الفتوحات المكية

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[سر المنازل وتجليات الحق في الصور]

رثة لهم أمر في وقت بذلك وهو مكر خفي فإنه انفصال عن مقام العبودية التي خلق الإنسان لها[سر المنازل أو تجليا

[التبري من الحركة]

يه من التحقق أيضا بالعبودية فيكونون قائمين به في مقام العبودية بامتثال أمر سيدهم وأما مع التخيير والعرض

[الحكمة لا ينبغي أن يتعدى بها أهلها]

ر وذا اللسان‏(وصل في الفصل بين العبودية والحرية)[مقام العبودية أشرف من مقام الحرية في حق الإنسان‏]إضافة

[المفاضلة بين الغنى الشاكر والفقير الصابر]

ي بلد غير بلد صاحبه كما يدخل‏ -

[العصفر حكمه حكم الطيب‏]

ى لا بمطلق الأسماء وهو في هذه العبادة الأغلب عليه مقام العبودية لما فيها من التحجير ومن الأفعال التي يجه

[الساعي بين الصف والمروة هو من الله إلى الله مع الله بالله‏]

ُ الْأَنْهارُ مع اتصافها بالقساوة وذلك لقوتها في مقام العبودية فلا تتزلزل عن ذاتها لأنها لا تحب مفارقة م

[التخلق بأسماء الله عند العارفين‏]

من حيث هي صفة للحق تعالى فإن شرفهم أن لا يبرحوا من مقام العبودية وهذا الذوق في العارفين عزيز فإن أكثر الع

[اللواء علامة على مرتبة الملك ووجود الملك‏]

هم ينسبون إلى العبودية فيقال قد قاموا بين يديه في مقام العبودية فهذا الذي يقدمه من العبودية إلى ربه وكل م

[مقام العبودية مقام الذلة والافتقار]

لته القرآن فصله *** فابحث عليه ترى بالبحث تفصيله‏[مقام العبودية مقام الذلة والافتقار]العبودية نسب إلى ال

الفتوحات المكية

والسريع والستار وهذه الخمسة الأسماء هي التي تعطي مقام العبودية في العالم والاسم البصير والبارئ وهما الل

[إن الله جعل للبقاع في الماء حكما]

رها بيديه وهو لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْ‏ءٌ وأقامها مقام العبودية فقال الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَ

الفتوحات المكية

علم بإعلام الله إياه أنه ما أخل بشي‏ء مما يقتضيه مقام العبودية أو يستحقه مقام الربوبية ليكون من نفسه عل

«و من هذا المنزل أيضا قولنا»

نده إن يخلو لهم المجلس فأنزل الله هذه الآية غيرة لمقام العبودية والفقر أن يستهضم بصفة عز وتأله ظهر في غير

«الباب الحادي عشر وثلاثمائة في معرفة منزل النواشئ الاختصاصية الغيبية من الحضرة المحمدية»

ذاك الواحدوذلك أني ما أعرف اليوم في علمي من تحقق بمقام العبودية أكثر مني وإن كان ثم فهو مثلي فإني بلغت من

[العلم الإلهي في التجلي الإلهي‏]

س ذلك المقام إلا للعبد المحض الخالص فإنه لا يعطيه مقام العبودية أن يتشبه بشي‏ء من صفات سيده جملة واحدة ح

[أن إنية الشي‏ء حقيقته في اصطلاح القوم‏]

على المحدث وجوده فبقي عين نون الوقاية الحادثة في مقام العبودية الذي هو الخفض المتولد عن ياء ضمير الحق فظ

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[أهل الكشف والحضور] [مقام خرق العادات] [الأمر التكليفي] [خليفة الخليفة] [نور الأحدية] [تجلي الصفات] [منزل أحدية كن] [الجوع] [الوجود الحسي] [منازل الثناء] [الوسم] [مقام الحسد] [عالم الجبروت] [ولاية النور] [حقيقة الا قتدار] [الأحوال] [مفتقر إلى الحق] [رجال العدد] [المراقبة] [المؤمن الحق] [خزائن علم البدء] [علم الجمع الأوسط] [المنازل الفلكية] [غير سفر] [الحقائق الك ونية] [خزائن المحظورات] [نور الكون] [ذات الحق] [توحيد العظمة] [النعيم الحسي] [أدب الحقيقة] [أهل الحدود] [آباؤنا العلويات] [مقام الكشف] [أهل الكشف والذوق] [علم الثبات والتمكين] [حضرة الإحياء] [علم حجاب ظاهر النشأة] [أحدية الحق] [توحيد الأناية] [خلق تقدير] [جبريل] [مقام الجمع واتحاد الصفات] [رجال الإمداد الإلهـي والكوني] [آثار الحق] [منزل الأرواح البرزخية] [علم التنزيه] [حقيقة الجمعية] [مقام الحق] [باب التوحيد] [نواب محمد] [المختصر] [ولاية الملائكة] [علم انفراد الحق بعلم الخلق] [الحقائق التائهات] [الكشف البصري] [الذوق] [حقائق السعداء والأشقياء] [الحقيقة الإلهية] [أصحاب العُرش]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[عصيّة] [عبد الغفار بن سـنائي الدمشقي] [جبل الكواكب] [قرن] [نافع] [خطّ الرمل] [المدينة الفاضلة] [إبراهيم بن مسعود الإلبيري] [صلاح الدين الأيوبي] [سانبيبملطية] [أبو بكر محمد بن أبي حاتم الغورجي] [أبو الحجاج يوسف الشبربلي] [عمران بن محمد بن عمران] [أبو المعالي محمد ] [المنخل بن عامر بن ربيعة اليشكري] [زيد بن ثابت] [عبد العزيز بن عبد القوي بن الجباب] [الرضي ] [هند الجهنية] [مواقع النجوم ومطالع أهلة أسرار العلوم] [أبو العز بن أبي الوحش الخزرجي] [أحمد بن عبد ﷲ بن المسلم الأزدي] [الشيبانى] [بطليوس] [الشأن] [محب الدين ابن النجار] [عبد الحليم الغماد] [ابن عجيبة] [عقلة المسـتوفز] [عبد ﷲ بن أحمد بن حمويه السرخسي] [قس بن ساعدة] [حواء] [محمد بن ناصر] [الإسراء] [الهيئة المصرية العامة للكتاب] [أيوب] [الأمويوّن] [سليمان العلوي الحسـني البلخي] [عبد ﷲ بن قيس] [بسطام] [أبو نعيم الحافظ] [يحيى بن يحيى] [ابن زرب] [محمد بن نصر ﷲ بن هلال] [السعير] [العلاء بن عبد الرحمن] [ملك الصين] [العزابية] [رام هرمز] [أبو البختري]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!