الفتوحات المكية

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

«مقدمة الكتاب»

ر محل الطعم إنما هو المرة الصفراء (و العلم الثالث) علوم الأسرار وهو العلم الذي فوق طور العقل وهو علم نفث ر

[العلم: مراتبه وأطواره‏]

كر فتقع الزيادة له عند التجلي في العلوم الإلهية وعلوم الأسرار وعلوم الباطن وما يتعلق بالآخرة وهذا مخصوص

[مشكلة العلم الباطن‏]

القدرة واسعة أن تعطي لهذا الولي ما أعطت للنبي من علوم الأسرار فإن ذلك ليس من خصائص النبوة ولا حجر الشارع

(وصل سر إلهي) [الطبيعة بين النفس الكلية والمادة الأولى‏]

غلب عليه شبهة خيالية فكرية يكون من ذلك فساد نظره وعلوم الأسرار كثيرة والله يَقُولُ الْحَقَّ وهُوَ يَهْد

[الإنسان الكامل بشر ملكى وملك بشرى‏]

ة الرابعة)سجود العلماء بما أودع الله في كلامهم من علوم الأسرار والأذواق وهو سجود تسليم وبكاء وخشوع وبِال

[إتيان الليل هو ظهور سلطان الغيب لا ظهور ما في الغيب‏]

ستره الليل غيرة فدخل في غيب الليل‏[علوم الأنوار وعلوم الأسرار]غير أن الإنسان إذا دخل في الغيب واتصف به أ

[علوم الأسرار المصونة عن الأغيار]

يه بها إما في الدنيا وإما في الآخرة فإنه لم يعين‏[علوم الأسرار المصونة عن الأغيار]واعلم أن كل علم من علوم

[إن الله لا تنقسم ذاته‏]

لقرآن وله من مراتب العلوم علوم الأنوار وإن لم يعط علوم الأسرار فلا يبالي صاحب هذا المقام فإن الصلاة نور و

[ليس من شرط الرسالة ظهور العلامات على صدقه‏]

علم غريب ما أعلم له ذائقا من فتوح المكاشفة وهو من علوم الأسرار التي غار عليها أهل الله فصانوها وفيه علم م

[الرحمة الإلهية التي أوجد الله في عباده مخلوقة من الرحمة الذاتية]

اء الإيثار أحق في حق الحق وأتم في حق العبد وهذا من علوم الأسرار التي لا يمكن بسط التعريف فيها إلا بالإيما

[عند الامتحان يعز المرء ويهان‏]

فقد قال بالسبب في رفع السبب‏[القلوب مساقط أنوار علوم الأسرار]ومن ذلك القلوب مساقط أنوار علوم الأسرار م

الفتوحات المكية

قعره صاحب هذه الرؤيا يفتح‏له من العلوم العلوية وعلوم الأسرار وخواص‏ -

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[عالم الغيب] [حب منة] [شهود في وجود] [أمر عدمي] [المنازل الفلكية] [العرش المحيط] [الرسم] [حجاب الظهر] [الحقيقة المسـتورة] [نهر جيحان] [منازل السماء] [جنة ميراث] [عدم العدم] [عبودية التصريف] [نور الرحمن] [تسبيح الأرواح] [التلقي] [خزانة الخيال] [عبودية الإمكان] [الحجاب الأعظم المعنوي] [العدم] [الصورة الحقية] [الشـيئية] [توحيد الموحد] [المحو] [عدم الممكن] [كمال الحق] [حضرة القضاء] [مقام الصبر] [منزل الحجب المانعة والآلات الدافعة] [النبوة الظاهرة] [الولاية] [النكاح الطبيعي] [بحر المحسوسات] [نجيب] [رياضة] [مقام ترك الغيرة] [الواعظ الناطق] [حضرة التنكير] [منصة الحق] [نعت الحق] [الحضرة الذاتية] [الحجاب المعتاد] [العناية] [خزائن المحدَّثين] [حضرة اللطف] [النور الأكشف] [حضرة الإحاطة] [النفس الكلية] [برزخ الخيال] [الكمال] [خزانة العلم بالوجود] [منزل النسب] [وجه إلى الحق] [أهل الشطح] [صراط النبي] [منازل الدهر] [المعاني الإلهية] [مرآة وجود الحق] [مرآة الغيب]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[عبد الغفار عبد القادر حسان] [ابن الحجازي المحتسب] [ليلى] [قلعة كركوي] [ابن العريف] [آزر] [الشـنختة] [خداش] [أبو يحيى بن واجتن ] [قيس بن الخطيم] [مالك بن الأزهر] [مجمع البحرين] [أبو بكر الصديق] [عبد ﷲ بن عبد المنعم الفراوي] [الإشراف في الخلاف] [إبراهيم بن سليمان] [أجياد] [المزدلفة] [ضباعة بنت الزبير] [المحدِّثون] [أصبهان] [عبد المنعم بن حسان الجلباني] [محمد بن أحمد الشمساطي] [السائب بن خلاد] [نبيشة الهذلي] [محمد بن بكر] [أبو العز بن أبي الوحش الخزرجي] [أبو بكر بن محمد بن أبي بكر البلخي] [ذو سلم] [نهز ] [عبد ﷲ بن علي] [أرزن الروم] [الفراء] [عبد الغفار بن طلائع بن عبد الرحمن] [بثنة] [مصعب بن عمير] [المدينة المنورة] [جامعة السوربون] [يعقوب الكوراني] [إبراهيم بن عمر بن عبد العزيز القرشي] [محمد بن الحسن بن سهل العباسي] [المنجمون] [ابن المرابط] [أبو رافع] [المرية] [عبد الغفار بن سـنائي الدمشقي] [الدار قطني] [معاذ بن معاذ] [أبجيسل] [إبراهيم بن عبد الرحمن المكي]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!