الفتوحات المكية

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

(فصل) [في تأويل قوله تعالى ومن الناس‏]

عامة ومنهم من خاف القتل فلفظ ولم يعتقد فنادى عليه لسان الحق فقال ومن النَّاسِ من يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّ

[توحيد الحق بلسان الحق‏]

عليم بأن الأمر على خلاف ما دعيتموه‏[توحيد الحق بلسان الحق‏]ومن أصولهم التوحيد بلسان بي يتكلم وبي يسمع

[الأولياء الحامدون‏]

المحجوبين انتهاء فهؤلاء هم الحامدون على الشهود بلسان الحق‏[الأولياء السائحون‏]ومن الأولياء أيضا السا

[ترك الجهاد لاقتضاء الموطن‏]

ْ بِالْغَداةِ والْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ‏[لسان الحقيقة في فعل الرسول‏]وكان خباب بن الأرت وبلال و

[أصل الرسالة في الأسماء الإلهية ومقامها عند الكرسي‏]

والخمسون ومائة في مقام الرسالة البشرية)إن الرسول لسان الحق للبشر *** بالأمر والنهي والإعلام والعبرهم أذك

الفتوحات المكية

كلام الذي سردناه والكتاب الذي سطرناه ففيه ما فيه لسان الحقيقة يدل على إن الأمر فوق ما ذكر وسطر وليس في قو

الفتوحات المكية

والدين الخالص هو ما يجازيه به ربه من ثنائه عليه بلسان الحق وكلامه لا بلسان المخلوقين فهو يحب الثناء من ا

«الباب السابع وثلاثمائة في معرفة منزل تنزل الملائكة على الموقف المحمدي من الحضرة الموسوية ...

نفاس من هو مثلنا *** وهل حبهم فيها كمثل محبتي‏فقال لسان الحق إن مسيركم *** على السنة المثلى دليل تتمتي‏فأظ

الفتوحات المكية

ط هذه المعاني بصور الكلم القائم من نظم الحروف فهو لسان الحق وسمعه وبصره وهو أعلى المراتب الإلهية وينزل ع

الفتوحات المكية

ما تواطأ عليه أهل ذلك اللسان سواء صادف أهل ذلك اللسان الحق في ذلك أو لا وقد تواطأ الناس على إن هذه الأسما

الفتوحات المكية

لم التأسي بالله فيما ذمه الله هل يذم صاحبه من جهة لسان الحقيقة أو لا يذم إلا بلسان الشرع وفيه علم ما يقبض

الفتوحات المكية

مؤمنين تؤديهم إلى الموافقة في النطق وإنه حيث كان لسان الحق فتسلمه في الفرع كما سلمته في الأصل بجامع المو

[سر انبعاث الله تعالى موسى وهارون إلى فرعون‏]

ن الحق سمع خلقه وبصره ولسانه وجميع قواه لذلك قال بلسان الحق أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلى‏ إذ علم إن الله هو

[سر تناول الشهوات في المتشابهات‏]

انة عن نفس صاحبها أرجح وملازمة البيوت عين النطق بلسان الحق ومن سكت بكت وربما رمى بالخرس وقام له مقام الج

[المنزلة الرفيعة في التزام الشريعة]

الفتق ما حكم به الفاتق على الرتق والفاتق الفالق بلسان الحقائق‏[من فصل ما وصل‏]ومن ذلك من فصل ما وصل من ا

[قطب الرحى يديرها من هو أميرها]

لسان الحال أنزل ما يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ ولسان الحقيقة وما أَنَا بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ[التفويض

[كرم الأصول يدل على عدم الفضول‏]

ويتعلم الجاهل‏ -

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[حضرة الذات] [خزائن الإمكانات] [ربوبية الأسـباب] [حقائق العبادة والعبودية] [حضرة الكلام] [سـبحات العزة والكبرياء والجلال] [حضرة الأمان] [نعيم الجنة] [النكاح المعنوي] [عرش] [رجال الأيّام السـتةّ] [أهل الخصوص] [منزل الأجل المسمى] [بحر المحسوسات] [مقام الغنى] [حضرة الموت] [المسافر] [بيت شـيئية الثبوت] [الصورة الحقية] [منازل العلم] [الإسراء] [إتيان الحق] [عين اليقين] [حجاب الحس] [سرين من عرفهما نال الراحة] [السمر] [توحيد الإطلاق] [رقاع] [الحضور مع الرب] [منازل اللام والألف] [الأنثى] [تربة الحق] [حضرة الملُك] [عرش العماء] [الولاية الإلهية] [مراتب الحق] [الفناء عن الحق] [توحيد الحياة] [حق النفس] [الروح العقلي] [أهل الحق] [خليفة الإنسان الكامل] [النبوة الخاصة] [الدرة البيضاء] [منزل الفرق بين مدارج الملائكة والنبييّن والأولياء] [حضرة الآخرة] [القطب] [كمال ا لعبد] [توحيد الإيجاد] [المقام المحمود] [مراقبة الحق] [نور الحفظ والعصمة] [لسان الحق] [رب في عين عبد] [علم حقائق الأشـياء] [عالم الأجسام] [مرآة النبي] [الإحسان] [المعارف الإلهية] [القبضة]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[سدرة المنتهـى] [البيت العتيق] [البصرة] [عمرو بن شعيب] [أرض العرب] [الشـنختة] [ابن أبي داود] [المسجد الأزهر] [مالك بن هبيرة السـبلي] [التنزلات الموصلية] [أبو جعفر الرازي] [جابر بن عبد ﷲ] [غليرة] [إبراهيم بن أبي بكر بن الخلال] [الفناء في المشاهدة] [عيسى بن عبد العزيز السعلبوس] [الطيب بن الشـيخ محمد المبارك الجزائري] [أبو القاسم بن أبي الفتح الحريري أبو القاسم بن عفير] [رباط ابن سكينة ببغداد] [عمرو بن أبي عمرو] [ابن الأسعد] [عثمان بن محمد العثماني] [محمد بن رزق] [محمد بن أبي القاسم الطبري] [محمود سلطان طاهر المنصوب] [المتنبي] [يحيى بن أبي طالب] [يعقوب ] [يحيى بن خالد البرمكي] [أحمد بن محمد البرزالي] [مسجد قبة الصخرة] [جنة الفردوس] [حنة] [أبو عطية] [مدرسة ابن رواحة] [أبو سفيان] [الدجال] [إبراهيم ] [أبو الحسن] [السـند] [خزيمة بن ثابت] [مارسـتان سـنجار] [بئر زمزم] [أبو الحكم بن السراج] [أرسطو طاليس] [طلحة بن يحيى] [بدر الجزري] [عمر بن عبد المجيد الميانشي] [قس بن ساعدة] [الصمادحية]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!