البحث في كتاب الفتوحات المكية

الفتوحات المكية

بع على النسخة المقابلة على نسخة المؤلف الموجودة بمدينة قونية وقام بهذا المهم جماعة من العلماء بأمر المغ

الفتوحات المكية

� وهو منزل الإمام الذي على يسار القطب وهو منزل أبي مدين الذي كان ببجاية رحمه الله (الباب الثامن عشر وثلاثم

[الأسماء الإلهية والحقائق الوجودية]

ى كل ذي حق حقه فذلك واحد عصره وصاحب وقته وكثير بين مدينة يكون أكثر عمارتها الشهوات وبين مدينة يكون أكثر ع�

[رمزية الباء]

�د العبد بما تقتضيه حقيقة العبودية وكان الشيخ أبو مدين رحمه الله يقول ما رأيت شيئا إلا رأيت الباء عليه مك�

(تنبيه) [الحمد لله والحمد بالله من طريق الأسرار]

الحامدة فاشتركا في صورة اللفظ فالعلماء أفنت الحامدين المخلوقين والمحمودين والعامة أفنت المحمودين من ا�

[مدائن أرض الحقيقة]

خلها من العارفين إلا كل مصطفى مختار وهي ثلاث عشرة مدينة وهي على سطح واحد وبنيانها عجيب وذلك أنهم عمدوا إل

[ترتيب مملكة أرض الحقيقة]

� سوق صيارفهم أنه لا ينتقد لهم سكتهم إلا واحد في المدينة كلها وفيما تحت يد ذلك الملك من المدن‏[المستحيل ف�

[حفظة الحكم النبوي وحفظة الحال النبوي‏]

� العربي لما أشهدتهم ورأيتهم في حضرة برزخية وأنا بمدينة قرطبة في مشهد أقدس فكان منهم المفرق ومداوي الكلو�

[مداوي الكلوم وعلم الفلك‏]

ا اجتمعت به حتى درج وذلك سنة خمس وتسعين وخمسمائة بمدينة مراكش ونقل إلى قرطبة وبها قبره ولما جعل التابوت ا

[التشكيك في الحواس وغلط السوفسطائية]

�نقسم إلى صحيح وفاسد فهذا هو من بين أيديهم‏[ترتيب مدينة بدن الإنسان‏]ثم لتعلم أن الإنسان قد جعله الحق قس�

[أقطاب مقام ملك الملك‏]

قبلنا محمد ابن علي الترمذي الحكيم ومن شيوخنا أبو مدين رحمه الله وكان يعرف في العالم العلوي بأبي النجا وب

[الخضر في حياة المؤلف‏]

�ن وكنت جئت من عنده بالأمس من ليلتي تلك فلما جئت المدينة لقيت رجلا صالحا فقال لي كيف كانت ليلتك البارحة في

[الإدراكات والمعلومات‏]

�له من الشكر عليها لقيت منهم بدنيسر عمر الفرقوي وبمدينة فاس عبد الله السماد والعارفون بالنظر إلى هؤلاء ك�

[المحقق في منزل الأنفاس: أحواله وصفاته بعد موته‏]

لا يدركها في تلك الحالة إلا بالمرآة كان للشيخ أبي مدين ولد صغير من سوداء وكان أبو مدين صاحب نظر فكان هذا ا

[البساط وعدم الانبساط والعبادة والعبودية]

اصلا في الخير والشر وفي السعداء والأشقياء ولقيت بمدينة فاس رجلا عليه كآبة كأنه يخدم في الأتون فسألت أبا �

[الفتى هو في منزل التسخير أبدا]

ميمي الفاسى قال مخبرا عن أبي عبد الله الدقاق كان بمدينة فاس وتذاكروا الفعل بالهمة فقال أبو عبد الله الدق�

[صفة الكمال في الوراثة النبوية]

له‏[صفة الكمال في الوراثة النبوية]فكان شيخنا أبو مدين رضي الله عنه كثيرا ما يقول من علامات صدق المريد في

[أقسام الراجعين من الحق إلى الخلق‏]

م إن الراجعين على قسمين منهم من يرجع اختيارا كأبي مدين ومنهم من يرجع اضطرارا مجبورا كأبي يزيد لما خلع علي

[الواصلون من الأولياء إلى حقائق الأنبياء]

تُمْ من الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا فكان شيخنا أبو مدين يقول إذا سمع من يتلو هذه الآية القليل أعطيناه ما ه�

[حركات الأفلاك التسع وما يقابلها من أعمال الباطن والظاهر]

ت إما في بيته وإما بالسياحة في أرض الله فإن كان في مدينة فبحيث لا يعرف وإن لم يكن في مدينة فيلزم السواحل و�

