[من أجاب أجيب فلم لا يستجيب‏]

ومن ذلك من أجاب أجيب فلم لا يستجيب‏

لما أجبت دعاة الحق كنت لهم *** مؤيدا وبهم أيدتهم فإذا

أقول إنهم عيني ومعتقدي *** كما أقول إذا ما كنت منتبذا

الحق يجهل أو يعزى لكل هوى *** ولو يرى الحس أن الحق قد نبذا

هيهات ليس له حد فتدركه *** به فإن له حكما علي بذا

بذا حكمت وما في الحكم من عجب *** فكل حكم تراه فهو فيه كذا

فلا يحيط به علم ومعرفة *** ولا يناط به من جانبيه أذى‏

قال لا تعامل إلا بما عاملت فعملك يعود عليك استجب لله ولرسوله إذا دعاك لما يحييك فإنه إذا دعاك فأجبته يجبك إذا دعوته قال عز وجل وإِذا سَأَلَكَ عِبادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذا دَعانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي فإني دعوتهم على السنة أنبيائي وكما أنه عز وجل يعطي جزاء يطلب من عبده الجزاء لما دعاه الحق إلى التكوين وأجاب فكان فدعاه خالقه إلى ما تقوم به ذاته ويبقى عليه عينه فأجابه الحق بالإمداد فكان جزاء ولو شاء أعدمه لكنه أجاب فأجابه الحق فكان ذلك تنبيها من الحق لنا وتعليما فإياك والغفلة عن ملاحظة هذه الأشياء التي نصبها الحق لتشهد فلا تعاملها إلا بما نصبها الحق له فأصل الإجابة في العالم من هناك وهو أصل قوي ولذلك ما دعا الله أحدا إلا وأجابه إلا إن الأمور مرهونة بأوقاتها لمن يعلم ذلك فلا تستبطئ الإجابة فإنها في الطريق وفي بعض الطرق بعد وهو التأجيل‏