الفتوحات المكية

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[سر المنازل وتجليات الحق في الصور]

رثة لهم أمر في وقت بذلك وهو مكر خفي فإنه انفصال عن مقام العبودية التي خلق الإنسان لها[سر المنازل أو تجليا

[التبري من الحركة]

يه من التحقق أيضا بالعبودية فيكونون قائمين به في مقام العبودية بامتثال أمر سيدهم وأما مع التخيير والعرض

[الحكمة لا ينبغي أن يتعدى بها أهلها]

ر وذا اللسان‏(وصل في الفصل بين العبودية والحرية)[مقام العبودية أشرف من مقام الحرية في حق الإنسان‏]إضافة

[المفاضلة بين الغنى الشاكر والفقير الصابر]

ي بلد غير بلد صاحبه كما يدخل‏ -

[العصفر حكمه حكم الطيب‏]

ى لا بمطلق الأسماء وهو في هذه العبادة الأغلب عليه مقام العبودية لما فيها من التحجير ومن الأفعال التي يجه

[الساعي بين الصف والمروة هو من الله إلى الله مع الله بالله‏]

ُ الْأَنْهارُ مع اتصافها بالقساوة وذلك لقوتها في مقام العبودية فلا تتزلزل عن ذاتها لأنها لا تحب مفارقة م

[التخلق بأسماء الله عند العارفين‏]

من حيث هي صفة للحق تعالى فإن شرفهم أن لا يبرحوا من مقام العبودية وهذا الذوق في العارفين عزيز فإن أكثر الع

[اللواء علامة على مرتبة الملك ووجود الملك‏]

هم ينسبون إلى العبودية فيقال قد قاموا بين يديه في مقام العبودية فهذا الذي يقدمه من العبودية إلى ربه وكل م

[مقام العبودية مقام الذلة والافتقار]

لته القرآن فصله *** فابحث عليه ترى بالبحث تفصيله‏[مقام العبودية مقام الذلة والافتقار]العبودية نسب إلى ال

الفتوحات المكية

والسريع والستار وهذه الخمسة الأسماء هي التي تعطي مقام العبودية في العالم والاسم البصير والبارئ وهما الل

[إن الله جعل للبقاع في الماء حكما]

رها بيديه وهو لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْ‏ءٌ وأقامها مقام العبودية فقال الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَ

الفتوحات المكية

علم بإعلام الله إياه أنه ما أخل بشي‏ء مما يقتضيه مقام العبودية أو يستحقه مقام الربوبية ليكون من نفسه عل

«و من هذا المنزل أيضا قولنا»

نده إن يخلو لهم المجلس فأنزل الله هذه الآية غيرة لمقام العبودية والفقر أن يستهضم بصفة عز وتأله ظهر في غير

«الباب الحادي عشر وثلاثمائة في معرفة منزل النواشئ الاختصاصية الغيبية من الحضرة المحمدية»

ذاك الواحدوذلك أني ما أعرف اليوم في علمي من تحقق بمقام العبودية أكثر مني وإن كان ثم فهو مثلي فإني بلغت من

[العلم الإلهي في التجلي الإلهي‏]

س ذلك المقام إلا للعبد المحض الخالص فإنه لا يعطيه مقام العبودية أن يتشبه بشي‏ء من صفات سيده جملة واحدة ح

[أن إنية الشي‏ء حقيقته في اصطلاح القوم‏]

على المحدث وجوده فبقي عين نون الوقاية الحادثة في مقام العبودية الذي هو الخفض المتولد عن ياء ضمير الحق فظ

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[القربة الإلهية] [حقيقة الهباء] [العدل] [منزل القهر والخسف] [رجال النفس الرحماني] [مقام الذكر] [أحدية الذات] [الرعونة] [ختم الولاية] [البهاليل] [الربوبية الذاتية] [معراج] [علم ما ينتجه التولّي عن الحق المطلق وا لمقيد] [النفث] [علم الميل إلى الأكوان] [علم التجلي] [المعرفة الحادثة] [منزل ذهاب العالم الأعلى ووجود العالم الأسفل] [حضرة الخبرة والاختبار] [قلب الجمع] [حقيقة الساق] [حق خالق] [علم التخيير من العالم بالحق] [علم ما هي الحضرة الإلهية عليه من الأمان] [الحضرة الواهبة] [الحجاب الأعظم المعنوي] [الزاجر] [ربوبية الأسـباب] [ناسوت عيسى] [المعلم الأول] [مقام الجمع واتحاد الصفات] [تكذيب الحق] [يوم العرش] [مقام البرزخ] [أحدية الأسماء] [عوارف الحق] [الحجب الإلهية] [صفة الكمال] [صراط الوجود] [نواب محمد (ص] [أهل الكشف] [توحيد الصيرورة] [منزل إيثار الغنى على الفقر] [ضمّ المعاني بعضها إلى بعض في حضرة الكلمات] [علم إثبات المشيئة للعبد] [الوجود القديم] [علم صورة حضرة اجتماع الخصوم] [أم إلهية( ] [حقيقة حال القبض الإلهـي] [بشارة الحق] [الإثبات] [خزائن كل شيء] [الصورة الروحانية] [صاحب الحق] [منزل الالتفاف] [حضرة تقليب العلم] [الصورة الوجودية] [ثبوت المحبة الإلهية والكونية] [المنازل الإلهية] [حضرة التمثل]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[إبراهيم بن دينار] [الأحناف] [الاسكندرية] [البحر المحيط] [محمد بن محمد] [بدر الدين بن دمور] [الثنية السفلى] [العزرمي] [سمرة بن جندب] [ابن برجان] [سفيان] [أم دلال بنت أحمد بن مسعود بن شداد المقري الموصلي] [زاوية عائشة] [ابن الزبير الأسدي] [أحمد بن أبي طالب الدمشقي] [أسماء بنت عميس] [محمد بن يعقوب الشيرازي الفيروز أبادي] [حماد بن سلمة] [البراهمة] [ضريح الشـيخ الأكبر] [فاس] [أبو مسلم الخولاني] [عبد ﷲ بن محمد بن عبد الرحمن] [إبراهيم بن سفيان المروزي] [مسجد منى] [القاسم بن عبيد ﷲ] [عمرو بن العاص] [أبو العلاء المعري] [عيسى بن عبد ﷲ الحموي] [عزيز مصر] [محمد بن خالد الصدفي التلمساني] [المسعودي] [ن النصارى] [شرق الأندلس] [أبو بكر بن أحمد بن أبي حاتم الغورجي] [أبو عبد ﷲ التونسي] [توزر] [الحبشة] [عبد ﷲ بن إسماعيل] [أبو بكر بن الصائغ ] [سليمان بن داود بن عيسى] [جرير] [السـبيتي] [الملامية] [سلمى] [محمد بن سالم بن عياش] [ابن حيي] [محمد بن يونس الطويل] [جعفر بن الزبير] [لقمان الحكيم]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!