الفتوحات المكية

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

«مسألة» [الفحشاء ودخولها في القضاء الإلهي‏]

نفوذ الأمر وبالواسطة لا يلزم النفوذ وليس بأمر في عين الحقيقة إذ لا يقف لأمر الله شي‏ء تعلقها بأسماع الم

[مقام الزهد وحاله ومستوياته‏]

ن أجله وهذا لا يصح كونه فالزهد من القائل به جهل في عين الحقيقة لأنه ما ليس لي لا اتصف بالزهد فيه وما هو لي

الفتوحات المكية

ر ربه منزه عن الشبيه تجري عليه منه أحكام الشرع في عين الحقيقة ذو روح وريحان قلبه طريق مطرقة لكل سالك صاحب

الفتوحات المكية

هد الناظر والسامع التغيير في الحقيقة أن الياء هي عين الحقيقة فجاءت نون الوقاية فحالت بين الياء ونون الح

الفتوحات المكية

عين الحال فعين الحال أبدا تنقص عن درجة عين العلم وعين الحقيقة ولهذا لا تتصف الأحوال بالثبوت فإن العلم يز

[أن الحقيقة هي ما هو عليه الوجود بما فيه من الخلاف والتماثل والتقابل‏]

ن لم تعرف الحقيقة هكذا وإلا فما عرفت فعين الشريعة عين الحقيقة والشريعة حق ولكل حق حقيقة فحق الشريعة وجود

الفتوحات المكية

ه فيه‏ويكفيه هذا القدر من جهله بما *** هو الأمر في عين الحقيقة يكفيه‏إذا انكشفت الحقائق فلا ريب ولا مين و

[سر انبعاث الله تعالى موسى وهارون إلى فرعون‏]

أَوْ أَنْ يَطْغى‏ أي يرتفع كلامه لكونه يقصد إلى عين الحقيقة فنتعب معه فلهذا قال لهما لا تَخافا إِنَّنِ

«الباب الثامن والثمانون وثلاثمائة في معرفة منازلة مجهولة

لال الذي نجده في نفوسنا له والإكرام بنا فإن نظرت بعين الحقيقة ففتح الله منك عين الفهم علمت من سميت ومن وص

«الباب الحادي والخمسون وأربعمائة في معرفة منازلة في المخارج معرفة المعارج»

كر لأنهم على بصيرة وبينة من ربهم فهم أهل وصول إلى عين الحقيقة جعلنا الله وإياكم من عبيد الاختصاص آمين بع

«الباب الرابع والأربعون وخمسمائة في معرفة حال قطب كان هجيره ما يَلْفِظُ من قَوْلٍ إِلَّا ...

لفظون توكلواأنطق به إن كنت صاحب نظرة *** واعمل على عين الحقيقة يا فل‏وكذا جميع قواك منك فإنها *** هي عينه و

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[رجال الهيبة والجلال] [حجاب الذكر] [ثبوت الملُك] [صفة العبد] [منزل مساقط النور] [علم نفي أن يتخّذ] [منزل الأرواح البرزخية] [النفس المطمئنة] [حقيقة الروح] [توحيد الرزاي] [كمال الحق] [التجلي الإرادي] [الوارد] [الإمام المهدي] [حضرة الوحي] [تنبيهات الحق] [أهل الوجود] [حقائق البنوة المحمدية] [البحر اللدني] [أبو الأجسام الإنسانية] [لسان الحق] [تقديس العبد] [مقام الإيمان] [دلالة الحق] [منزل العندية الإلهية] [الانزعاج] [روح الحق] [العدم المطلق] [صفة الكمال] [الفضائل] [حقائق الآباء العلويات والأمهات السفليات] [منزل البأس] [صحبة الحق] [مرآة القمر] [البقاء] [حقيقة الوترية] [حضرة الذات] [التلوين] [توحيد التعجب] [اللذة] [علم الإعلام بتوحيد الحق نفسَه في ألوهيّته] [ختم الولاية] [الأمر الخفي] [الحضرة الربانية] [نواب محمد (ص] [حقيقة الوحدة] [حقيقة المظهر] [حضرة التعريف] [رحماني] [أسماء الحق] [وجه الحقيقة] [تسبيح الحصى] [الكشف] [تنزيه الحق] [شـيئية الإحصاء] [ثبوت العلم] [مقام الحياء] [الإنية] [عالم الحقائق والمعاني المجردة عن المواد] [حجاب شهود]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[أبو الفتح الكروخي] [صدر الدين أبو المعالي] [سهيل بن أبي صالح] [جبرائيل] [محمود بن القاسم الأزدي] [الهاوية] [مالك ] [الصماء بنت بسر] [الكثيب] [قبرفيق] [إسماعيل بن محمد الأيدني] [أقادير] [آمنة بنت وهب] [جبريل] [الفيلسوف] [ميمونة بنت الحارث] [حنين] [فرقد السـبخي] [ابن ناصر] [المدينة الفاضلة] [جعفر بن عبد ﷲ بن عثمان المخزومي] [الرشـيد الفرغاني] [مسروق] [قرمونة] [محمد بن علي بن محمد المطرز] [سعيد بن العاص] [أبو عبد ﷲ بن خزر الطنجي] [بلاد الشرق] [التوراة] [ابن أبي الدني] [النعمان بن امرئ القيس] [محمد بن الحسن السلعاني] [الزيدية] [القادسـية] [البصرة] [البخاري] [الأشعري ] [محمد بن عبد الجبار النفري] [عبد ﷲ بن محمد بن أحمد الأندلسي] [شرق الأندلس] [العجوزة] [محمد بن جبير] [جبرئيل] [أبو العميس] [أبو محمد الحموي] [عبد المنعم بن حسان الجلباني] [الطور الأيمن] [بطليوس] [وحشي] [محمود بن خليل النابلسي]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!