الفتوحات المكية

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

(فصل) [في تأويل قوله تعالى ومن الناس‏]

ُونَ لما أكمل الوجود بثمانية برز في ميدان التنعم فارس الدعوى فلم يكن في جيش ومن النَّاسِ من يَقُولُ آمَن

«فصل» [معرفة الحق من المنازل السفلية]

لم الحس أبصر ربيعا المارديني وأبصر الآخر وهو رجل فارسي وأبصرنا ولازمنا إلى أن مات سنة تسع وتسعين وخمسما

[العلم بالكيفيات‏]

غير أن يتصور المعنى الذي وضع له في ذلك اللسان كالفارسي الذي لا يعلم اللسان العربي وهو يتلو القرآن ولا يع

[إرادة التجريد والتحرر من جميع الأكوان‏]

س فهذه شهادة من النبي صلى الله عليه وسلم لسلمان الفارسي بالطهارة والحفظ الإلهي والعصمة حيث‏قال فيه رسول

[أهل البيت أقطاب العالم‏]

ه عليه وسلم لو كان الايمان بالثريا لنا له رجال من فارس وأشار إلى سلمان الفارسي‏وفي تخصيص النبي صَلَّى ا

[الوارث المحمدي‏]

ق فليغز على ضواحيها قال فوجه سعد نضلة في ثلاثمائة فارس فخرجوا حتى أتوا حلوان العراق وأغاروا على ضواحيها

[الإحرام عقد والنكاح عقد]

إجازة وسماعا عن ابن صاعد العراوي عن عبد الغافر الفارسي عن الجلودي عن إبراهيم بن سفيان المروزي عن مسلم بن

الفتوحات المكية

عتنى بها مثل الحافظ أبي محمد علي بن سعيد بن حزم الفارسي وغاية ما وصلت إليه قدرته ما أذكره من الأسماء الحس

الفتوحات المكية

ند المخلوقين فيقول العربي يا الله للذي يقول له الفارسي أي خداي ويقول له الرومي أيشا ويقول له الأرمني أي

[أن الطبيعة لا يمكن أن تثبت على حالة واحدة]

تلك الحجارة لا يشعر بها حتى يغرق فيها وإذا بذلك الفارس قد غرق فيها فرسه وقد نشب إلى أن وصل الماء إلى كفل ف

الفتوحات المكية

مثلهم إلا سقيط الرفرف ابن ساقط العرش بقونية وكان فارسيا(وصل)واعلم أن الفرق الذي بين مزاج العنصر الواحد و

«الباب الثالث والثلاثون ومائتان في الرغبة»

في زعمه وذلك لجهله بما علم غيره من ذلك‏كسلمان الفارسي وأخيه في الله أبي الدرداء في حالهما فرجح رسول الل

[أن المشرك باعتبار عدوله عن أحدية الإله تسمي كافرا]

له صلى الله عليه وسلم إذا سمع أن الروم قد ظهرت على فارس يظهر السرور في وجهه مع كون الروم كافرين به صلى الل

[الحروف المرقومة في الصحف يفهم منها كلام الله‏]

رب الاسم الذي سمي به نفسه من كونه متكلما الله وبالفارسية خداي وبالحبشية واق وبلسان الفرنج كربطور وهكذا ب

الفتوحات المكية

ل به ولهم علم الموازين وأداء الحقوق وكان سلمان الفارسي من أجلهم قدرا وهو من أصحاب رسول الله ص‏ -

الفتوحات المكية

ناهض‏فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ ولكنه *** هو القاتل الفارس الفارض‏ليس مسمى اللعب باللعب على طريق الذم فإن ال

[سر اختصاص أنواع الإنعام بالأيام‏]

إِلَّا الْمَوَدَّةَ في الْقُرْبى‏[سر الراكب والفارس والقائم والجالس‏]ومن ذلك سر الراكب والفارس والقا

الفتوحات المكية

ر لها بكلب‏وأخبرني الحسن الوجيه المدرس بملطية الفارسي عن والي بخارى وكان ظالما مسرفا على نفسه فرأى كلبا

الفتوحات المكية

ي أبرأ إليك مما وصل إليه من مخالفتك بي وعلى كل حال فارسال الجوارح يؤدي إلى تعب القلب فإن الله خلقك لك واصط

الفتوحات المكية

ضهم هل هي عربية أو عجمية فقال بعض الفضلاء إنما هي فارسية معربة أصلها زن دين أي على دين المرأة وهو الذي يض

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[منازل الحروف] [علم الحضرة الجامعة للمنافع الإنسانية] [الحد الزماني] [سؤال الحق] [توجهات الحق] [أهل الكشف الإلهـي] [تقوى الحدود] [المفصَل] [الغيب وعالم الشهادة] [منزل أتى ولم يأت] [الحق المخلوق به] [خليفة الإنسان الكامل] [علم كشف الغيب في حضرة الغيب] [منازل الجنة] [الفقد والوجدان] [التابوت] [أرض الحشر] [الأغيار الخيالية] [مقام ترك الرجاء] [عالم البرزخ] [خزانة التعليم] [الأمانة] [الباطن] [خزانة إظهار خفيّ المنن] [البرنامج الأكمل] [خزائن الغيب] [حضرة المحسوس] [أمهات مجالس أهل الحديث] [السكر الطبيعي] [الحجاب المعتاد] [عقبات السويق] [اليثربي] [حضرة الأقرب] [صفة التنزيه] [النور] [علم ما يتميز به الحق من الباطل] [جلال الملك] [عبد رب] [حضرة الإحصاء] [بحر الزوائد] [ظهور الحق] [حقيقة الظرف] [عرش الرحمن] [علم المجاز والحقيقة والاعتبار] [شـئون الحق] [الكمال الإنساني] [مرآة الرائي] [حضرة المبايعة] [الأمر التكليفي] [الكشف والظهور] [طرح الرقاع] [منزل الولادة] [برزخ الخيال] [وجوب الحق] [صراط الشرع] [حضرة المعاني] [عندية الخلق] [الوجود المطلوب] [صفة المقادير] [منزل الكمال]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[عبد ﷲ بن أحمد بن حمويه السرخسي] [باب أجياد] [ابن صائد] [معاذة] [ابن ماجة] [سليمان بن علي] [بهلول المجنون] [عروة بن الزبير] [يعلى بن أمية] [رجل من بني عفير] [فاران] [عبد الملك بن نصر] [أهل الكهف] [عباد بن كثير] [سلمى] [سليمان ] [سعيد المقبري] [عبد العزيز المهدوي] [المتنبي] [محمد بن إبراهيم المذكر] [بنو عفير] [الصمادحية] [الحرم المكي] [أبو الحجاج يوسف الشبربلي] [صاحب موسى] [يوسف بن أيوب] [سهيلرجل من المشركين] [المشرق] [الحسين بن أحمد بن فراس] [المزدلفة] [موسى بن يحيى بن محمد القرشي] [عبد العزيز بن أحمد] [أبو العلاء المعري] [أحمد بن محمد بن عيسى الرازي] [امرأة العزيز] [عزير ] [الشرق] [محمد بن محمد بن جمعة البلنسي] [إسماعيل ] [دير مسحل] [يحيى بن جابر الطائي] [الزبير بن أبي بكر] [اليمامة] [عبد ﷲ بن بديل بن ورقاء] [محمد بن رزين الواسطي] [حسن القاضي] [أبو العباس السـياري] [أبو موسى الديبلي] [المجوس] [عبد ﷲ القطان]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!