[تنزيل الكتاب على الأنبياء وتنزيل الفهم على قلوب الأولياء]

�الوا مات عن فلان وأين هو قالوا مات وكان الشيخ أبو مدين رحمه الله إذا قيل له قال فلان عن فلان عن فلان يقول �

[الملائكة المدبرة: الولاة الاثنا عشر لعالم الخلق‏]

قسم منها برجا لسكنى هؤلاء الولاة مثل أبراج سور المدينة فأنزلهم الله إليها فنزلوا فيها كل وال على تخت في �

[مراتب التفاضل في الأعمال والطاعات‏]

لي في المسجد الحرام أفضل من صلاة المصلي في مسجد المدينة وكذلك الصلاة في مسجد المدينة أفضل من الصلاة في ال

[جنات الأعمال: درجاته ومنازلها]

�قول بهذه المقالة صاحبنا أبو عبد الله بن الكتاني بمدينة فاس سمعت ذلك منه وأخبر عن حاله وصدق وأخطأ في إن ال

[السياسة الشرعية والنواميس الإلهية]

�دوا حدودا ووضعوا نواميس بقوة وجدوها في نفوسهم كل مدينة وجهة وإقليم بحسب ما يقتضيه مزاج تلك الناحية وطبا�

[سر المضمضة الروحاني‏]

� ترتيبه أصلا وقيدته في أحد عشر يوما في شهر رمضان بمدينة المرية سنة خمس وتسعين وخمسمائة يغني عن الأستاذ ب�

[حكم المضمضة والاستنشاق في الباطن‏]

ا قد يكون سنة وقد يكون فرضا لعلمنا أنه لو أجمع أهل مدينة على ترك سنة وجب قتالهم ولو تركها واحد لم يقتل فإن

[وجوب الوضوء من لحوم الإبل تعبدا]

نهما عرج فعرف أن العرج جمع بينهما[حكاية الشيخ أبي مدين مع بعض التجار]وكان رجل من التجار يقول لشيخنا أبي م�

[الأذان شرعا: إعلام بدخول وقت الصلاة]

مرة ثانية مرفوع الصوت بها وهذا الأذان أذان أهل المدينة الصفة الثانية تربيع التكبير الأول والشهادتين وت�

[حكم إمامة المرأة من الوجهة الشرعية]

�ة رسول الله صلى الله عليه وسلم ابن أم مكتوم على المدينة يصلي بالناس وهو أعمى‏ -

[حكم إمامة المفضول من الوجهة الشرعية]

قوله بي يسمع وبي يبصر وبي يتكلم وقد كان الشيخ أبو مدين ببجاية يقول ما رأيت شيئا إلا رأيت الباء عليه مكتوب

[الظل ممدود ولكن الشمس هي الدليل‏]

� رأسك‏[يا أهل يثرب لا مقام لكم‏]ولذاقال في أهل المدينة وما كان على خطها شرقوا يعني في التوجه إلى القبلة �

[نهاية الإنسان ومرتبته العلوية]

في ذلك)المصر الواحد ذات الإنسان في الاعتبار فإنه مدينة في نفسه بل هو جميع العالم وذات الإنسان تنقسم إلى �

[أقوال العلماء في الزمان الذي يجوز للمسافر أن يقصر]

�مة النبي صلى الله عليه وسلم بمكة إلى أن رجع إلى المدينة فإنه كان يقصر في تلك المدة(وصل في الاعتبار في ذلك)

[طلب السبب وصحة نتائج المقام‏]

تنا بيت البقالين فتصدقوا به فوجد قلبه‏[غزالة أبي مدين‏]واتفق لشيخنا أبي مدين وكان وقته التجريد وعدم الا

[وتر صلاة الليل والنهار]

ب على كل مسلم‏ففي إسناده جابر الجعفي وأبو معشر المديني وغيرهما وكلهم ضعفاء وأماحديث أبي داود في ذلك فهو

[النبي وجه كله بلا قفا]

�قام وكانت لي هذه كنت أصلي بالناس بالمسجد الأزهر بمدينة فاس فإذا دخلت المحراب أرجع بذاتي كلها عينا واحدا

[المضطر تجاب دعوته بلا شك‏]

�ء وقد برز رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى خارج المدينة فاستسقى بصلاة وخطبة[الخروج من قيد الأسباب إلى فض�

[نور القمر انعكاس لنور الشمس‏]

�رن بسجودها الأمر الإلهي والذلة والمسكنة لأن السامدين اللاهون فيقول لهم وإن كنتم أهل غناء فتغنوا بالقرآ�

[الدعاء على الميت مقبول‏]

� أن يمدح‏والله تعالى قد وصف عباده المؤمنين بالحامدين وذم ولعن من ذم جناب الله ونسب إليه ما لا يليق به من

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!