الفتوحات المكية

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

(تنبيه) [الحمد لله والحمد بالله من طريق الأسرار]

حقق هذا الفصل فإنه من لباب المعرفة -

[عصا موسى وحبال السحرة]

وأفعاله فبالبرهان يرد على المعطلة ويدل على إثبات وجود الإله وبه يرد على أهل الشرك الَّذِينَ يَجْعَلُونَ

[تشهد العارف يدور في ثلاثة أفلاك‏]

إنسان ما يثبت عنده الشرع إلا حتى يثبت عنده بالعقل وجود الإله وتوحيده وإمكان بعثة الرسل وتشريع الشرائع في

[نهاية الإنسان ومرتبته العلوية]

ته في خلوته مطلقة فيرى سريانه في الإلهية سريان الوجود الإلهي في الموجودات وهو أتم الكشف الكياني وأعلاه

(وصل) [صلاة العالم الأعلى والأسفل وما بينهما]

أعم من التصديق بالتوحيد ثم يندرج بعد الايمان بالوجود الإلهي كل ما يجب به الايمان على طبقاته ثم قال تَحِ

[لا يتصور أن يدعو أحد الله من حيث حقيقة هذا الاسم‏]

كوين وليس كذلك‏[ما في الكون إلا مسلم‏]وهكذا هو الوجود الإلهي والكوني في نفس الأمر وإن كان الظاهر يعطي غي

[البدء افتتاح وجود الممكنات على التتالى‏]

لا أول لها وابتداء الظهور عبارة عما اتصفت به من الوجود الإلهي إذ كانت مظهر الحق فهو المعبر عنه بابتداء ال

[إن الله مع كل شي‏ء]

قل ولا نفس إلا الله خاصة وهو رقيقة الجود فتحرك بالوجود الإلهي لا بفعل النفس وهي حركة النفس الرحماني لإيج

الفتوحات المكية

ي هو قبله ففيه ما في الأول وزيادة هكذا هي كلمات الوجود الإلهية والآخر يتضمن ما في الأول والظاهر يتضمن ما

[الإل بكسر الهمزة هو الله تعالى‏]

هتي ما ظهرت إلا بك فإن المألوه هو الذي جعل في نفسه وجود الإله ولهذاقال من عرف نفسه عرف ربه‏فمعرفتك بالله

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[عالم الانفساح] [بحر الأزل] [نصيب الحق من الخلق] [الحقائق الإلهية] [اسـتدراج] [ذات العبد] [حضرة الأقرب] [توحيد الكثرة] [أحدية الكلام] [الحقيقة الجبرئيلية] [منازل الدهر] [برزخ الخيال] [جسد آدم] [مقام الجلال والعظمة] [علم متى ينفرد الحق بالملُك] [جامع الحقائق] [النواميس الوضعية والشرعية] [الرجوع من الحق] [حضور رسول ﷲ] [الأسـباب الإلهية] [الحضرة الكونية] [حجاب الكبرياء] [التوكل] [طهارة العبد] [مقام الإدلال مع الحق] [علم محادثة الحق] [الأرض ا لكبيرة] [علم ما ينكر من الحق مما لا ينكر] [الحضرة الربية] [رجال الغيب] [المخاطبات] [التجلي في الصور] [ضحك الحق] [حقائق الأعيان] [مجالسة الحق] [منزل السابقة] [الوقت] [النور الخالص] [ختم الولاية الخاصة] [حقيقة الاسم] [توحيد الملك] [خزائن مزيد العلوم] [الحقيقة الكلية] [حضرة العزة والإبانة والحكمة والكرم] [الفترة] [حضرة الأشكال] [أهل الحقائق] [عالم الأجساد] [توحيد الصيرورة] [حضرة العز] [شـيئية الصلاة] [السفر] [علم الإعلام بتكرار القصد إلى الحق] [منازل الأكوان] [حق اليقين] [حضرة الرحمة] [حقائق الصور] [الإله المجهول] [أهل الحرية] [تعلق المشيئة]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[محمد بن علي بن العربي] [أبو بكر بن الطيب أبو بكر بن الغزال] [المقداد بن الأسود] [أبو زكريا بن إسماعيل الملطي] [نهر الفرات] [أبو العز بن أبي الوحش الخزرجي] [ابن أبي ليلى] [أيوب الخلوتي] [زاوية الجنيد] [جراح بن خميس الكناني] [سقيط الرفرف ابن ساقط العرش] [السـند] [أحمد بن محمد بن أبي الفرج التكريتي] [محمد بن يزيد] [ابن أدهم] [أبو عبد ﷲ الحافظ] [رضوان بن أبي بكر بن عبد الواحد الدمشقي] [الفخر الرازي ] [الطبراني] [أبو الفضل اليشكري] [زيد بن وهب] [ورش] [عبد الرحمن بن المظفر الداؤدي] [لاسوس] [بروكلمان] [الإسفار عن نتائج الأسفار] [نهر دجلة] [ابن أم عبد] [من فضل بالكلام] [قيصرية] [مدين] [هود ] [جبرائيل] [سنن النسائي] [عمر بن عبد المجيد الميانشي] [الغورجي] [محمد الحصارأبو العباس] [عفير بن معدان] [عفان بن مسلم] [اليمن] [الحارث المحاسـبي] [أبو يوسف] [المغرب] [قلعة كركوي] [عبد الرحمن بن مسلمة] [قيس بن الخطيم] [عبد ﷲ بن محمد بن العربي] [هبة ﷲ بن إبراهيم الخولاني] [محمد بن عبد الجبار النفري] [سالم بن عبد ﷲ]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!