الفتوحات المكية

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[سر المنازل وتجليات الحق في الصور]

رثة لهم أمر في وقت بذلك وهو مكر خفي فإنه انفصال عن مقام العبودية التي خلق الإنسان لها[سر المنازل أو تجليا

[التبري من الحركة]

يه من التحقق أيضا بالعبودية فيكونون قائمين به في مقام العبودية بامتثال أمر سيدهم وأما مع التخيير والعرض

[الحكمة لا ينبغي أن يتعدى بها أهلها]

ر وذا اللسان‏(وصل في الفصل بين العبودية والحرية)[مقام العبودية أشرف من مقام الحرية في حق الإنسان‏]إضافة

[المفاضلة بين الغنى الشاكر والفقير الصابر]

ي بلد غير بلد صاحبه كما يدخل‏ -

[العصفر حكمه حكم الطيب‏]

ى لا بمطلق الأسماء وهو في هذه العبادة الأغلب عليه مقام العبودية لما فيها من التحجير ومن الأفعال التي يجه

[الساعي بين الصف والمروة هو من الله إلى الله مع الله بالله‏]

ُ الْأَنْهارُ مع اتصافها بالقساوة وذلك لقوتها في مقام العبودية فلا تتزلزل عن ذاتها لأنها لا تحب مفارقة م

[التخلق بأسماء الله عند العارفين‏]

من حيث هي صفة للحق تعالى فإن شرفهم أن لا يبرحوا من مقام العبودية وهذا الذوق في العارفين عزيز فإن أكثر الع

[اللواء علامة على مرتبة الملك ووجود الملك‏]

هم ينسبون إلى العبودية فيقال قد قاموا بين يديه في مقام العبودية فهذا الذي يقدمه من العبودية إلى ربه وكل م

[مقام العبودية مقام الذلة والافتقار]

لته القرآن فصله *** فابحث عليه ترى بالبحث تفصيله‏[مقام العبودية مقام الذلة والافتقار]العبودية نسب إلى ال

الفتوحات المكية

والسريع والستار وهذه الخمسة الأسماء هي التي تعطي مقام العبودية في العالم والاسم البصير والبارئ وهما الل

[إن الله جعل للبقاع في الماء حكما]

رها بيديه وهو لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْ‏ءٌ وأقامها مقام العبودية فقال الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَ

الفتوحات المكية

علم بإعلام الله إياه أنه ما أخل بشي‏ء مما يقتضيه مقام العبودية أو يستحقه مقام الربوبية ليكون من نفسه عل

«و من هذا المنزل أيضا قولنا»

نده إن يخلو لهم المجلس فأنزل الله هذه الآية غيرة لمقام العبودية والفقر أن يستهضم بصفة عز وتأله ظهر في غير

«الباب الحادي عشر وثلاثمائة في معرفة منزل النواشئ الاختصاصية الغيبية من الحضرة المحمدية»

ذاك الواحدوذلك أني ما أعرف اليوم في علمي من تحقق بمقام العبودية أكثر مني وإن كان ثم فهو مثلي فإني بلغت من

[العلم الإلهي في التجلي الإلهي‏]

س ذلك المقام إلا للعبد المحض الخالص فإنه لا يعطيه مقام العبودية أن يتشبه بشي‏ء من صفات سيده جملة واحدة ح

[أن إنية الشي‏ء حقيقته في اصطلاح القوم‏]

على المحدث وجوده فبقي عين نون الوقاية الحادثة في مقام العبودية الذي هو الخفض المتولد عن ياء ضمير الحق فظ

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[حضرة القرب والقرب] [الإله المجعول] [إبراهيم] [الباء] [العلم الغريب] [نور الفراسة] [توحيد الملك] [المعرفة الذوقية] [حضرة التطهير] [السالك من] [التداني] [حضرة الأمر] [ختم النبوة المطلقة] [علم الإنسان الكامل الجامع حقائق العالم] [حقيقة المظهر] [أصل الجوهر] [منزل العالمَ] [حجاب العلم] [حضرة إلهية( ] [توحيد الصلاة] [الإمام الأعظم] [أبو الورثة] [صفة الرحمن] [حضرة الإمهال] [السحاب] [أمر عدمي] [العبد الإلهـي] [صفة الإيجاد] [سر كياني] [حقيقة الجوع] [خزائن العلوم] [حضرة رسول ﷲ] [العلم الإلهـي] [منازل الآخرة] [المنظر الأعلى] [ثبوت الوعد ونفوذه] [الرعونة] [الشر المحض] [نهر طالوت] [منزل البرازخ] [مسامرة الملوك] [الرفعة الإلهية] [حقائق المنشي] [النكاح الإلهـي] [بينة من ربه] [الأمهات الأول] [الصلصلة الروحانية] [أهل الخلوة] [التوبة] [الصورة الكمالية] [التجلي الحجابي] [منزل الإنعام والآلاء] [مقام ترك الفتوة] [مرآة القلب] [السماع] [مؤاخذات الحق] [منزل الحجب المانعة والآلات الدافعة] [الإله الحق] [الإمام المهدي] [الحضرة الجامعة ٥),]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[ابنة أبي جهل] [أبو أحمد بن عدي الجرجاني] [محمد بن بكر] [أبو شعيب السارية] [الفربري] [عبد الرحمن بن عوف] [قس بن ساعدة] [أبو القاسم الخطيب] [فاران] [موسى بن عيسى] [محمد بن علي الحاج] [عبد الرحمن بن جبير] [محمد بن عمر بن الخطيب] [الذخائر والأغلاق] [باب الأزج] [مرسـية] [مارسـتان سـنجار] [الموحدون] [محمد بن نور] [أرض العرب] [الجلودي] [مريم بنت محمد بن عبدون البجائي ] [ثبير] [دلائل النبوة] [المغيرة بن شعبة] [أبو محمد بن مغيث] [بلاد المشرق] [محمد بن عبد الواحد بن أبي بكر الحموي] [تفسير القرآن] [شريك] [علي بن عيسى الرماني] [أبو القاسم الجنيد] [الحسين بن خلف بن هبة بن قاسم الشامي] [هند] [الحبشة] [الجزيرة] [أبو دجانة] [المشـبهة] [العز بن عبد السلام] [الحكم بن الأعرج] [يونس بن يحيى بن الحسين بن أبي البركات الهاشمي العباسي] [مرشانة الزيتون] [أحمد بن حنبل] [نصر ﷲ بن أبي العز بن أبي طالب] [الجمع والتفصيل في معرفة أسرار التنزيل] [الرسالة القشيرية] [الفخر الرازي ] [أبو جهل] [مكتبة متحف الآثار الإسلامية] [التفسير الكبير]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!