الفتوحات المكية

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[أماكن المحقين بحسب الحضرات‏]

قْتَدِرٍ فإن الحقوق ما يطلبها المحق إلا وهو في المقعد الصدق لأنه صادق ولا تطلب الحقوق إلا عند من يعلم أن

«الباب الموفي ثلاثين ومائتان في الغربة»

غرب عن الأوطان والحال والحق *** عساك تحوز الأمر في مقعد الصدق‏وكن نافذا في كل أمر ترومه *** ولا تدهشن إن جا

[الرؤية يوم الزور العام الأعظم‏]

ا الباب منزله ومنزلته فالمنزل يظهر في بساط الحق ومقعد الصدق عند التجلي والرؤية يوم الزور العام الأعظم ف

«الباب الثامن والتسعون وثلاثمائة في معرفة منازلة من وعظ الناس لم يعرفني ومن ذكرهم عرفني فكن أي ...

لنا معهم كلام فإنهم مطرودون من باب الحق مبعدون عن مقعد الصدق فتراهم في أغلب أحوالهم لا يرفعون بالأحكام ا

«الباب الخامس والسبعون وأربعمائة في معرفة حال قطب كان منزله ومن يُعَظِّمْ شَعائِرَ الله»

لحق‏الله دون الخلق له من منزلة *** يوم الوفود تسمى مقعد الصدق‏يحوزها بالذي حاز السباق لها *** لما جرى معهم

[سر كن والبسملة]

ليه الاستواء محل الظهور المشرق بالنور كلمة الحق ومقعد الصدق معدن الإرفاق ومظهر الأوفاق محل البركات ومعي

[سر من منح ليربح فلنفسه سعى فكان لما أعطى وعا]

اد والإرشاد في حرق الأدب المعتاد فقعدنا بالحق في مقعد الصدق بنعت القائم عَلى‏ كُلِّ نَفْسٍ بِما كَسَبَ

[سر اختصاص أنواع الإنعام بالأيام‏]

وس تواصوا بالحق وتواصوا بالصبر ويا جلساء الحق في مقعد الصدق احذروا من المكر وتواصوا بالشكر ما أباح الله

[سر تدبير الإكسير]

سهم ومن جالسك فقد جالسته فأنتم جلساء الحق وذلك هو مقعد الصدق ثم يفترق الجلوس فأما أن تجلس إليه وإما أن يج

[سر الأزل في العلل‏]

القلب ما عبد الهوى بالهوى يتبع الحق والهوى يقعدك مقعد الصدق الهوى ملاذ وفي العبادة به التذاذ وهو معاذ لم

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[حب منة] [علم ما هي الحضرة الإلهية عليه من الأمان] [توحيد الاسـتكفاء] [السالك الداخل] [حضرة الإيجاد] [حقيقة البضع] [السكر الإلهـي] [الجهل] [النبوة العامة] [علم الغيبة والحضور] [نور التوحيد] [الذوق الخيالي] [حضرة الشكوك] [حقيقة حكم التوحيد] [بطش الحق] [حضرة الحكم] [التجلي في السراب] [حجاب الاسم] [حقيقة العدم] [تقييد الحق] [درجة النبوة] [عالم الأنفس] [الدفتر الأعظم] [صورة الحق] [برنامج] [حضرة التخمين] [الصراط العام] [حضرة ثبوت العين] [الكمال الذاتي] [خزائن المحظورات] [الهباء الصناعي] [البيت المقدس] [منزل الإنعام والآلاء] [قبة أرين] [هدية العبد للحق] [الشاهد] [خلوة الحق] [الرسم] [الشجرة] [المجاهدة] [حقيقة الإعجاز في النطق بالصدق] [أمهات مجالس أهل الحديث] [جماع الخير] [الهباء الطبيعي] [بحر الحديد] [الحضور الإلهـي] [حقيقة التخلق] [الإحسان] [علم حضرة الشكوك] [الإشارات] [نور النبوة] [وجود الحق] [الشكر اللفظي] [حجاب الطبع] [علم ما يتحدث به جليس الحق مع الحق] [نهر] [حضرة الاتباع] [الغذاء] [حضرة الصحبة] [البحر اللدني]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[الدرة الفاخرة فيمن انتفعت به في طريق الآخرة] [بلنسـية] [شمس الدين أحمد بن مهذب الدين خليل الخوئي] [أبو بكر بن يونس بن الخلال] [علي بن عبد العزيز بن تميم الحميري] [عبد ﷲ بن القاسم الشهرزوري] [جامعة السوربون] [أخت موسى ] [سويقة وردان] [الجنة] [الرضي ] [عبد الجبار بن عباس] [جبل قاف] [قضيب البان] [أبو بكر بن سام] [التنعيم] [أبو سعيد الثقفي] [نمرة] [عبد الواحد بن عبد الرحمن بن عبد السلام] [البيت المعمور] [أرسطو طاليس] [جبل القمر] [البلد الحرام] [إدريس بن إدريس] [زيد بن ثابت] [بطن محسّر] [محمود بن القاسم الأزدي] [بعيث] [خلف بن بشكوال] [نصيبين] [ج] [بئر زمزم] [غار حراء] [المقرئون] [يزد جرد بن سابور] [السـبيتي] [ذو الحليفة] [محمد بن محمد] [محمد بن يعقوب الشيرازي الفيروز أبادي] [عبد المنعم بن حسان الجلباني] [محمد بن أحمد بن إبراهيمابن زرافة] [أبو سعيد الخراز] [سـيف الدين بن الأمير عزيز] [إبراهيم بن خضر بن يوسف الدمشقي] [ماروت ] [أقادير] [الركن العراقي] [جوته] [جنة المأوى] [معاذ بن أشرس]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!