الفتوحات المكية

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

الفتوحات المكية

م في ذلك العالم سيدا معصوم المقاصد محفوظ المشاهد منصورا مؤيدا وجميع الرسل بين يديه مصطفون وأمته التي هي

[كن- علم عيسى- الرحمة الشاملة]

َ الله رَبُّ الْعالَمِينَ وهذا كان علم الحسين بن منصور رحمه الله فإذا سمعت أحدا من أهل طريقنا يتكلم في ا

[مسامرة أهل الليل في محاريبهم‏]

ا فسمعنا وأعلمتنا فعلمنا فأعصمنا وتعطف علينا فالمنصور من نصرته والمؤيد من أيدته والمخذول من خذلته يا أَ

[الإنسان مصرفا تحت حكم الأسماء الإلهية]

اختلاف أحكام الأسماء الإلهية عليه فيكون الإنسان منصورا من وجه مخذولا في حين كونه منصورا ولكن من وجه آخر

[مبنى هذا الطريق على التخلق بأسماء الله‏]

ا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ ولكِنَّ الله رَمى‏ فكل منصور بجند الله فهو دليل على عناية الله به ولا يكون منص

[أينية الأسماء في الحروف وأينية الحروف في الأنفاس‏]

و -

[لسان الخصوص في الولاية]

خاصة والصالحين من عباده وهو ذو النصر العام في كل منصور[لسان الخصوص في الولاية]ولما كان نعتا إلهيا هذا ال

[الولاية الإلهية عامة التعلق لا تختص بأمر دون أمر]

ن زمان وجودها]فالعالم من حيث جوهريته ناصر لله فهو منصور أبدا وجاءت الأعراض فقبلت‏ -

«الباب التاسع عشر وثلاثمائة في معرفة تنزل سراح النفس عن قيد وجه ما من وجوه الشريعة بوجه آخر ...

س مغلول‏فالحس أفضل ما تعطاه من منح *** وصاحب الفكر منصور ومخذول‏[أن من كانت حقيقته مقيدا لا يصح أن يكون مط

[تأثير الصدق مشهود في أشخاص ما لهم تلك المكانة]

ل أي مؤمن كان من المؤمنين فالمؤمن الكامل الايمان منصور أبدا ولهذا ما انهزم نبي قط ولا ولي أ لا ترى يوم حن

الفتوحات المكية

الله ولا بمنزلة رسل الله عليه السلام كما روينا عن منصور بن عمار أنه رآه إنسان بعد موته وكان من الواعظين ف

[إن للعبد عينان‏]

جاوزها هذا المخذول ويقف عندها العبد المعتنى به المنصور على عدوه فعبد البصير إما أن يعبد الله كأنه يراه و

الفتوحات المكية

للام في نصر المؤمنين للجنس فمن اتصف بالإيمان فهو منصور ومن هنا يظهر المؤمنون بالباطل في أوقات على الكاف

[سر الجزر والإمداد في العلم‏]

النور من الصيهور والديهور المنسوب إلى الحسين بن منصور لم أر متحدا رتق وفتق وبربه نطق وأقسم بِالشَّفَقِ

[سر الإلهام والوحي في المنام‏]

لم يعقل المكان إلا بالساكن فهو من المساكن‏[سر المنصور والناصر من الأفلاك والعناصر]ومن ذلك سر المنصور و

[أخبار الأرواح استرواح‏]

الملك والملك لا يفتقر ولهذا لا يحتقر هو المؤيد المنصور والذي تدور عليه الأمور فله الظهور وإن غفل عن طلب

[فتح الأبواب لأهل الحجاب‏]

في نعمة المنعة فلا يوصل إليه ولا يقدر عليه فهو المنصور والواقف على السور فإذا عزل سئل وإذا سئل نصر أو خذ

الفتوحات المكية

ولا بكثير تشبع‏(وصية)حج أمير المؤمنين أبو جعفر المنصور فبينما هو يطوف بالبيت ليلا إذ سمع قائلا يقول الله

الفتوحات المكية

التأهب للموت‏بموعظة في رؤيا كان أمير المؤمنين المنصور ذات ليلة نائما فانتبه مرعوبا ثم عاود النوم فانتب

الفتوحات المكية

لحسن على ابن الإمام مفتي الأنام كمال الدين أبي المنصور ظافر الأزدي الأنصاري رضي الله تعالى عنه في رسالت

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[حجاب شهود] [طلسم العادات] [الاتصال والاتحاد] [ثبوت الأغيار] [النور الأضو] [حقيقة المعطَى] [نسان كبير] [ضمير الحضور] [ولاية الملة المحمدية] [ديوان الحكم الإلهـي] [الكشف] [حضرة الحياة] [نعيم الجنة] [السالكون] [النور الكوني والإلهـي] [منزل النصر والجمع] [المحو] [الهمة] [جوهر الهيولي] [السمر] [منازل العلماء] [حضرة الخطاب] [الوهب] [جلال الحق] [منازل الأسماء والحقائق] [حضرة الإمامة] [الاسـتواء] [حقيقة الهو] [الهدى التبياني] [العين] [توحيد المشيئة] [مقام الشكر] [لسان الحق] [نور الوحي] [روح الإيمان] [حضرة الإذلال] [علم جهل من ساوى بين الحق والخلق] [مختصر الحق] [حضرة الأمر] [منزل العجائب] [كلمة الحق] [الشهادة الإلهية] [علم النبوة] [مقام العبودية] [الكثرة] [الحكمة] [حضرة الوكالة] [نكتة] [حقيقة الاسم] [مراتب الحدود] [السمسمة] [علم الحب الإلهـي] [القبضة] [الحجاب النسـبي] [علم ما يحصل لأهل العناية من العزة والحجاب] [علم صورة الإعراض عن الحق] [علم النيابة عن ﷲ] [منازل الوعيد] [النور الشعشعاني] [منزل الجمع والتفرقة والمنع]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[جمع] [محمد بن سلامة بن جعفر] [غار ثور] [سقيط الرفرف ابن ساقط العرش] [لقمان الحكيم] [جبل الصراهم] [سلمة بن صالح] [أحمد بن سـيد اللص الأشبيلي] [حمزة ] [زاوية عائشة] [علي بن الحسين بن علي] [ربيع بن محمود المارديني] [ابن أدهم] [إسماعيل بن يحيى الملطي] [خزاعة] [عبد ﷲ بن عبد المنعم الفراوي] [ابن أم عبد] [مصعب بن عمير] [رعل] [بوبكر محمد بن علي الشاشي الشافعي] [خولان] [محمد بن أبي بكر] [محمد بن إسماعيل بن أبي الصيف اليمني] [بشر] [الروح الأمين] [عبد الجبار بن محمد الجراحي] [عنقاء مغرب في معرفة ختم الأولياء وشمس المغرب] [مسائل ذي النون المصري] [الشام] [سليمان العلوي البخاري والبلخي] [إبراهيم الموصلي] [يحيى بن الأخفش] [محمد بن قائد الأواني] [اليقين] [أبو سعيد] [الأناضول] [طرفة بن العبد] [قلعة الاركو] [عتبة الغلام] [محمد بن الحسن بن سالم الشافعي] [أبو بكر محمد بن الفضل] [محمد بن أبي يعقوب الكرماني] [تنس] [ابن زرب] [زهير بن أبي سلمى] [الحامية] [ليلى الثقفية] [بدر الدين بن دمور] [البيهقي] [ابن أم مكتوم]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!