البحث في كتاب الفتوحات المكية
[أولية الحق لا تقبل الثاني]
يُولَدْ في الوجود ولَمْ يَلِدْ بإيجاده الخلق لأن وجود الخلق لا مناسبة بينه وبين وجود الحق والمناسبة تعق
«الباب الرابع والعشرون ومائتان في معرفة عين التحكم»
غير أن بينهما فرقانا فإنه قال إثبات الخلق ولم يقل وجود الخلق لأن عين وجود الخلق عين وجود الحق والخلق من ح
[التحكم عند ابن العربي]
ل بلى آمنت ولكن وجوه الأحياء كثيرة متنوعة كما كان وجود الخلق فمن الخلق من أوجدته عن كن -
«الباب السادس والعشرون ومائتان في معرفة الإرادة»
من أوجدته ابتداء ومنهم من أوجدته عن خلق آخر فتنوع وجود الخلق وإحياء الخلق بعد الموت إنما هو وجود آخر في ا
«وصل وتنبيه»
*** أوحى به فكله ناطقفانظر فما في كونه غيره *** فهو وجود الخلق والخالقفإذا انحصر الأمر بين خبر صادق وشهو
[فتح العذاب على نوعين]
تعين الأداة الخاصة من غيرها من الأدوات كما ارتبط وجود الخلق بالحق وارتبط وجود العلم القديم بالمحدث فهذا
«حضرة الرفعة»
على عزته -
«حضرة اللطف»
و حق إذا ظهر كان خلقا ولا يصح حكم لحضرة اللطف إلا بوجود الخلق البخار يصعد لا يدركه البصر للطفه ورقته فينض
«الحق حضرة الاسم الحق»
لق ظهر حكم الضلالفعين وجود الحق نور محقق *** وعين وجود الخلق ظل له تبعفالحق عين الوجود والخلق قيده بالإ
[سر الاعتدال وبال]
لتكوين ولا التغيير ولا القليل ولا الكثير انظر في وجود الخلق تجده عن إرادة الحق والإرادة انحراف بلا خلاف
[نظم السلوك في مسامرة الملوك]
اجدلا هم إلا هم الوحيد لما هو عليه من التفريد ففي وجود الخلق مؤانسة الحق واكتساب المعيشة ما يأتي إليه به
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[خزائن الغيرة] [النفث] [الحد الموج ود] [عالم التكليف] [مقام الفتوة] [السخاء] [عبد ورب] [الشـئون الإلهية] [رجال الإمداد الإلهـي والكوني] [الصراط] [منزل تقرير النعم] [حقيقة الملَك] [حضـرة الإثبات] [جنس الأجناس] [حدود الكون] [الفقر] [الإذن الإلهـي] [روح الإيمان] [حجاب سر القدر] [جنة الخلد] [حق العبد] [سـيف التوكل] [أسرار الوجود] [الإمام الأقصى] [أمر المشيئة] [الجمع] [ربوبية الأكوان] [حقائق مراتب الأمور] [حدود الأمور الظاهرة] [صحبة الحق] [منازل الخلق] [الحضرة الندسـية والمقامات القدسـية] [منزلة الحق] [روح الياء] [توحيد الإلحاق] [برنامج] [قيام الحق بعباده] [منزل ترادُف الأحوال على قلوب الرجال] [حضرة الشفاء] [حضرة العطاء والمنع] [تسبيح الحروف] [الصورة الآدمية] [عبودية الإمكان] [الوجود العقلي] [علم كون الحق عين الأشـياء ولا يعرف] [الاتصال] [الحجاب الأبعد] [حقائق الصور] [توحيد الإضافة] [أهل الكشف] [الوراثة النبوية] [موت الإنسان] [مشيئة الحق] [حضرة الإجمال] [منزل الولادة] [ثبوت الحق] [العندية] [الذات الإلهية] [الأزل] [مقام التفرقة]البحث في قصائد نظم الفتح المكي
البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!
بعض الأعلام والأسماء والأماكن
[الفناء في المشاهدة] [مكتبة حكيم أوغلو] [الأبلة] [نصر ﷲ بن أبي العز بن أبي طالب] [فصوص الحكم] [أبو العباس السبتي] [جنة الميراث] [خباب بن الأ رت] [عبد الغفار بن سـنائي الدمشقي] [القاسم بن عبيد ﷲ] [بلاد الشمال] [باغة] [مجمع البحرين] [البراء بن عازب] [خولان] [جامع الشـيخ محيي الدين بن العربي في دمشق] [قيس بن الخطيم] [أبو إسحاق الزجاج] [سفينة نوح] [محمد بن أحمد عقيلة المكي] [دير حرقة بنت النعمان] [كثير عزة] [أسـتجة] [الشـنختة] [أبو الحسين بن أبي عمرو بن الطفيل] [الحلة] [عبد الرزاق البيطار] [يحيى بن الأخفش] [الحجاز] [ابن مسرّة الجبلي الحروف] [الأرجوزة في علم الكلام] [محمد بن عبد الجبار النفري] [محمد بن عمر بن يوسف الأرموي] [زوبعة ] [عمر الواعظ] [القائلون بالحلول] [الحسين بن أحمد بن فراس] [أبو عبد ﷲ بن صالح المعافري] [جعفر بن عبد ﷲ بن عثمان المخزومي] [مجاهد] [فدا محمد الكشميري] [المنارة] [الخابور] [سلمة بن عامر] [سليم الأول] [الكعبة] [علي بن أبي الفضل الفارمدي] [أبو القاسم الجنيد] [المهدي] [الجزيرة الخضراء]
