البحث في كتاب الفتوحات المكية
الفتوحات المكية
همة وأسرارها (الباب الثلاثون ومائتان) في معرفة الغربة وأسرارها (الباب الحادي والثلاثون ومائتان) في معرف
[تخطئة القول بنسبة الأفعال كلها إلى الله من جميع الوجوه]
هة فيحقق النظر فيه مرارا فلا توقيت[الجنابة هي الغربة والجنيب هو الغريب]وأما حكم الجنابة في إزالة الخف
[الحق لأنه مطلق لا بشرط شيء لا يتقيد بما أضاف إليه من شيء]
نب إذا أراد أن ينام فإن الجنابة نقضت طهارته وهي الغربة عن موطن الايمان الذي كان يجب عليه الحضور معه لو لا
[الاغتسال لصلاة الجمعة جمع بين طهارتى الحال والزمان]
سل وبه أقول(وصل حكم الباطن فيه)اعتبار الجنابة الغربة والغربة لا تكون إلا بمفارقة الوطن وموطن الإنسان ع
[الحضور التام مع الحق في علم المناسبات]
باب الاغتسال من الجنابة على وجه اللذة)[الجنابة هي غربة العبد عن موطنه]قد قررنا إن الجنابة هي الغربة وهي
[بالحق تكون طهارة الأشياء]
ولذة الكمال في العبد أن يكون عبدا محضا لا يتصف بالغربة عن موطنه في باطنه ولو خلع عليه الحق من صفات السياد
[العبد ينبغي أن لا تظهر عليه إلا العبادة المحضة]
آن في الجنابة بغير حد وقد أعلمناك أن الجنابة هي الغربة والغربة نزوح الشخص عن موطنه الذي ربي فيه وولد فيه
[المعرفة بالله على قسمين: واجبة وغير واجبة]
سل إن يومها يوم فطر(وصل الاعتبار في هذا)الجنابة الغربة والغربة بعد الحيض أذى والأذى يوجب البعد وأعني الأ
[علم أسرار العبادات والأخرويات وعلم الأحكام والدنويات]
ق بالجناب الأخروي لما كان غريبا لأن ذلك موطنه والغربة إنما هي لفراق الوطن فثبت ما ذكرناه فإياك إن تحجب ع
[الياس]
ريد وبإزاء جمع الهمم بصفاء الإلهام هذا عند أهل الغربة[الغربة]فإن قلت وما الغربة قلنا مفارقة الوطن في طلب
[ما تاب من تاب ولكن الله تاب]
جال يحكمون بها وهم عَنْها مُبْعَدُونَ لأنها حالة غربة وهم في الموطن الذي فيه ولدوا فلا غربة[محبة الله لل
[دخول ابن عربى مقام القربة مطلع عام 597]
لحنين إلى الأوطان ذاتي لكل موجود وأن الوحشة مع الغربة ولما دخلت هذا المقام وانفردت به وعلمت أنه إن ظهر ع
«الباب الموفي ثلاثين ومائتان في الغربة»
ي السَّبِيلَ«الباب الموفي ثلاثين ومائتان في الغربة»تغرب عن الأوطان والحال والحق *** عساك تحوز الأمر في
[غربة العارفين]
فيه سنتين فأين زمان ركعتين من سنتين فمطلوبهم بالغربة عن الأوطان وجود القلب مع الله فحيثما وجدوه قاموا ف
[الوجوب والإمكان]
يقف إلا في موضع يكون على بصيرة فيه كما فعل موسى في غربة الوطن فَفَرَرْتُ مِنْكُمْ لَمَّا خِفْتُكُمْ فَوَ
[التقوى سبب النجاة]
فالمدار على صحة النسب الإلهي فإذا صح النسب لم تبق غربة في حق من صح نسبه ولا يصح النسب حتى يقع التناسب في ا
[المراد منقاد]
اغتراب تباب]ومن ذلك الاغتراب تباب من الباب 237 الغربة مفتاح الكرب ولولاها ما كانت القرب القريب هو الغري
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[نعيم الأبد] [الحدود المشروعة] [وجود العبد] [منزل جثت الشريعة بين يدي الحقيقة تطلب الاسـتمداد] [مقام ترك الصحبة] [ظل العدم] [حجاب العبد] [الحجب الإلهية] [المشيئة الإلهية] [أرض ﷲ] [الصفة] [تسبيح الإنس والجان] [صراط الرب] [حضرة الأشكال] [صفة التنزيه] [عوارف الحق] [حضرة القبض] [حضرة الخلافة] [تسبيح القبضتين] [منزل النواشي والتقديس] [نور التوحيد] [حقيقة الرائي] [حقيقة اللفظة] [التجلي العلمي] [حضرة الهدى] [أحدية النداء] [المواطن الإلهية] [النفس] [مرآة تجلي الحق] [أبدال] [حقيقة الكشف] [حضرة التصوير] [صفة القهر] [مقام التقوى] [خطاب الحق] [التصريف] [وتد] [الرجوع عن الحق] [منازل الدهر] [الجمع والشهود] [التنزلات] [السالكون] [كلمة الحضرة] [شهادة] [الغذاء] [منزل مناجاة الجماد] [المؤمن الخلق] [تجلي الصفات] [حقيقة الأنس] [عدم العدم] [قلب الجمع والوجود] [حضرة العدم] [مقام الإخلاص] [حضرة الشفاء] [جليس الحق] [حضرة العز] [حقائق الصور] [النعيم ا لمحسوس] [الحق الإلهـي] [نظرة الحق]البحث في قصائد نظم الفتح المكي
البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!

