الفتوحات المكية

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

(فصل) [في تأويل قوله تعالى ومن الناس‏]

ُونَ لما أكمل الوجود بثمانية برز في ميدان التنعم فارس الدعوى فلم يكن في جيش ومن النَّاسِ من يَقُولُ آمَن

«فصل» [معرفة الحق من المنازل السفلية]

لم الحس أبصر ربيعا المارديني وأبصر الآخر وهو رجل فارسي وأبصرنا ولازمنا إلى أن مات سنة تسع وتسعين وخمسما

[العلم بالكيفيات‏]

غير أن يتصور المعنى الذي وضع له في ذلك اللسان كالفارسي الذي لا يعلم اللسان العربي وهو يتلو القرآن ولا يع

[إرادة التجريد والتحرر من جميع الأكوان‏]

س فهذه شهادة من النبي صلى الله عليه وسلم لسلمان الفارسي بالطهارة والحفظ الإلهي والعصمة حيث‏قال فيه رسول

[أهل البيت أقطاب العالم‏]

ه عليه وسلم لو كان الايمان بالثريا لنا له رجال من فارس وأشار إلى سلمان الفارسي‏وفي تخصيص النبي صَلَّى ا

[الوارث المحمدي‏]

ق فليغز على ضواحيها قال فوجه سعد نضلة في ثلاثمائة فارس فخرجوا حتى أتوا حلوان العراق وأغاروا على ضواحيها

[الإحرام عقد والنكاح عقد]

إجازة وسماعا عن ابن صاعد العراوي عن عبد الغافر الفارسي عن الجلودي عن إبراهيم بن سفيان المروزي عن مسلم بن

الفتوحات المكية

عتنى بها مثل الحافظ أبي محمد علي بن سعيد بن حزم الفارسي وغاية ما وصلت إليه قدرته ما أذكره من الأسماء الحس

الفتوحات المكية

ند المخلوقين فيقول العربي يا الله للذي يقول له الفارسي أي خداي ويقول له الرومي أيشا ويقول له الأرمني أي

[أن الطبيعة لا يمكن أن تثبت على حالة واحدة]

تلك الحجارة لا يشعر بها حتى يغرق فيها وإذا بذلك الفارس قد غرق فيها فرسه وقد نشب إلى أن وصل الماء إلى كفل ف

الفتوحات المكية

مثلهم إلا سقيط الرفرف ابن ساقط العرش بقونية وكان فارسيا(وصل)واعلم أن الفرق الذي بين مزاج العنصر الواحد و

«الباب الثالث والثلاثون ومائتان في الرغبة»

في زعمه وذلك لجهله بما علم غيره من ذلك‏كسلمان الفارسي وأخيه في الله أبي الدرداء في حالهما فرجح رسول الل

[أن المشرك باعتبار عدوله عن أحدية الإله تسمي كافرا]

له صلى الله عليه وسلم إذا سمع أن الروم قد ظهرت على فارس يظهر السرور في وجهه مع كون الروم كافرين به صلى الل

[الحروف المرقومة في الصحف يفهم منها كلام الله‏]

رب الاسم الذي سمي به نفسه من كونه متكلما الله وبالفارسية خداي وبالحبشية واق وبلسان الفرنج كربطور وهكذا ب

الفتوحات المكية

ل به ولهم علم الموازين وأداء الحقوق وكان سلمان الفارسي من أجلهم قدرا وهو من أصحاب رسول الله ص‏ -

الفتوحات المكية

ناهض‏فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ ولكنه *** هو القاتل الفارس الفارض‏ليس مسمى اللعب باللعب على طريق الذم فإن ال

[سر اختصاص أنواع الإنعام بالأيام‏]

إِلَّا الْمَوَدَّةَ في الْقُرْبى‏[سر الراكب والفارس والقائم والجالس‏]ومن ذلك سر الراكب والفارس والقا

الفتوحات المكية

ر لها بكلب‏وأخبرني الحسن الوجيه المدرس بملطية الفارسي عن والي بخارى وكان ظالما مسرفا على نفسه فرأى كلبا

الفتوحات المكية

ي أبرأ إليك مما وصل إليه من مخالفتك بي وعلى كل حال فارسال الجوارح يؤدي إلى تعب القلب فإن الله خلقك لك واصط

الفتوحات المكية

ضهم هل هي عربية أو عجمية فقال بعض الفضلاء إنما هي فارسية معربة أصلها زن دين أي على دين المرأة وهو الذي يض

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[الحضرة الربانية] [حضرة الضمائر] [واعظ الحق] [علم ما يختص به الحق من الصفات دون خلقه] [الحق] [الوحدانية] [خليفة الخليفة] [مختصر العالم والحق] [بحر الظاهر] [منزل الأمر الإلهـي] [حجاب البعد] [أحدية الواحد] [الاصطلام] [حدود الأمور الظاهرة] [حقائق الأسماء] [حضرة التطهير] [حبل] [نعيم العمل] [منزل الاشتراك مع] [حقائق الحركات] [السفر] [توحيد التهليل الآخر] [حضرة الملُك] [العندية] [الإلهام] [توحيد الخالق] [الاسـتهلاك في الحق] [الموجود فيه عين المحبوب] [جمال الحق] [الوجود اللفظي] [حقائق مراتب الأمور] [خزانة الفترات] [نسان كبير] [حكمة الحق] [السوى] [سر الحقيقة] [محو الحق] [أسرار الوجود] [الرسم] [التجلي العام] [أهل الفتوة] [الكشف الإلهـي] [الإرادة الحادثة] [النور الأضو] [الوجود التام] [أولية العبد] [صفة الأمر] [النعيم المعنوي] [الحضور على طريق خاص] [حضرة الموت] [الموت الاضطراري] [حضرة التقديم] [جامع حقائق العالم] [حجاب الكبرياء] [عالم التكليف] [نكتة] [كلام النبوة] [عرش الاسـتواء] [الصبر] [ظل الميل]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[حسان بن ثابت] [محمد بن عبد القادر بن عبد الخالق الأنصاري] [الشماخ الذبياني] [أبو إبراهيم بن يغمور] [هاجر ] [حمير بن سـبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان] [الترمذي ] [حماد بن سلمة] [قرمونة] [السميسر] [هذيل] [أبو بكر بن الطيب] [صالح البربري] [حسان بن إبراهيم الكرماني] [محمد بن تمام بن يحيى الحميري] [مروان بن محمد الدمشقي] [سالم بن عبد ﷲ] [علقمة بن قيس] [الأعمى التطيلي] [محاضرة الأبرار] [محمد بن عمر بن الخطيب] [الديار المصريةّ] [الحجاز] [ابن عطاء] [علي بن محمود بن أبي الرجاء] [أبو بكر الراجعي] [مرسـية] [علي بن قائد بن ماجد الحريري] [لبيد] [عزيز مصر] [عجوز موسى] [دحية الكلبي] [محمد بن سالم بن عياش] [كعب الأحبار] [الكليم] [الأقرع بن حابس] [إبراهيم بن دينار] [أبو بكر بن حبيب العامري] [أبو حامد الغزالي] [مرشانة الزيتون] [قلعة رباح] [أشعب] [المعافري] [الأبلة] [دار السلام] [أم كلثوم بنت رسول ﷲ] [أهل الرسوم] [بديع الزمان الهمذاني] [يونس بن يحيى الهاشمي القصار] [المقامات]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!