الفتوحات المكية

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[أماكن المحقين بحسب الحضرات‏]

قْتَدِرٍ فإن الحقوق ما يطلبها المحق إلا وهو في المقعد الصدق لأنه صادق ولا تطلب الحقوق إلا عند من يعلم أن

«الباب الموفي ثلاثين ومائتان في الغربة»

غرب عن الأوطان والحال والحق *** عساك تحوز الأمر في مقعد الصدق‏وكن نافذا في كل أمر ترومه *** ولا تدهشن إن جا

[الرؤية يوم الزور العام الأعظم‏]

ا الباب منزله ومنزلته فالمنزل يظهر في بساط الحق ومقعد الصدق عند التجلي والرؤية يوم الزور العام الأعظم ف

«الباب الثامن والتسعون وثلاثمائة في معرفة منازلة من وعظ الناس لم يعرفني ومن ذكرهم عرفني فكن أي ...

لنا معهم كلام فإنهم مطرودون من باب الحق مبعدون عن مقعد الصدق فتراهم في أغلب أحوالهم لا يرفعون بالأحكام ا

«الباب الخامس والسبعون وأربعمائة في معرفة حال قطب كان منزله ومن يُعَظِّمْ شَعائِرَ الله»

لحق‏الله دون الخلق له من منزلة *** يوم الوفود تسمى مقعد الصدق‏يحوزها بالذي حاز السباق لها *** لما جرى معهم

[سر كن والبسملة]

ليه الاستواء محل الظهور المشرق بالنور كلمة الحق ومقعد الصدق معدن الإرفاق ومظهر الأوفاق محل البركات ومعي

[سر من منح ليربح فلنفسه سعى فكان لما أعطى وعا]

اد والإرشاد في حرق الأدب المعتاد فقعدنا بالحق في مقعد الصدق بنعت القائم عَلى‏ كُلِّ نَفْسٍ بِما كَسَبَ

[سر اختصاص أنواع الإنعام بالأيام‏]

وس تواصوا بالحق وتواصوا بالصبر ويا جلساء الحق في مقعد الصدق احذروا من المكر وتواصوا بالشكر ما أباح الله

[سر تدبير الإكسير]

سهم ومن جالسك فقد جالسته فأنتم جلساء الحق وذلك هو مقعد الصدق ثم يفترق الجلوس فأما أن تجلس إليه وإما أن يج

[سر الأزل في العلل‏]

القلب ما عبد الهوى بالهوى يتبع الحق والهوى يقعدك مقعد الصدق الهوى ملاذ وفي العبادة به التذاذ وهو معاذ لم

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[اليد] [الحقائق الملكية] [الكلام القديم] [صورة العالم] [حضرة كاد لا يدخل النار] [تنزيه الحق] [الحقائق الذاتية] [منزل التقريب] [التجلي الإبداعي] [إرادة العبد لا يخالفه] [التجلي في المواد] [توحيد الكثرة] [منزل صدر الزمان] [أهل الكشف والشهود] [عرش الكائنات] [الكشف والوجود] [الأم] [مقام الورع] [الإمامان] [الخوف] [حضرة الإمكان] [سـبحات العزة والكبرياء والجلال] [الكتاب المجهول] [أحدية الجوهر] [علم الحدود في التصرفات] [وجه الحق] [جزاء الحق] [حضرة الحلم] [خزائن البروج] [توحيد التهليل الآخر] [أم القرآن] [فردية الحق] [علم صورة حضرة اجتماع الخصوم] [الأزل] [الفقد والوجدان] [البركات] [حقيقة المكانية] [أصحاب العُرش] [حضور النية] [سالك بربه] [رجال الباطن] [الرحمة الطبيعية] [الخلوة] [علم التوحيد النبوي] [ميزان العالم] [كثيب الرؤية] [منزل المجاراة الشريفة] [توحيد الأحد] [نبوة مكملة] [النوالة] [وحي الحق] [نور الإدراك] [أهل المسامرة] [أحدية الجمع] [حضرات القرب] [لسان الحق] [حضرة تقليب العلم] [حضرة السماع] [شـيئية الصلاة] [حقيقة البضع]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[أبو حاتم] [بعلبك] [الهاوية] [أبو بكر بن الطيب أبو بكر بن الغزال] [البزار] [شريح بن محمد بن شريح الرعيني] [محمد بن أبي بكر الصديق] [كثير عزة] [ابن الرومي] [الحزورة] [ابن كثير ] [مروان بن محمد الدمشقي] [بيان بن عثمان بن محمد الحنبلي] [عبد الواسع علي سعيد] [آدم] [أبو جناب] [المسـيح الدجال] [سليمان بن أبي عبد ﷲ] [ثعلبة بن حاطب] [جنة الاختصاص] [ناصر الدين بن إبراهيم] [أحمد بن الحسين بن علي] [الأنصار] [عرفات] [موسى ] [قصر كتامه] [ابن عبد البر التقصي] [المغرب] [الموانزة] [أم البشر] [أبو الحسن الكرخي] [الغورجي أبو بكر بن أبي حاتم] [عبد ﷲ بن أبي أوفى] [أبو موسى الأشعري] [المروتان] [العراق] [نور ] [فرقد السـبخي] [هشام بن عبد الملك] [لاسوس] [البنوية] [محمد بن عبد القادر بن الصائغ] [عبد ﷲ بن الزبير] [صهيب الرومي] [فاطمة بنت ابن المثنى] [بحر الرقاق] [المغيرة بن فروة] [المسـند] [عبد ﷲ بن حاتم] [فاطمة بنت يونس بن يوسف ]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!