الفتوحات المكية

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[تشكل العالم الروحاني‏]

اني فلينظر حكاياتهم في تواريخ الأدب وأشعارهم‏[تشكل العالم الروحاني‏]ثم نرجع ونقول وإن هذا العالم الروح

[الإنسان سريع التغيير في باطنه كثير الخواطر]

م الأحد فمن هذه السماء وساكنها لا بل في كل يوم وفي كل العالم الذي تحت حيطته ولا يخنس كوكبها(الفصل الخامس و

الفتوحات المكية

لرؤيا«و أما النوع الخامس من الفناء» وهو فناؤك عن كل العالم بشهودك الحق أو ذاتك‏ فإن تحققت من تشهد منك عل

[أن القوي كلها التي في الإنسان وفي كل حيوان إنما هي للروح‏]

را جمع صورة وشكل القرن أعلاه واسع وأسفله ضيق على شكل العالم أين سعة العرش من ضيق الأرض وتنتقل القوي مع ال

[أن الله حفظ العالم لإبقاء الثناء عليه‏]

وان من جرى في مسكنه وعمارة بيته وإقامة صورته على شكل العالم مثل النحل فسدست صور بيوتها حتى لا يبقى خلاء ك

الفتوحات المكية

زء من العالم إليه بعين التعظيم والشغوف عليه ورأى كل العالم في خدمته كما هو في تسبيح ربه لظهوره عندهم في ص

الفتوحات المكية

الله وحكم الله يرضى به كل صنف من العالم بلا شك فإن كل العالم مسبح بحمده فهو راض بحكمه من جهة ما جاء به هذا

«الباب الثالث والتسعون وأربعمائة في معرفة حال قطب كان منزله قُلْ كُلٌّ من عِنْدِ الله فَما ...

فإنا نعلم ما هو من حيث جوهره وما هو من حيث صورته وكل العالم على هذا أو هو النوع الآخر ما يحدث جوهره وليس إ

«الباب الخامس والثلاثون وخمسمائة في معرفة حال قطب كان منزله قوله جل ثناؤه وتقدست أسماؤه ...

الحاكم‏لهم التفكر في تعلق وصفه *** بوجودهم ووجود كل العالم‏[التخلق بالقيومية]اعلم أيدنا الله وإياك بِر

[العطاء إما واجب وإما امتنان‏]

سِهِ الرَّحْمَةَ فأوجبها للعالم على نفسه ولكن لا كل العالم بل لعالم مخصوص وهو المنعوت في قوله تعالى أَنّ

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[النعيم المقيم] [نعت الحق] [حضرة المسلمين] [حب جزاء] [حضرة الجمع] [علم التفرقة] [تجلي الاعتبارات] [بطون الخلق في الحق] [خصوص الخصوص] [حضرة جميع القوى] [عالم الانفساح] [الصورة الروحانية] [البرزخ الصوْري] [الوجود الحقيقي] [علم الخشوع] [سر القِدم] [التجلي الاسـتفهامي] [الموت] [أهل الحقائق] [حقيقة الجوع] [ظل المحال] [حقيقة باطن الإنسان] [الحق المبين] [الصورة المحسوسة] [أبو الأجسام الإنسانية] [منزل المودة] [خلق حق] [منزل الخصام البرزخي] [الدفتر الأعلى] [الغيرة الإلهية] [رجال الهيبة والجلال] [عالم النسب] [نور الكون] [الح ضرة المحمدية] [الميثاق] [الحقيقة الجامعة] [جامع الحقائق الإمكانية والإلهية] [حجاب الآخرة] [التوحيد] [الإمامة] [حضرة الحس] [علم صفة من ينوب الحق عنه] [الدهر] [منزل العلماء ورثة الأنبياء] [الاقتداء بالحق] [العرش الأعظم] [الخواطر] [حضرة العصمة من الشـياطين] [ميزان] [مقام الحب] [خلوة] [حقيقة الأنس] [مراتب الحق] [إنسان حيوان] [جسد متخيل] [غروب] [العلوم الإل هية] [جسد الميت] [علم الخطوط والحدود الإلهية] [الحضرة الموسوية]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[مغارة ابن أدهم] [عبد ﷲ بن بديل بن ورقاء] [جبل حبشي] [جنة عدن] [نعيمان] [القيروان] [ابن باجة] [عبد ﷲ الخادم] [صبي جريج] [المغيرة بن فروة] [بطليوس] [بهرام ] [الجلودي] [الكروخي] [ابن باعور] [ابن الزبير الأسدي] [الغرب] [إسماعيل بن يحيى الملطي] [محمد بن عبد الجبار النفري] [من فضل بالكلام] [أبو يحيى الصنهاجي الضرير] [أبو أحمد بن عدي الجرجاني] [أم هاني] [تكريت] [الحامية] [سليمان بن علي] [ابن رشد] [أبو مسلم الخولاني] [خولان] [أحمد بن عبد القاهر الطوسي] [سعد الدين محمد] [كعبة] [حلية البشر في تاريخ القرن الثالث عشر] [يثرب] [عبد ﷲ بن محمد بن العربي] [ملك الصين] [الحرم المكي] [قريط بن أنيف العنبري] [المنذر] [اليمامة] [بردة] [أبو العباس أحمد العريبي] [أبو بكر بن عبد الباقي] [السـند] [ابن أبي الدني] [تاج الرسائل ومنهاج الوسائل] [الملك الظاهر] [إبراهيم بن سليمان] [أبو أحمد] [صاحب الحوت]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!