الفتوحات المكية

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

(فصل) [في تأويل قوله تعالى ومن الناس‏]

عرف الرسول وما جاء به من وظائف التكليف فأول وظيفة كلمة التوحيد فأقر الكل بها فما جحد أحد الصانع واختلفت ع

[أفضل كلمة قالتها الأنبياء]

هم الحجة فتكون لله الحجة البالغة[أصناف القائلين بكلمة التوحيد ومراتبهم‏]فعمت هذه الكلمة مرتبة العدم وا

[النعوت كلها بحكم الأصالة وهي للعبد بحكم خلقه على الصورة]

لا يتمكن أن يرى مع هذا الوجود عدما فكان لا يتلفظ بكلمة التوحيد أبدا ولا يرى نفسه أبدا فمن رحمة الله تعالى

[الاعتبار في كونه أسيل الوجه أعين جاحظ العينيين معتدل الرأس سائل الأكتاف مستوى العنق‏]

را في نفوسنا وأبقينا ماله ودمه معصوما شرعا لظهور كلمة التوحيد فمعاملتنا له على هذا الحد وما كلفنا غير هذ

الفتوحات المكية

حكم بما لا يتناهى فبقاء الوجود الذي لا يلحقه عدم بكلمة التوحيد وهي لا إله إلا الله فهذا عمل نفس الرحمن فب

الفتوحات المكية

سارية في كل نبوة إلا إقامة الدين والاجتماع عليه وكلمة التوحيد وهو قوله تعالى شَرَعَ لَكُمْ من الدِّينِ

الفتوحات المكية

توحيد لا غير قال وما فعلوا فإني كنت نبيا أدعو إلى كلمة التوحيد لا إلى التوحيد فإن التوحيد ما أنكره أحد قل

«الباب السادس والأربعون وأربعمائة في معرفة منازلة في تعمير نواشئ الليل فوائد الخيرات»

نه قد علم أنه لا إله إلا الله وغلبه فرعون فإنه قال كلمة التوحيد بلسانه كما أخبر الله تعالى عنه في الكتاب ا

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[مقام الحسد] [الحقائق الطبيعية] [حجاب الأشـياء] [عندية الهو] [العبد الأصلي] [رسم العبد] [قِدم الحق] [الموت الاختياري] [رجال الغيب] [إبراهيم] [مراتب الخلق] [الأرض الإلهية] [ثبوت الواجد] [الحال] [حقيقة الزمان] [أخلاق الحق] [علم من عرف الحق واجتنبه] [النفس الملهمة] [زيارة الحق] [حضرة كونية] [ولاة الحق] [نور الهدى] [الخزائن العامة] [ترقي] [علم النيابة عن ﷲ] [منزل العارف الجبرئيلي] [منازل فناء الأكوان] [الواردات] [حضرات الأسماء الإلهية] [رجال القوة الإلهية] [الرحمة الذاتية] [العورة] [خزائن المحدَّثين] [حضرة ا لقهر] [الأعراس الإلهية] [صفة التوحيد] [عرائس الحق] [منزل الاشتراك مع] [منزل ثلاثة أسرار طلسمية حكمية] [نهر القرآن] [خزائن الجود] [سالك بنفسه] [حقيقة الاسـتخلاف] [السالك] [علم منزلة من وصف الحق بأوصاف الخلق من الذمّ] [الصورة العملية] [حضرة الحلم] [كلمة الوصل والفصل] [الضراح] [الموجودات] [علم التوحيد النفسي] [توحيد النعوت] [حضرة الغيرة المحمدية] [الحضرة الإجمالية الموسوية والمحمدية] [الصفة الإلهية] [منزل ذهاب العالم الأعلى ووجود العالم الأسفل] [مشاهدة الخلق في الحق] [حجاب الرؤية] [توحيد الموتى] [الشأن الإلهـي]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[نور ] [سفينة موسى] [الترمذي الحكيم] [ابن أم عبد] [جنة النعيم] [حلية الأولياء] [المتجردة ] [بلاد الشمال] [محمد بن خليفة بن سلامة بن عياش] [المدينة الروميةّ] [محمد بن عمر بن الخطيب] [أشبيلية] [حاتم بن أبي صغيرة] [كدى] [سـيواس] [هاشم ] [الجزيرة] [عيسى بن إسحق الهذباني] [محمد بن سلامة بن جعفر] [الحجاز] [الترياقي] [زكريا ] [هبل] [أخت بشر الحافي] [يونس بن عثمان الدمشقي] [أبو سعيد الثقفي] [البيت المعمور] [الشيبانى] [مية] [يحيى بن محمد بن علي القرشي] [الروح الأمين] [إدريس بن إدريس] [إلياس ] [جامع الشـيخ محيي الدين بن العربي في دمشق] [ابن صائد] [محمد بن القاسم بن عبد الكريم التميمي] [ابن مروان المالكي] [عمرو بن العاص] [محمد بن جمعة البلنسي] [مركز جمعة الماجد للمخطوطات] [محمد بن بدر] [أبو العلاء المعري] [الهروي] [المعطلة] [محمد سعيد باشا ] [ابن برجان] [الزجاجي] [محمد أبو بكر المفلحي] [أهل التثليث] [فدا محمد الكشميري]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!