البحث في كتاب الفتوحات المكية

«وصل» [في العلم النبوي والعلم النظري‏]

بن محمد الطوسي الغزالي ولم يكن لقول الرضي من حفدة علي بن أبي طالب صلى الله عليه وسلم معنى إذ قال‏يا رب جو�

[حقيقة الحقائق‏]

أشكال والصور وهذا هو أول موجود في العالم وقد ذكره علي بن أبي طالب رضي الله عنه وسهل بن عبد الله رحمه الله �

[عمر العالم الطبيعي‏]

�ذكور سماه الهباء وهذه الاسمية له نقلناها من كلام علي بن أبي طالب رضي الله عنه‏[خلق الهباء]وأما الهباء -

[المراتب الأربعة بين الروح والهباء]

ل تعالى فَكانَتْ هَباءً مُنْبَثًّا كذلك لما رآها علي بن أبي طالب أعني هذه الجوهرة منبثة في جميع الصور ال�

[مراتب رجال الله في فهم مراتب القرآن‏]

� إلى نبيه صلى الله عليه وسلم في كتابه العزيز وكان علي بن أبي طالب رضي الله عنه يقول إن الوحي قد انقطع بعد �

[إرادة التجريد والتحرر من جميع الأكوان‏]

ن أبيه علي بن الحسين عن أبيه الحسين بن علي عن أبيه علي بن أبي طالب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال �

[الأفراد هم الركبان‏]

العلم الباطن‏]وهم أصحاب العلم الذي كان‏يقول فيه علي بن أبي طالب رضي‏ -

[مشكلة العلم الباطن‏]

�ني كافر وإلى هذا العلم كان يشير على ابن الحسين بن علي بن أبي طالب زين العابدين عليهم الصلاة والسلام بقول�

[تنزيل الكتاب على الأنبياء وتنزيل الفهم على قلوب الأولياء]

� عند الله على قلوب أهل الله كما كان الأصل وكذاقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه في هذا الباب ما هو الا فهم ي

[العنق المستشرف من النار ونداءاته الثلاث يوم الموقف‏]

وزيد بن وهب عن عبد الله بن مسعود قال كنت جالسا عند علي بن أبي طالب رضي الله عنه وعنده عبد الله بن عباس رضي �

[التنزيه الذي هو الطهارة متعلقة إما الحق وإما العبد]

�خف وما زاد على ذلك فمستحب وهو مسح أسفل الخف‏يقول علي بن أبي طالب رضي الله عنه لو كان الدين بالرأي لكان أس

[طهر القلب لمناجاة وفي مناجاة الرب‏]

ه وثِيابَكَ فَطَهِّرْ إنه أمر بتقصير ثيابه‏يقول علي بن أبي طالب رضي الله عنه في هذا المعنى‏تقصيرك الثو�

[اعتبار العارف في رفع الأيدي في الصلاة]

�ينا في علم الشارع من غير تعيين فرض أو سنة كماأحرم علي بن أبي طالب بإحرام النبي صلى الله عليه وسلم حين لم ي

[الصلاة الإلهية والصلاة الكونية]

�ي أن يكون لمخلوق في الصلاة أثر ينسب إليه وهو مذهب علي بن أبي طالب والجواز مذهب ابن عمر(فصل بل وصل في موضع �

[النظر إلى المخطوبة]

دقة قبل وقتها)وقال به بعض الأئمةلحديث أبي داود عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه إن العباس سأل رسول الله صلى

[الشرك من مظالم العباد]

�ا فهم عَنْها مُبْعَدُونَ كعيسى وعزيز وأمثالهما وعلي بن أبي طالب وكل من ادعى فيه أنه إله وقد سعد فيدخل ال�

[أهل الكتاب غير مخاطبين بالحج إلى البيت‏]

كعبة من خصائص هذه الأمة أهل القرآن)ذكر الترمذي عن علي بن أبي طالب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من �

[من علم الإلهي علم أنه لا يتكرر شي‏ء في الوجود]

�ي مثل هذا الوجود وهذا الاسم الذي اختص به منقول عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأما نحن فنسميه العنقاء فإ�

«الباب السادس والستون وثلاثمائة في معرفة منزل وزراء المهدي الظاهر في آخر الزمان الذي بشر به ...

�ل الله صَلَّى اللهُ عَليهِ وسَلَّم جده الحسين بن علي بن أبي طالب يبايع بين الركن والمقام يشبه رسول الله �

[القرابة قرابتان قرابة الدين وقرابة الطين‏]

� من الله ونعمة غير أنهم بينهم مفاضلة في القرب قال علي بن أبي طالب القيرواني في ذلك‏الناس في جهة التمثيل �

«الباب السابع والتسعون وثلاثمائة في معرفة منازلة إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ و...

ه صَلَّى اللهُ عَليهِ وسَلَّم لما خطب الناس في حق علي بن أبي طالب إذ قيل له إنه يخطب ابنة أبي جهل على ابنت�

[القطب الأول على قدم نوح ع‏]

عشر سورة طه وهذا القطب هو نائب الحق تعالى كما كان علي بن أبي طالب نائب محمد صَلَّى اللهُ عَليهِ وسَلَّم ف

[الأعراب سادات الأحزاب‏]

إياك والنسب الطيني فإنه غير معتبر وما أحسن ما قال علي بن أبي طالب القيرواني‏ما الفضل إلا لأهل العلم إنهم

الفتوحات المكية

لقد حدثني أنس بن مالك وقال بالله العظيم لقد حدثني علي بن أبي طالب وقال بالله العظيم لقد حدثني أبو بكر الص�

الفتوحات المكية

�لى كل شي‏ء وعليك بالتواضع وعدم الفخر على أحد قال علي بن أبي طالب القيرواني في ذلك‏الناس من جهة التمثيل �

الفتوحات المكية

ما ناداك إليه من عمل أو ترك‏(وصايا نبوية)روينا عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه قال وصاني رسول الله صَل

الفتوحات المكية

لا يعديني‏(وصية) تتضمن علامة باقتراب القيامةقال علي بن أبي طالب سئل رسول الله صَلَّى اللهُ عَليهِ وسَلّ

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!