البحث في كتاب الفتوحات المكية
[أولية الحق لا تقبل الثاني]
يُولَدْ في الوجود ولَمْ يَلِدْ بإيجاده الخلق لأن وجود الخلق لا مناسبة بينه وبين وجود الحق والمناسبة تعق
«الباب الرابع والعشرون ومائتان في معرفة عين التحكم»
غير أن بينهما فرقانا فإنه قال إثبات الخلق ولم يقل وجود الخلق لأن عين وجود الخلق عين وجود الحق والخلق من ح
[التحكم عند ابن العربي]
ل بلى آمنت ولكن وجوه الأحياء كثيرة متنوعة كما كان وجود الخلق فمن الخلق من أوجدته عن كن -
«الباب السادس والعشرون ومائتان في معرفة الإرادة»
من أوجدته ابتداء ومنهم من أوجدته عن خلق آخر فتنوع وجود الخلق وإحياء الخلق بعد الموت إنما هو وجود آخر في ا
«وصل وتنبيه»
*** أوحى به فكله ناطقفانظر فما في كونه غيره *** فهو وجود الخلق والخالقفإذا انحصر الأمر بين خبر صادق وشهو
[فتح العذاب على نوعين]
تعين الأداة الخاصة من غيرها من الأدوات كما ارتبط وجود الخلق بالحق وارتبط وجود العلم القديم بالمحدث فهذا
«حضرة الرفعة»
على عزته -
«حضرة اللطف»
و حق إذا ظهر كان خلقا ولا يصح حكم لحضرة اللطف إلا بوجود الخلق البخار يصعد لا يدركه البصر للطفه ورقته فينض
«الحق حضرة الاسم الحق»
لق ظهر حكم الضلالفعين وجود الحق نور محقق *** وعين وجود الخلق ظل له تبعفالحق عين الوجود والخلق قيده بالإ
[سر الاعتدال وبال]
لتكوين ولا التغيير ولا القليل ولا الكثير انظر في وجود الخلق تجده عن إرادة الحق والإرادة انحراف بلا خلاف
[نظم السلوك في مسامرة الملوك]
اجدلا هم إلا هم الوحيد لما هو عليه من التفريد ففي وجود الخلق مؤانسة الحق واكتساب المعيشة ما يأتي إليه به
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[الحق الوجود] [المشهود الحق] [مسمى الحق] [الحضرات الإلهية] [منزل تقرير النعم] [الصراط القويم] [أسرار الحق] [الحضرة الإنسانية] [منازل الحروف] [منزل سجود القلب والوجه] [الرقيقة الإسرافيلية] [السمر] [الصورة الربانية] [الإمام الأيمن] [حضرة الود] [مقام ترك الخوف] [الكمال الأتم] [أرباب الكشف] [غير سفر] [نور الوجود] [الروح الحيواني] [منزل الحجب المانعة والآلات الدافعة] [الحقائق الك ونية] [منزل مساقط النور] [الوجود الذهني] [العذراء] [سالك بربه] [دليل الحق] [سؤال الحق] [مقام التثنية] [حرم الحق] [حضرة الحمد] [الأئمةّ] [الحضور مع الحق] [الاسـتقراء] [العلوم الإل هية] [مرآة العالم] [التثنية] [الحدود] [الحقائق الكلية] [مقام الأدب] [حملة العرش] [توحيد الوصلة] [تقوى الحجاب والستر] [سـبحات العين] [حقيقة الرسول] [علم الجمع للتعريف بالأعمال المنسـية عندهم وغير المنسـية] [الحقيقة الجامعة] [حضرة الاتباع] [السراب] [حقيقة الخفض] [الضراح] [إرادة الحق] [مدافن الحق] [منزل سر وثلاثة أسرار لوحيةّ أمية محمدية] [الأنس] [الخير الخالص] [الماسك] [منزل العندية الإلهية] [مشاهدة الحق]البحث في قصائد نظم الفتح المكي
البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!
بعض الأعلام والأسماء والأماكن
[نهر جيحون] [العز بن عبد السلام] [الموحدون] [عبد الرحمن بن عياض] [الشعبي] [الروح الأمين] [سعيد بن المسيب] [قبرفيق] [مجد الدين محمد بن يعقوب الشيرازي الفيروز أبادي] [محمد بن علي بن الحسين] [صخرة بيت المقدس] [أبو بكر ال شـبلي] [عمر بن سويد] [علي بن عبد ﷲ بن عبد الرحمن الفريابي] [جزيرة العرب] [شمسأم الفقراء] [الجوهري ] [الأمويوّن] [أهل النظر] [الجزيرة] [أبو إسحق الاسفراييني] [روح القدس] [الكميت] [لقمان الحكيم] [بهلول المجنون] [مسعود الحبشي] [بشير بن الخصاصية] [منى] [سليمان الدنبلي] [محمد المراكشي] [فلسطين] [سلمة بن عامر] [أبو وهب الفاضل] [طرفة بن العبد] [لبيد] [الزبور] [يحيى القطان] [عبد ﷲ بن أحمد بن عبد القاهر الطوسي] [جزء الزينبياّت] [عبد ﷲ بن يزيد] [سعيد بن أبي بردة] [يزيد بن نعيم] [محمد بن مكي بن محمد ا لكشميهني] [أبو داود] [مقام إبراهيم] [أم السعد] [دندرة] [ذو الرمة] [قبر النبي] [رضوان بن أبي بكر بن عبد الواحد الدمشقي]
