الفتوحات المكية

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[أماكن المحقين بحسب الحضرات‏]

قْتَدِرٍ فإن الحقوق ما يطلبها المحق إلا وهو في المقعد الصدق لأنه صادق ولا تطلب الحقوق إلا عند من يعلم أن

«الباب الموفي ثلاثين ومائتان في الغربة»

غرب عن الأوطان والحال والحق *** عساك تحوز الأمر في مقعد الصدق‏وكن نافذا في كل أمر ترومه *** ولا تدهشن إن جا

[الرؤية يوم الزور العام الأعظم‏]

ا الباب منزله ومنزلته فالمنزل يظهر في بساط الحق ومقعد الصدق عند التجلي والرؤية يوم الزور العام الأعظم ف

«الباب الثامن والتسعون وثلاثمائة في معرفة منازلة من وعظ الناس لم يعرفني ومن ذكرهم عرفني فكن أي ...

لنا معهم كلام فإنهم مطرودون من باب الحق مبعدون عن مقعد الصدق فتراهم في أغلب أحوالهم لا يرفعون بالأحكام ا

«الباب الخامس والسبعون وأربعمائة في معرفة حال قطب كان منزله ومن يُعَظِّمْ شَعائِرَ الله»

لحق‏الله دون الخلق له من منزلة *** يوم الوفود تسمى مقعد الصدق‏يحوزها بالذي حاز السباق لها *** لما جرى معهم

[سر كن والبسملة]

ليه الاستواء محل الظهور المشرق بالنور كلمة الحق ومقعد الصدق معدن الإرفاق ومظهر الأوفاق محل البركات ومعي

[سر من منح ليربح فلنفسه سعى فكان لما أعطى وعا]

اد والإرشاد في حرق الأدب المعتاد فقعدنا بالحق في مقعد الصدق بنعت القائم عَلى‏ كُلِّ نَفْسٍ بِما كَسَبَ

[سر اختصاص أنواع الإنعام بالأيام‏]

وس تواصوا بالحق وتواصوا بالصبر ويا جلساء الحق في مقعد الصدق احذروا من المكر وتواصوا بالشكر ما أباح الله

[سر تدبير الإكسير]

سهم ومن جالسك فقد جالسته فأنتم جلساء الحق وذلك هو مقعد الصدق ثم يفترق الجلوس فأما أن تجلس إليه وإما أن يج

[سر الأزل في العلل‏]

القلب ما عبد الهوى بالهوى يتبع الحق والهوى يقعدك مقعد الصدق الهوى ملاذ وفي العبادة به التذاذ وهو معاذ لم

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[البعد] [المهيمون] [الجوهر الأصل] [توحيد الموجد] [الزوائد] [العبد الخالص] [الحضرة المحمدية والموسوية] [أرض الساهرة] [الموصوف] [الإسراء الخيالي] [الأقلام الإلهية] [حقائق الأمور] [حجاب القلب] [الظل المعنوي] [الإنسان الكبير] [الاسم الحق] [الفقد والوجدان] [سالك بالمجموع] [صراط الرب] [نعيم العمل] [الصورة المتجسدة] [الوجود الإلي] [الشعر] [دليل الحق على الحق] [التنزل الإلهـي الخيالي] [الشر] [حقيقة الساق] [مقام الشكر] [الغراب] [نور الاختصاص] [إمامة الحق] [الحضرات الإلهية] [خزانة الجبايات] [حبل] [خزائن أجناس العالم] [التجلي الملكي] [حقيقة الخبر] [عبودة الاختصاص] [الصراط] [السفر الرباني] [الإكرام والإهانة] [الجوهر] [الأعراس الإلهية] [شـيئية الوجود] [الكشف التام] [علم الجود الموجّه] [الوجود الكياني] [أحدية الكلام] [الأجناس] [تعظيم الحق] [حضرة الباء] [تجريد التوحيد] [صفة العارفين] [البيت العلي] [ابن المجموع] [حقائق الأموات والأحياء] [الغيب] [خزانة الفترات] [الصراط الجامع] [منازل الألفة]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[جنة الأعمال] [ابن لهيعة] [جابر] [ال تيار المناوئ للتصوف] [عمر بن هبيرة] [قلعة كركوي] [أبو هريرة] [الشـيعة] [المتنبي] [الباطنيةّ] [بقي بن مخلد] [الروح] [موسى بن محمد القباب] [ابن عباس] [هارون الرشـيد] [وحشي] [سويقة وردان] [جبل الصراهم] [أبو العز بن أبي الوحش الخزرجي] [أبو حامد الغزالي] [أحمد بن الحسين بن علي] [المظفر بن الملك العادل] [نصيبين] [أهرام مصر] [ابن العريف] [علي بن عبد ﷲ بن عبد الرحمن الفريابي] [الفتوح المكي] [عبد الرزاق البيطار] [عبد الغفار عبد القادر حسان] [منى] [يونس ] [عمار بن موسى البرمكي] [عبد ﷲ بن أبي مرة] [الاسكندر] [الأسطقسات] [النابغة الجعدي] [المجسمة] [المدينة المنورة] [يوسف المغاور الجلاء] [المنشي] [وادي محسر] [ملك الصين] [موسى بن محمد القرطبي] [المواقف والمخاطبات] [ابن سـيده] [قب] [طلحة بن عبيد ﷲ] [مكتبة بيازيد] [المحدَّثون] [أرض الحشر]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!