البحث في كتاب الفتوحات المكية

[الملك في وجودنا]

�لآية على حد الملك وما ينبغي له وهل ترتقي النفس من يوم الدين إلى الفناء عنه فأقول إن الملك من صح له الملك ب

[اصفرار الشمس من طريق الأسرار]

نادى ذلك الاسم الذي أمرضه بقوله رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين يقول إنه أخطأ وإن كان قصد الأدب حيث نسب المرض

[ملك يوم الدين‏]

�مِ ومن هنا يعرف ما يجيبه الحق به من هذا نظره‏[ملك يوم الدين‏]ثم قال الله يقول العبد ملك (مالِكِ) يَوْمِ ا�

[طبقات الناس الثلاثة في قبول القرآن‏]

� يليق به من علم وعمل في كل دار بما يليق بتلك الدار[يوم الدين هو يوم الدنيا ويوم الآخرة]فإن الزيادات في الد

الفتوحات المكية

�ا تنتهي أعمال بنى آدم السعادية وفيها مخازنها إلى يوم الدين وهنا أول أقدام السعداء والسماء السابعة التي �

«الباب الثالث والثلاثون وثلاثمائة في معرفة منزل خلقت الأشياء من أجلك وخلقتك من أجلي فلا تهتك ...

اكتسبت‏ما الاكتساب بكسب إن علمت به *** جنيت من خير يوم الدين ما غرست‏[أن الله تعالى خلق جميع من خلق في مقا�

الفتوحات المكية

م بعد المؤاخذة التي هي إقامة الحد عليهم في الآخرة يوم الدين الذي هو الجزاء فيدخلون النار مع بعض آلهتهم لي

«المجد حضرة المجد»

للجوهر المكون *** في عيننا صدف‏إذا قال المصلي ملك يوم الدين يقول الحق مجدني عبدي‏أي جعل لي الشرف عليه كم�

«الحياء حضرة الحياء»

الذي اعترف به العبد لربه بأن شهد له بأنه الملك في يوم الدين والخلق ملكه الذي تظهر فيه أحكامه ثم إنه قد عل�

[علم الرتب بالكتب‏]

�لرتب بالكتب‏]ومن ذلك علم الرتب بالكتب من الباب 3و

الفتوحات المكية

�يلية سنة ست وثمانين وخمسمائة ويوم الدنيا أيضا هو يوم الدين أي يوم الجزاء لما فيه من إقامة الحدود لِيُذِي

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!