الفتوحات المكية

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

(الباب الثالث والعشرون وأربعمائة) في معرفة منازلة

فني‏(الباب السادس عشر وأربعمائة) في معرفة منازلة عين القلب (الباب السابع عشر وأربعمائة) في معرفة منازلة

(وصل) [منزلة الفتى الفائت المتكلم الصامت‏]

ادا لا حياة بذاته *** وليس له ضر وليس له نفع‏ولكن لعين القلب فيه مناظر *** إذا لم يكن بالعين ضعف ولا صدع‏ير

[الصمت‏]

إلا في حال السهر وأنه إذا التزم ذلك سرى السهر إلى عين القلب وانجلى عين البصيرة بملازمة الذكر فيرى من الخ

[معنى الحوض‏]

ه وهو في الإنسان القلب والجارحة خليطان فالجارحة تعين القلب بالعمل والقلب يعين الجارحة بالإخلاص فهما خلي

الفتوحات المكية

ب الليل أسفر عن بدرفقلت لهم من هذه قيل هذه *** بنية عين القلب بنت أخي الصدفكبرت إجلالا لها ولأصلها *** فليلي

[الخواطر لا إقامة لهم في قلب العبد إلا زمان مرورهم عليه‏]

سلوا به فكل خاطر عينه عين رسالته فعند ما يقع عليه عين القلب فهمه فأما يعمل بمقتضى ما أتاه به أو لا يعمل وج

الفتوحات المكية

الرتبة لبعض الأولياء فإذا انكشف الغطاء البشري عن عين القلب أدرك جميع صور الموجودات كلها بهذه المثابة في

«الباب السادس عشر وأربعمائة في معرفة منازلة عين القلب»

يلِ‏«الباب السادس عشر وأربعمائة في معرفة منازلة عين القلب»عين القلوب من الوجود الناظر *** وعليه سادات ال

الفتوحات المكية

ندي في إيمانه وإنما يقدح في عقله ثم نرجع ونقول إن عين القلب ليس إلا ما هو الحق عليه في أحوال العالم ظاهرا

«الباب الثاني والثلاثون وخمسمائة في معرفة حال قطب كان منزله إِنَّ الصَّلاةَ كانَتْ عَلَى ...

ت تعينه *** شمس وآثارها فالحكم للشمس‏فانظر إليها بعين القلب إن شرقت *** أو أشرقت لا بعين الحس والنفس‏فظهرن

[أسمائي ستور بهائي‏]

و إلا ما شرع له فمن تشرع تأدب ومن تأدب وصل ومن ذلك عين القلب في القلب قال خلق‏ -

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[توحيد الاسـتكفاء] [الحقيقة] [النعيم العام] [الكتاب الإلهـي] [خزانة الخلع] [تقوى الحدود] [صدر البرزخ] [أرض الآخرة] [الموت الاضطراري] [الحد الضابط للإحسان] [رجال المعارج العلى] [مقام ترك الذكر] [عرش الذات] [ابن المجموع] [منزل الرقوم] [الإمام الأقصى] [الحضرات الإلهية] [حجاب العقل] [حضرة الصفات المعنوية] [منزل الملك والقهر] [صراط] [الحضرة الكونية] [حضرة الرفع] [علم كشف الغيب في حضرة الغيب] [نائب الحق] [صراط العزة] [منازل الثناء] [الذكر] [البهاليل] [العرش المجيد] [منازل السماء] [الأعراس الإلهية] [الكشف التام] [منزل البشارة باللقاء] [الهيبة] [الروح الإلهـي] [البعد] [التوحيد المطلق] [خزانة المنافع] [شـيئية الذات] [منازل الغيب] [حقيقة الواحد] [عين الكشف والعلم] [الإيثار] [عرش الفصل والقضاء] [حقيقة المكان] [الدرة البيضاء] [حال البرزخ] [المحبوب] [كثيب الرؤية] [مقام التمكين] [بحر] [كرامة] [نبوة مكملة] [الكشف الخيالي] [مقام الغيرة] [اليوم الكبير] [الوجود التام] [تربيع] [م نزل الرؤية]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[الحكم] [ابن باكويه الشيرازي] [سفيان الثوري] [الملتزم] [ابن عباس] [عبد ﷲ المغاور] [الترغيب في فضائل الأعمال] [ملك الصين] [إبراهيم بن علي بن أحمد السـنجاري] [صلاح الدين الصفدي] [سعيد بن العاص] [أحمد بن عبد الرحيم بن بيان] [مالك بن أنس] [الركن اليماني] [محمد بن عمر بن يوسف الأرموي] [الفرس] [جبل القمر] [أبو العباس المقراني] [برب] [عمر بن عبد الملك] [هاروت ] [عيسى بن زاذان] [يوسف بن سعيد بن رائق الجعفري] [الركن الشامي] [أهل الرسوم] [الترمذي ] [داود ] [أحمد بن أبي الهيجاء] [ابن عمر] [أم كبشة] [الشعبي] [المبارك بن الحسن بن الشهرزوري] [عبد ﷲ بن يزيد] [محمد بن علي بن محمد المطرز] [سبتة] [أبو الزهر بن عبد الرحمن بن الربيع الدمشقي] [المتجردة ] [المعتزلة] [روجيه جارودي] [جوته] [مسلم بن الحجاج] [نجد] [العز بن عبد السلام] [مسـند البزار] [عباس بن عمر بن يحيى السراج] [العلاء بن زهر] [ابن أدهم] [محمود بن عبد ﷲ بن أحمد الزنجاني] [المستشرقون] [خلف بن بشكوال]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!