البحث في كتاب الفتوحات المكية
الفتوحات المكية
ر مقاماتهم (الباب السابع والسبعون ومائة) في معرفة مقام المعرفة على الاختلاف الذي بين الصوفية فيها والمحق
[اختلاف علماء الرسوم في صوم يوم عرفة في عرفة]
صحيح فكأنه يشير بهذا القول إلى ما قلناه ويشير إلى مقام المعرفة والعارف فإن مقام المعرفة لا يعطي الصوم إذ
[الزمان العربي يتقدم ليله على نهاره]
فجر إلى الزوال وسبب ذلك أنه لما اعتبر في عرفة إنه مقام المعرفة بالله التي أوجبها علينا فكان ينبغي أن لا ن
[في من يتجلى له عند الاحتضار صورة الملك]
حمن الرحيم)(الباب السابع والسبعون ومائة في معرفة مقام المعرفة)من ارتقى في درج المعرفة *** رأى الذي في نفسه
الفتوحات المكية
يحصل للإنسان مع بقية إخوانه فليس بعارف ولا حصل له مقام المعرفةالنوع الثالث من المعرفة وهو العلم بخطاب ال
الفتوحات المكية
لمقام بالمعرفة وصاحبه بالعارفاختلف أصحابنا في مقام المعرفة والعارف ومقام العلم والعالم فطائفة قالت م
[إن الله جعل في القوة المفكرة التصرف في الموجودات]
والعلم في كتاب مواقع النجوم وبينا فيه إن القائل بمقام المعرفة إذا سألته عنه أجاب بما يجيب به المخالف في
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[حجاب الحكمة] [حضور الأغيار] [الاتصال والاتحاد] [صورة الحقيقة] [أربعة] [حضرة الإعزاز] [منازل السعداء] [نور التوحيد] [نعيم الجنان] [خزانة المنافع] [الحد الزماني] [الفترة] [علم الحيرة] [العلوم الإل هية] [مقام القرب] [مقام ترك الكرامات] [عالم الشهادة] [الدنو] [التجلي في المظاهر] [أحدية الذات] [توحيد الشهادة] [يوم الراحة] [العرش الرحماني] [حقيقة اللفظة] [النفس] [حقيقة الحق] [مرآة الإنسان] [الوجود الصوري] [مرآة البدر] [شـيئية الأعيان] [الحضرات] [نجيب] [مجلى الحقائق] [علم حجاب ظاهر النشأة] [منزل] [توحيد الصفات] [التولية الإلهية] [منزل العقل الأول] [طرح الرقاع] [نعيم أهل ﷲ] [حقيقة الروح] [توحيد الإنابة] [إبراهيم] [ولاية الأولياء المحمديين] [حضرة الآن] [علم تعجّب الحق] [منزل البشرى الإلهية] [مرآة الجسم] [حجاب البلاء] [خصائص الحق] [منزل يجمع بين الأولياء والأعداء] [حضرة الوجوب الذاتي] [صراط الرب] [رجال الغنى با ] [الحقائق القديمة] [الأرض المخلوقة من بقية طينة آدم] [أرض الأشـباح] [عالم الصور] [الإنسان الكبير] [الإمام الأقصى]البحث في قصائد نظم الفتح المكي
البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!
بعض الأعلام والأسماء والأماكن
[جبل الصراهم] [مخطوط بيازيد] [الجحيم] [قبة أرين] [كداء] [أبو العباس بن العريف الصنهاجي] [علي بن سعيد بن حزم الفارسي] [ابن حزم الأندلسي] [مخطوط السليمانية] [جعفر بن سليمان] [أبو المتوكل] [قوس الحنية] [الأسطقسات] [محمد بن مسلمة بن وضاح] [سليمان بن أبي كريمة] [ابن أم مكتوم] [أيوب] [صالح] [يزيد بن عبد الملك] [التنعيم] [النعمان] [محمد بن سعد بن مردنيش] [إبراهيم بن قرقر] [هبة ﷲ بن مسعود] [بسطام] [الأدب] [الخضر] [جهينة] [أبو عبد ﷲ الحافظ] [أبو يعزى يوللنور] [عرفة] [محمد بن قائد الأواني] [الفضل بن عباس] [قلعة رباح] [ابن معين] [صحيح مسلم] [أبو عبد ﷲ بن المرابط] [جزء الزينبياّت] [محمد بن إسحق القونوي] [بعيث] [شمس الدين الشيرازي الشافعي] [أبو إسحق المسـتملي] [نعيمان] [معاذ بن معاذ] [يحيى بن الأخفش] [دنيسير] [محمد بن نصر ﷲ بن هلال] [موسى بن عيسى] [أبو الحسن علي السلاوي] [عبد الجبار بن عباس]
