Skip to content
The Meccan RevelationsFUTMAK.COM

The Arabic version of this item is shown.

دليل باب

الباب الثاني والعشرون: ترتيب العلوم وأمهات المنازل

دليل كامل للصفحات171–180، ينظم مدخل المعرفة وقائمة المنازل التسعة عشر وشروحها ونظائرها، وينتهي بتفسير منزل المنازل بالإمام المبين.

Site editorial content, distinguishing quoted text from commentary and analysis.

مدخل القراءة وبنية الباب

تبدأ أبيات الباب في آخر171، ويبدأ الشرح في172 بترتيب العلم الكوني: المفرد فالتركيب فالمركب. ثم تأتي أسماء تسعة عشر صنفا من أمهات المنازل وصفات أصحابها وأحوالهم. وفي173 يقسم فروع الأمهات إلى دلالات وحدود وخواص وأسرار. هذا التفريق بين الأمهات والفروع أساسي؛ فحصر الأصناف لا يعني إحصاء كل ما تحتويه من معرفة. وينتهي الباب في180 قبل قصيدة الثالث والعشرين في الصفحة نفسها.

كيف تتبع الأقسام

تشرح173 منزل المدح وتبدأ الرموز، وتتابع174 الرموز والدعاء والأفعال والابتداء. وفي175 يأتي تمام الابتداء ثم التنزيه والتقريب والتوقع، وتصل176 التوقع بالبركات والأقسام والإنية والدهور. وتعرض177 الدهور ولام الألف وتبدأ التقرير، وتكمل178 التقرير ثم المشاهدة والألفة والاستخبار، وتصل179 الاستخبار بالوعيد والأمر. هذه خريطة قراءة للأقسام الفعلية، ولا تفترض أن كل اسم يستغرق صفحة مستقلة أو أن طول القسم يساوي أهميته.

ضوابط تتجاوز كثرة الاصطلاح

يربط المدح بمعرفة العبد قدره وعدم خروجه من العبودية. ويشرح الرموز من جهة قصد المتكلم، والأفعال من جهة تعدد النسبة. ويستعمل رسم لام الألف لتقريب بقاء نسبتين مع اتصال الشكل، ومثال الجمرة للتنبيه إلى الاشتباه في حكم الناظر. وفي179 يصرح بأن دعوى أمر مسموع يناقض الحكم الشرعي التباس، ولو صدق صاحبها في وصف السماع. لذلك لا تتحول غرابة التعبير إلى إعفاء من شروط الدلالة أو الاتباع.

النظائر ومنزل المنازل

يجمل179 أخص صفات المنازل ثم يبدأ مقابلاتها بالممكنات، وتكمل180 المقابلات والنظائر القرآنية والكونية. وفي الخاتمة يفسر منزل المنازل بالإمام المبين وينقل عن صاحب غير مسمى عددا لأمهات العلوم. تبقى هذه الأعداد والحكايات منسوبة إلى طريق المؤلف في الخبر؛ فلا تقدم على أنها إحصاء مستقل محقق. أنسب تمرين هو إنشاء قائمة بأسماء الأمهات، ثم ربط كل اسم بفقرة تفسيرية واحدة ومصدرها، مع تسجيل نوع الحجة في كل موضع.

Chapter opening reference · 22

فى معرفة علم منزل المنازل وترتيب جميع العلوم الكونية

Titles and starting references come from the site’s index. A Konya reference here identifies the chapter opening; it is not a passage-by-passage alignment with Cairo.

Passages connected to this entry

fm-p0145 · Chapter 22

لام الألف ونسبة العمل

وهذا الحرف أعني لام ألف هو حرف الالتباس في الأفعال فلم يتخلص الفعل الظاهر على يد المخلوق لمن هو إن قلت هو لله صدقت وإن قلت هو للمخلوق صدقت ولو لا ذلك ما صح التكليف وإضافة العمل من الله للعبد

fm-p0146 · Chapter 22

الجمرة وحكم الناظر

أ لا ترى ما تعطيك سرعة الحركة من الشبه فيحكم الناظر على الشي‏ء بخلاف ما هو عليه ذلك الشي‏ء فيقول في النار الذي في الجمرة أو في رأس الفتيلة إذا أسرع بحركته عرضا إنه خط مستطيل أو يديره بسرعة ف…

Sources and references

  1. الفتوحات المكية، الميمنية، ج 1، ص 171 (معرّف الموقع 171)محيي الدين ابن العربي · Arabic
  2. الفتوحات المكية، الميمنية، ج 1، ص 172 (معرّف الموقع 172)محيي الدين ابن العربي · Arabic
  3. الفتوحات المكية، الميمنية، ج 1، ص 173 (معرّف الموقع 173)محيي الدين ابن العربي · Arabic
  4. الفتوحات المكية، الميمنية، ج 1، ص 174 (معرّف الموقع 174)محيي الدين ابن العربي · Arabic
  5. الفتوحات المكية، الميمنية، ج 1، ص 175 (معرّف الموقع 175)محيي الدين ابن العربي · Arabic
  6. الفتوحات المكية، الميمنية، ج 1، ص 176 (معرّف الموقع 176)محيي الدين ابن العربي · Arabic
  7. الفتوحات المكية، الميمنية، ج 1، ص 177 (معرّف الموقع 177)محيي الدين ابن العربي · Arabic
  8. الفتوحات المكية، الميمنية، ج 1، ص 178 (معرّف الموقع 178)محيي الدين ابن العربي · Arabic
  9. الفتوحات المكية، الميمنية، ج 1، ص 179 (معرّف الموقع 179)محيي الدين ابن العربي · Arabic
  10. الفتوحات المكية، الميمنية، ج 1، ص 180 (معرّف الموقع 180)محيي الدين ابن العربي · Arabic

Cite this item

موقع الفتوحات المكية، «الباب الثاني والعشرون: ترتيب العلوم وأمهات المنازل»، دليل باب، 2026-10-20، https://www.futmak.com/arabic/chapters/?id=chapter-022

Related reading

مدخل مفهومي1 min read, approx.

الأبدال

لفظ متعدد الاستعمالات، يبين المؤلف اختلاف عدده ومعناه وعلاقته بمراتب أخرى.

Read item
مختارات نصية1 min read, approx.

قوة علم وفضل غيره

بعد مناسبة الأحجار والقلوب يشرح المؤلف قوة العلم الناتج عن التقوى في حجته.

Read item