الفتوحات المكية

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

الفتوحات المكية

همة وأسرارها (الباب الثلاثون ومائتان) في معرفة الغربة وأسرارها (الباب الحادي والثلاثون ومائتان) في معرف

[تخطئة القول بنسبة الأفعال كلها إلى الله من جميع الوجوه‏]

هة فيحقق النظر فيه مرارا فلا توقيت‏[الجنابة هي الغربة والجنيب هو الغريب‏]وأما حكم الجنابة في إزالة الخف

[الحق لأنه مطلق لا بشرط شي‏ء لا يتقيد بما أضاف إليه من شي‏ء]

نب إذا أراد أن ينام فإن الجنابة نقضت طهارته وهي الغربة عن موطن الايمان الذي كان يجب عليه الحضور معه لو لا

[الاغتسال لصلاة الجمعة جمع بين طهارتى الحال والزمان‏]

سل وبه أقول‏(وصل حكم الباطن فيه)اعتبار الجنابة الغربة والغربة لا تكون إلا بمفارقة الوطن وموطن الإنسان ع

[الحضور التام مع الحق في علم المناسبات‏]

باب الاغتسال من الجنابة على وجه اللذة)[الجنابة هي غربة العبد عن موطنه‏]قد قررنا إن الجنابة هي الغربة وهي

[بالحق تكون طهارة الأشياء]

ولذة الكمال في العبد أن يكون عبدا محضا لا يتصف بالغربة عن موطنه في باطنه ولو خلع عليه الحق من صفات السياد

[العبد ينبغي أن لا تظهر عليه إلا العبادة المحضة]

آن في الجنابة بغير حد وقد أعلمناك أن الجنابة هي الغربة والغربة نزوح الشخص عن موطنه الذي ربي فيه وولد فيه

[المعرفة بالله على قسمين: واجبة وغير واجبة]

سل إن يومها يوم فطر(وصل الاعتبار في هذا)الجنابة الغربة والغربة بعد الحيض أذى والأذى يوجب البعد وأعني الأ

[علم أسرار العبادات والأخرويات وعلم الأحكام والدنويات‏]

ق بالجناب الأخروي لما كان غريبا لأن ذلك موطنه والغربة إنما هي لفراق الوطن فثبت ما ذكرناه فإياك إن تحجب ع

[الياس‏]

ريد وبإزاء جمع الهمم بصفاء الإلهام هذا عند أهل الغربة[الغربة]فإن قلت وما الغربة قلنا مفارقة الوطن في طلب

[ما تاب من تاب ولكن الله تاب‏]

جال يحكمون بها وهم عَنْها مُبْعَدُونَ لأنها حالة غربة وهم في الموطن الذي فيه ولدوا فلا غربة[محبة الله لل

[دخول ابن عربى مقام القربة مطلع عام 597]

لحنين إلى الأوطان ذاتي لكل موجود وأن الوحشة مع الغربة ولما دخلت هذا المقام وانفردت به وعلمت أنه إن ظهر ع

«الباب الموفي ثلاثين ومائتان في الغربة»

ي السَّبِيلَ‏«الباب الموفي ثلاثين ومائتان في الغربة»تغرب عن الأوطان والحال والحق *** عساك تحوز الأمر في

[غربة العارفين‏]

فيه سنتين فأين زمان ركعتين من سنتين فمطلوبهم بالغربة عن الأوطان وجود القلب مع الله فحيثما وجدوه قاموا ف

[الوجوب والإمكان‏]

يقف إلا في موضع يكون على بصيرة فيه كما فعل موسى في غربة الوطن فَفَرَرْتُ مِنْكُمْ لَمَّا خِفْتُكُمْ فَوَ

[التقوى سبب النجاة]

فالمدار على صحة النسب الإلهي فإذا صح النسب لم تبق غربة في حق من صح نسبه ولا يصح النسب حتى يقع التناسب في ا

[المراد منقاد]

اغتراب تباب‏]ومن ذلك الاغتراب تباب من الباب 237 الغربة مفتاح الكرب ولولاها ما كانت القرب القريب هو الغري

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[قدم الصدق] [الوجود الإلي] [حاجب الحجاب] [القبض] [أمهات الوجود] [حقيقة قاب قوسين] [خزائن الغيرة] [الحقيقة الجبرئيلية] [حضرة العزة] [سالك لا سالك] [المجتمِع المفترِق] [الشـيئية المطلقة] [الجنس الأعم] [تسبيح الحصى] [باطن الحق] [الشجرة] [الصفة الثبوتية] [رسول الحق] [حدود الربوبية] [الرسالة الإلهية] [الطبع] [الوجود الخيالي] [حضور المعلومات] [مقام الكرامات] [حضرة الخلق والخالق] [الحضرة الموسوية والمحمدية] [حقيقة الجسمية] [عرش] [خزانة الثبوت] [عندية الخلق] [العرش الأعظم] [منزل الهوية] [عساكر الحق] [البرزخ الصوْري] [روح الإيمان] [موطن الخيال] [الحجاب الأعلى] [صراط التوحيد] [البركات] [منزل العلم الأمي] [مقام الخلوة] [صحبة الحق] [توحيد السعة] [حجاب سر القدر] [الأرض المخلوقة من بقية طينة آدم] [منازل النار] [ولاية] [عرائس الحق] [علم حجاب ظاهر النشأة] [الحقيقة المسـتورة] [الموت الأخضر] [مرآة النفس] [جنة اختصاص] [خصوص الخصوص] [التنبيهات الإلهية] [حضرة الجود] [منازل الأسماء الإلهية] [النفس الإلهـي] [عالم الجبروت] [أهل الفراسة]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[جرير بن عبد ﷲ البجلي] [سفيان الثوري] [النسائي] [يوسف بن عبد المؤمن] [القائلون بالأسـباب] [أحمد بن محمد بن سليمان الحريري] [القاسم بن القاسم] [أبو العباس بن مقدام] [حران] [مقامات الأولياء] [محمد بن أحمد عقيلة المكي] [جامع العدبسّ] [الأعمش] [جسر جهنّم] [عبد الرحمن بن علي] [عبد الرحمن بن سابط] [أبو العباس بن جودي] [أحمد الأشبيلي الحريري] [لظى] [أنطالية] [إبراهيم بن أبي بكر كزجي] [موسى السدراتي] [مطرف بن عبد ﷲ] [بشيرالشـيخ] [أبو يحيى الصنهاجي الضرير] [بخارى] [عنقاء مغرب في معرفة ختم الأولياء وشمس المغرب] [اليمامة] [معاذة] [عبد ﷲ بن علي] [أبو العباس أحمد العريبي] [الشونيزيةّ] [رسالة المعلوم من عقائد أهل الرسوم] [يوسف بن عبد اللطيف البغدادي] [النابغة الجعدي] [عبد الملك بن مروان] [الفضل بن الربيع] [معاوية بن يزيد] [عمر البزاز] [الثنية العلي] [حديثة الموصل] [الزهري] [محمد بن حزم التنوخي] [ابن مروان المالكي] [الظهير] [أبو الدرداء] [محمد بن خلف بن صاف اللخمي] [سيبويه] [يوسف الشبربلي] [يحيى بن جابر الطائي]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!