الباب 130: فى مقام العبودة

الموضع وحد المراجعة

يبدأ هذا الباب في معرف القارئ 976، ج 2 ص213. راجعت الدفعة متن الباب الرقمي 976–978، مع فصل الأبواب المتجاورة داخل الصفحة المشتركة. اكتمال المدى لا يعني استقصاء المعنى أو مقابلة صورة أو مخطوط.

العبودة والعبودية

يحمل عنوان 130 العبودة ثم يناقش 977 العبودية والذلة والافتقار، ويقابلها بعبودة لا تقبل النسب في هذا الوجه من اصطلاحه. ينبغي حفظ الرسمين وتعريفاتهما المحلية، لا تسويتهما بتصحيح تحريري.

النعت الأخص

يشرح التقرب بالنعت الأخص بالممكن مقابل النعت المشترك في التخلق، مع حكاية أبي يزيد ومثال الظل والسراج. هذه تعليلات ميتافيزيقية وخبر منسوب، لا اختبار يزكي رتبة معاصر أو يجيز إذلاله.

التعريف لا الفخر

يفرق 977 التعريف بالمقام من التبجح، ويعرض صيغتين في لفظ الخبر. تحفظ النسبة وحد الرواية دون تصحيح إسناد مستقل. يتم الكلام في أول 978 قبل 131، فلا تنسب استعارة العدد التالية إلى 130.

للقراءة المقارنة

افتح خريطة 107–148وسجل المتعلق وجهة القول وقيد الفعل. يصرح 986 بأن الترك المقصود ترك الشهود لا ترك الأثر؛ لا تسقط هذا القيد عند اختصار عنوان. تبقى الروايات والمراتب منسوبة إلى صاحب النص ولا تمنح رتبة لشخص حاضر.