الفتوحات المكية

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

الفتوحات المكية

همة وأسرارها (الباب الثلاثون ومائتان) في معرفة الغربة وأسرارها (الباب الحادي والثلاثون ومائتان) في معرف

[تخطئة القول بنسبة الأفعال كلها إلى الله من جميع الوجوه‏]

هة فيحقق النظر فيه مرارا فلا توقيت‏[الجنابة هي الغربة والجنيب هو الغريب‏]وأما حكم الجنابة في إزالة الخف

[الحق لأنه مطلق لا بشرط شي‏ء لا يتقيد بما أضاف إليه من شي‏ء]

نب إذا أراد أن ينام فإن الجنابة نقضت طهارته وهي الغربة عن موطن الايمان الذي كان يجب عليه الحضور معه لو لا

[الاغتسال لصلاة الجمعة جمع بين طهارتى الحال والزمان‏]

سل وبه أقول‏(وصل حكم الباطن فيه)اعتبار الجنابة الغربة والغربة لا تكون إلا بمفارقة الوطن وموطن الإنسان ع

[الحضور التام مع الحق في علم المناسبات‏]

باب الاغتسال من الجنابة على وجه اللذة)[الجنابة هي غربة العبد عن موطنه‏]قد قررنا إن الجنابة هي الغربة وهي

[بالحق تكون طهارة الأشياء]

ولذة الكمال في العبد أن يكون عبدا محضا لا يتصف بالغربة عن موطنه في باطنه ولو خلع عليه الحق من صفات السياد

[العبد ينبغي أن لا تظهر عليه إلا العبادة المحضة]

آن في الجنابة بغير حد وقد أعلمناك أن الجنابة هي الغربة والغربة نزوح الشخص عن موطنه الذي ربي فيه وولد فيه

[المعرفة بالله على قسمين: واجبة وغير واجبة]

سل إن يومها يوم فطر(وصل الاعتبار في هذا)الجنابة الغربة والغربة بعد الحيض أذى والأذى يوجب البعد وأعني الأ

[علم أسرار العبادات والأخرويات وعلم الأحكام والدنويات‏]

ق بالجناب الأخروي لما كان غريبا لأن ذلك موطنه والغربة إنما هي لفراق الوطن فثبت ما ذكرناه فإياك إن تحجب ع

[الياس‏]

ريد وبإزاء جمع الهمم بصفاء الإلهام هذا عند أهل الغربة[الغربة]فإن قلت وما الغربة قلنا مفارقة الوطن في طلب

[ما تاب من تاب ولكن الله تاب‏]

جال يحكمون بها وهم عَنْها مُبْعَدُونَ لأنها حالة غربة وهم في الموطن الذي فيه ولدوا فلا غربة[محبة الله لل

[دخول ابن عربى مقام القربة مطلع عام 597]

لحنين إلى الأوطان ذاتي لكل موجود وأن الوحشة مع الغربة ولما دخلت هذا المقام وانفردت به وعلمت أنه إن ظهر ع

«الباب الموفي ثلاثين ومائتان في الغربة»

ي السَّبِيلَ‏«الباب الموفي ثلاثين ومائتان في الغربة»تغرب عن الأوطان والحال والحق *** عساك تحوز الأمر في

[غربة العارفين‏]

فيه سنتين فأين زمان ركعتين من سنتين فمطلوبهم بالغربة عن الأوطان وجود القلب مع الله فحيثما وجدوه قاموا ف

[الوجوب والإمكان‏]

يقف إلا في موضع يكون على بصيرة فيه كما فعل موسى في غربة الوطن فَفَرَرْتُ مِنْكُمْ لَمَّا خِفْتُكُمْ فَوَ

[التقوى سبب النجاة]

فالمدار على صحة النسب الإلهي فإذا صح النسب لم تبق غربة في حق من صح نسبه ولا يصح النسب حتى يقع التناسب في ا

[المراد منقاد]

اغتراب تباب‏]ومن ذلك الاغتراب تباب من الباب 237 الغربة مفتاح الكرب ولولاها ما كانت القرب القريب هو الغري

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[نعيم الأبد] [الحدود المشروعة] [وجود العبد] [منزل جثت الشريعة بين يدي الحقيقة تطلب الاسـتمداد] [مقام ترك الصحبة] [ظل العدم] [حجاب العبد] [الحجب الإلهية] [المشيئة الإلهية] [أرض ﷲ] [الصفة] [تسبيح الإنس والجان] [صراط الرب] [حضرة الأشكال] [صفة التنزيه] [عوارف الحق] [حضرة القبض] [حضرة الخلافة] [تسبيح القبضتين] [منزل النواشي والتقديس] [نور التوحيد] [حقيقة الرائي] [حقيقة اللفظة] [التجلي العلمي] [حضرة الهدى] [أحدية النداء] [المواطن الإلهية] [النفس] [مرآة تجلي الحق] [أبدال] [حقيقة الكشف] [حضرة التصوير] [صفة القهر] [مقام التقوى] [خطاب الحق] [التصريف] [وتد] [الرجوع عن الحق] [منازل الدهر] [الجمع والشهود] [التنزلات] [السالكون] [كلمة الحضرة] [شهادة] [الغذاء] [منزل مناجاة الجماد] [المؤمن الخلق] [تجلي الصفات] [حقيقة الأنس] [عدم العدم] [قلب الجمع والوجود] [حضرة العدم] [مقام الإخلاص] [حضرة الشفاء] [جليس الحق] [حضرة العز] [حقائق الصور] [النعيم ا لمحسوس] [الحق الإلهـي] [نظرة الحق]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[ابن ناصر] [مرسى عيدون] [المشرق] [الضراح] [أبو عقال المغربي] [مذكور بن يحيى بن حسين الصلخدي] [هشام بن عبد الملك] [عبد ﷲ بن محمد بن أحمد اللخمي] [مقام إبراهيم] [العليا ] [الشـيعة] [قطب الدين اليونيني] [أحد] [محمد بن أحمد الشمساطي] [أبو القاسم بن قسي] [نهر الفرات] [عباد بن كثير] [أردشير] [حنة] [الفرزدق] [قريط بن أنيف العنبري] [سل] [إلياس ] [اليقين] [محمود بن عبد ﷲ بن أحمد الزنجاني] [أبو القاسم بن أبي الفتح الحريري أبو القاسم بن عفير] [بلاد العجم] [أبو عبد ﷲ الحاكم] [سراقة بن مالك] [عبد ﷲ بن الحسنابن النحاس] [أحمد السبتيابن هارون الرشـيد] [عبد الوهاب بن سكينة] [المظفر بن الملك العادل] [قوم يونس] [بهادر بنت بهاء الدين مريد القونوي الصدري] [عبد ﷲ أبو نصر السرخسي] [غرناطة] [يونس بن يحيى بن الحسين بن أبي البركات الهاشمي العباسي] [محمد بن نصر ﷲ بن هلال] [المدينة الوسطى] [ذا النون] [الوكاف] [نصر ﷲ بن أبي العز بن أبي طالب] [بيت العظمة] [محمد بن أحمد بن منظور القيسي] [عربشاه بن محمد بن أبي المعالي العلوي] [المنارة] [أبو الحجاج يوسف الشبربلي] [أبو عبد ﷲ قضيب البان] [ج]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!