الفتوحات المكية

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فهو لله‏]

كريم هذا يحضر العارف في قيامه ثم إن لهذا الشهر من نعوت الحق حكما ليس لغيره وهو فرض الصوم على عباد الله وه

[التخلق بأسماء الله عند العارفين‏]

فين‏]فإن العارفين من عباد الله يجعلون بينهم وبين نعوت الحق عند التخلق بأسمائه ما وصف الله به الملأ الأعل

[الظلمة والنور]

الخلوة والجلوة قلنا الجلوة خروج العبد من الخلوة بنعوت الحق فيحرق ما أدركه بصره والخلوة محادثة السر مع ال

[النعوت كلها بحكم الأصالة وهي للعبد بحكم خلقه على الصورة]

ض ولا منازع وأما نعت الحق به فهو تركه العبد يتصف بنعوت الحق ويسلمها له ولا يخجله فيها بل يصدقه ويعلى بها

الفتوحات المكية

َكُونُ وسر الحال لا يكون إلا من نعوت الخلق ليس من نعوت الحق فسر العلم أتم وحكمه أعم فالحال من جملة معلوما

الفتوحات المكية

اله على صاحبه ثم قيل له لا يكون التيسير الإلهي من نعوت الحق إلا إذا ظهر الحق بصورة أهله فإن المنازع لله ف

[النيابة العاشرة فهي نيابة توحيد الموتى‏]

لخلق عنه لا بالخلق يميز الحق عنه لأن الخلق متلبس بنعوت الحق وليس الحق متلبسا بالخلق ولذلك كان ظهور الخلق

[إن الله قد جعل في الوجود موطنا يكون فيه العبد المحقق القائم به صفة الحق في الخلافة معزا ربه‏]

فأمر الله أظهره فإعزاز الله عبده أن لا يقوم به من نعوت الحق في العموم نعت أصلا فهو منبع الحي من صفات ربه و

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[بيت الدين] [أهل الحرية] [منزل عذاب المؤمنين من المقام السرياني] [النور الأزهر] [مركز الدائرة] [توحيد الكثرة] [الولاية المحمدية] [علم الانفراد بالحق] [نيابة الحق عن العبد] [مقام الرسل] [الكشف الأتم] [حقائق الآباء العلويات والأمهات السفليات] [البرزخ الوتري] [العبودية] [مقام الوراثة] [علم حضرة تقرير النعم] [السخاء] [الحضرة الموسوية والمحمدية] [حضرة الأنوار] [الصورة ا لعقلية] [السماع] [حقائق الأسماء] [خزائن الغيرة] [حق الخلق] [توحيد القسط] [اللب] [علم اتصاف الحق باليسر] [النفس الرحماني] [عرش الروح] [البحر اللدني] [الروح] [المؤمن الحق] [المقام العام] [حجاب الأرض] [فضيحة الدهر] [حضرة الإنسان] [توحيد العلة] [الصفة الإلهية] [إجابة الحق] [قلب الجمع والوجود] [علم الحيرة] [طلب الحق] [بيت الولاية] [آباؤنا العلويات] [مقام الكلام] [الصـراط الأقوم] [التوحيد] [الحجاب النسـبي] [أحدية الكثرة] [الصورة الجسمية] [أينية الحق] [حضرة التسبيح] [أهل الحيرة] [حضرة السوَر] [أهل الفتوح] [بيت الطبيعة] [أحدية الأسماء] [الصورة الحقية] [نور العزة] [الوجود المحدث]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[مذكور بن يحيى بن حسين الصلخدي] [أصحاب الأفكار] [جوته] [زينب بنت جابر الأحمسـية] [بنان الحمال] [السـند] [عمر بن هبيرة] [يأجوج] [أبو الزهر بن عبد الرحمن بن الربيع الدمشقي] [محمد بن أبي القاسم بن أبي تراب الأهوازي] [علي بن محمد العربيوالد الشـيخ] [هشام بن عبد الملك] [المرابطون] [سلمة بن عامر] [سعد بن عبادة] [أبو الحسن الكرخي] [عبد المنعم بن حسان الجلباني] [إسماعيل بن سودكين] [الشرق] [قريش] [أبو العباس بن العريف الصنهاجي] [زبيد] [ابن حيي] [عباس بن عمر بن يحيى السراج] [علي بن عبد ﷲ بن جامع] [محمد بن نصر ﷲ بن هلال] [مريم ] [المدينة المنورة] [الجحيم] [عرابة بن أوس] [رويم البغدادي] [ابن مروان المالكي] [عفان بن مسلم] [الرحيم بن عبد الخالق اليوسفي] [النابغة الجعدي] [الكافرون] [زيد بن وهب] [جنة المأوى] [الرضي ] [قلعة حلب] [المطوعي] [الفضل بن عباس] [خالد بن صفوان] [الجنة] [المضنون به على غير أهله] [الأب الثاني] [أشعب] [كوكب كيوان] [عبد المجيد بن سلمة] [هود ]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!