البحث في كتاب الفتوحات المكية
(فصل) [في تأويل قوله تعالى ومن الناس]
عامة ومنهم من خاف القتل فلفظ ولم يعتقد فنادى عليه لسان الحق فقال ومن النَّاسِ من يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّ
[توحيد الحق بلسان الحق]
عليم بأن الأمر على خلاف ما دعيتموه[توحيد الحق بلسان الحق]ومن أصولهم التوحيد بلسان بي يتكلم وبي يسمع
[الأولياء الحامدون]
المحجوبين انتهاء فهؤلاء هم الحامدون على الشهود بلسان الحق[الأولياء السائحون]ومن الأولياء أيضا السا
[ترك الجهاد لاقتضاء الموطن]
ْ بِالْغَداةِ والْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ[لسان الحقيقة في فعل الرسول]وكان خباب بن الأرت وبلال و
[أصل الرسالة في الأسماء الإلهية ومقامها عند الكرسي]
والخمسون ومائة في مقام الرسالة البشرية)إن الرسول لسان الحق للبشر *** بالأمر والنهي والإعلام والعبرهم أذك
الفتوحات المكية
كلام الذي سردناه والكتاب الذي سطرناه ففيه ما فيه لسان الحقيقة يدل على إن الأمر فوق ما ذكر وسطر وليس في قو
الفتوحات المكية
والدين الخالص هو ما يجازيه به ربه من ثنائه عليه بلسان الحق وكلامه لا بلسان المخلوقين فهو يحب الثناء من ا
«الباب السابع وثلاثمائة في معرفة منزل تنزل الملائكة على الموقف المحمدي من الحضرة الموسوية ...
نفاس من هو مثلنا *** وهل حبهم فيها كمثل محبتيفقال لسان الحق إن مسيركم *** على السنة المثلى دليل تتمتيفأظ
الفتوحات المكية
ط هذه المعاني بصور الكلم القائم من نظم الحروف فهو لسان الحق وسمعه وبصره وهو أعلى المراتب الإلهية وينزل ع
الفتوحات المكية
ما تواطأ عليه أهل ذلك اللسان سواء صادف أهل ذلك اللسان الحق في ذلك أو لا وقد تواطأ الناس على إن هذه الأسما
الفتوحات المكية
لم التأسي بالله فيما ذمه الله هل يذم صاحبه من جهة لسان الحقيقة أو لا يذم إلا بلسان الشرع وفيه علم ما يقبض
الفتوحات المكية
مؤمنين تؤديهم إلى الموافقة في النطق وإنه حيث كان لسان الحق فتسلمه في الفرع كما سلمته في الأصل بجامع المو
[سر انبعاث الله تعالى موسى وهارون إلى فرعون]
ن الحق سمع خلقه وبصره ولسانه وجميع قواه لذلك قال بلسان الحق أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلى إذ علم إن الله هو
[سر تناول الشهوات في المتشابهات]
انة عن نفس صاحبها أرجح وملازمة البيوت عين النطق بلسان الحق ومن سكت بكت وربما رمى بالخرس وقام له مقام الج
[المنزلة الرفيعة في التزام الشريعة]
الفتق ما حكم به الفاتق على الرتق والفاتق الفالق بلسان الحقائق[من فصل ما وصل]ومن ذلك من فصل ما وصل من ا
[قطب الرحى يديرها من هو أميرها]
لسان الحال أنزل ما يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ ولسان الحقيقة وما أَنَا بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ[التفويض
[كرم الأصول يدل على عدم الفضول]
ويتعلم الجاهل -
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[حقائق الكون] [أهل الوجود] [الوسم] [حاجب الحجاب] [توحيد المخاطِب] [شهود الرفيق] [العساكر الإلهية] [مقام عزة الحيرة] [حقائق الآباء والأمهات] [العلم الكشفي] [منزل] [نكتة] [خزائن المكر الإلهـي] [حقيقة الاختراع] [نعيم الأبرار] [الحضرة الإجمالية الموسوية والمحمدية] [نور الخيال] [السالك إليه لا منه ولا فيه] [الترقي] [الحقائق الك ونية] [الوجود المسـتفاد] [المقام المجهول] [المؤثر فيه] [حقائق الإضافات] [الوجود المحض] [الاقتداء بالحق] [الطريقة] [حضرة التقديس] [حضرة الوحي] [العلة] [الحجاب الأعلى] [الإمام الأعظم] [التجلي الملكي] [بيت الموجودات] [الأرض ا لكبيرة] [علم تعجّب الحق] [ظل الوجود المطلق] [حقيقة المعطَى] [النسب الإلهية] [الموجود الحق] [نيابة الحق عن العبد] [الخطاب الإلهـي] [صاحب الحقيقة] [الإنسان الكبير] [حجاب الإنسان] [حقائق الحضرة الإلهية] [أم إلهية( ] [الغوث] [ربوبية] [التفريد] [تالربة الإلهية] [الإرادة] [إجابة الحق] [معية الحق] [الكشف] [زجر الحق] [خزائن الجود] [حضرة الهدُى والهدَْي] [حب جزاء] [حجاب النعم]البحث في قصائد نظم الفتح المكي
البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!


