الفتوحات المكية

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[تشكل العالم الروحاني‏]

اني فلينظر حكاياتهم في تواريخ الأدب وأشعارهم‏[تشكل العالم الروحاني‏]ثم نرجع ونقول وإن هذا العالم الروح

[الإنسان سريع التغيير في باطنه كثير الخواطر]

م الأحد فمن هذه السماء وساكنها لا بل في كل يوم وفي كل العالم الذي تحت حيطته ولا يخنس كوكبها(الفصل الخامس و

الفتوحات المكية

لرؤيا«و أما النوع الخامس من الفناء» وهو فناؤك عن كل العالم بشهودك الحق أو ذاتك‏ فإن تحققت من تشهد منك عل

[أن القوي كلها التي في الإنسان وفي كل حيوان إنما هي للروح‏]

را جمع صورة وشكل القرن أعلاه واسع وأسفله ضيق على شكل العالم أين سعة العرش من ضيق الأرض وتنتقل القوي مع ال

[أن الله حفظ العالم لإبقاء الثناء عليه‏]

وان من جرى في مسكنه وعمارة بيته وإقامة صورته على شكل العالم مثل النحل فسدست صور بيوتها حتى لا يبقى خلاء ك

الفتوحات المكية

زء من العالم إليه بعين التعظيم والشغوف عليه ورأى كل العالم في خدمته كما هو في تسبيح ربه لظهوره عندهم في ص

الفتوحات المكية

الله وحكم الله يرضى به كل صنف من العالم بلا شك فإن كل العالم مسبح بحمده فهو راض بحكمه من جهة ما جاء به هذا

«الباب الثالث والتسعون وأربعمائة في معرفة حال قطب كان منزله قُلْ كُلٌّ من عِنْدِ الله فَما ...

فإنا نعلم ما هو من حيث جوهره وما هو من حيث صورته وكل العالم على هذا أو هو النوع الآخر ما يحدث جوهره وليس إ

«الباب الخامس والثلاثون وخمسمائة في معرفة حال قطب كان منزله قوله جل ثناؤه وتقدست أسماؤه ...

الحاكم‏لهم التفكر في تعلق وصفه *** بوجودهم ووجود كل العالم‏[التخلق بالقيومية]اعلم أيدنا الله وإياك بِر

[العطاء إما واجب وإما امتنان‏]

سِهِ الرَّحْمَةَ فأوجبها للعالم على نفسه ولكن لا كل العالم بل لعالم مخصوص وهو المنعوت في قوله تعالى أَنّ

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[حضرة القوة] [العزلة] [عرش بلقيس] [الخوف] [النور الذاتي] [الجمعية] [حقيقة عيسى] [عرش العم] [الحجاب الأقرب] [الخلق الروحاني] [حضرة الباء] [شـيئية] [علم ما الحضرة التي تقلب الحقائق] [حجاب المثل] [صفة الوجود] [المعجزات] [حضرة المثُُل] [علم نشأة الجن] [الحقيقة التائهة] [الرحمة العامة] [مقام الحيرة] [علم النيابة عن ﷲ] [شـيئية الذات] [الكلمة] [حضرة الآن] [حقيقة البصر] [حضرة الفهوانية] [الصورة البرزخية] [الإنية] [الصراط] [حضرة الطبيعة البسـيطة] [صاحب العهد] [حضرة الهدُى والهدَْي] [تجلي الأفعال] [منزل الحجب المانعة والآلات الدافعة] [مقام الشوق] [تسبيح الريح] [الأئمةّ] [الوصل] [إرث الأسماء الإلهية] [الشر] [توحيد التجريد] [حقائق الألفاظ] [السخاء] [حضور الغير] [علم الانفراد بالحق] [مقام التفرقة] [المشاهد الذاتية] [القمر القلبي] [حضرة الإخبار] [علم كون الحق ما أوجد شيئا إلّا عن سبب] [خزائن المنن] [رجال الصلوات الخمس] [الرحمة الواجبة] [الوحدة] [جامع الحقائق الإمكانية والإلهية] [صفة العالم] [الأسرار الأعجمية] [حجاب الخذلان] [السالك إليه لا منه ولا فيه]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[أحمد بن المقري التلمساني] [أبو عبد ﷲ بن جنيد القبرفيقي] [الشعبي] [أرسطو طاليس] [سمرة بن جندب] [محمد بن ناصر] [أهرام مصر] [هبة ﷲ بن مسعود] [ابن برجان] [عدي بن زيد] [الأشاعرة] [عيسى بن إسحق الهذباني] [تفسير الرماني] [أبو بكر بن عبد الباقي] [السقيفة] [نعيمان] [محمد بن سيرين] [أبو بكر بن إبراهيم بن المنذر] [إيجاز البيان في الترجمة عن القرآن] [النسائي] [دير جبل طور سيناء] [يوسف بن عبد اللطيف البغدادي] [المغرب الأقصى] [أرزن الروم] [أبو مسعود بن البدري] [عبد ﷲ بن محرز] [مسجد قبة الصخرة] [مية] [الشمال] [أبو سليمان الداراني] [علي بن الخطاب الجزري] [أبو هريرة] [عقيل بن أبي طالب] [دار الخيزران] [سلمان الفارسي] [إسحق بن نافع الخزاعي] [زياد بن أمية] [الحسن الوجيه] [منظمة اليونسكو] [جزء الزينبياّت] [أبو سفيان] [أبو موسى الديبلي] [خلف بن بشكوال] [مخطوط قونية] [أبو بكر الصديق] [مارسـتان سـنجار] [المرية] [إبراهيم بن القاضي مجد الدين ] [عبد الرحمن بن أبي بكر] [وادي محسر]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!