضب كما يغضب البشر، وأرضى كما يرضى البشر».

وإذا كان الجناب الإلهي الذي ﴿لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ﴾ [الشورى: 11] قد وصف نفسه بالرضا

to a place where He may be sought, for the Real’s reality rejects this.

This is why He said, “Wherever you turn, there is God’s face” [al-Baqarah 2:115], and, “He is with you wherever you are” [al-Hadid 57:4]. His lover wanders distraught in every valley and every state, for his beloved is the Real. He does not seek Him in a particular direction; He discloses Himself to him in whatever aim he pursues, in whatever state. They have greater claim to wandering than lovers of creatures.

He, exalted is He, is the One lovers witness in every entity, remember through every tongue, and hear from every speaker. Thus the gnostics have gnosis of Him, and through this reality He discloses Himself to lovers.

(Sighs and Their Effect upon Form)

Among the lovers’ descriptions are sighs, a burning fire of light too much for the heart to bear. They emerge compressed through their accumulation from the lover’s deep grief. As they emerge, a sound of intensely hot breathing is heard, as a sound is heard from fire: that sound is called a sigh.

This occurs only in the natural body, though it may also occur in an embodied form. Thus an embodied form proceeding from an abstract meaning, when appearing and called “its form,” is described by anger and satisfaction like natural bodies.

He, may God bless him and grant him peace, said of himself, “I am only a human being. I become angry as human beings become angry and satisfied as human beings become satisfied.”

And if the divine side, “like whose likeness there is nothing” [al-Shura 42:11], has described Himself by satisfaction