الفتوحات المكية

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

الفتوحات المكية

غه أحد ومما يؤيد ما ذكرناه من أنه أمر بالزيادة من علم التوحيد لا من غيره إنه‏كان صلى الله عليه وسلم إذا أ

[العالم المهيم‏]

تعالى من جهة ما تعطيه الحقيقة إذ لا يصح أن يعرف من علم التوحيد إلا نفي ما يوجد فيما سواه سبحانه ولهذا قال

[ماء البحر مخلوق من صفة الغضب الإلهي‏]

به رأى الوضوء بماء البحر وإليه أذهب‏[الاتساع في علم التوحيد والتزام الأدب الشرعي‏]ومن اتسع في علم التو

[الشفاعة في العصاة الذين لم تبلغهم الدعوة]

ءوف يشفع عند الاسم الجبار المنتقم في نجاة من عنده علم التوحيد مع وصول الدعوة إليه وتوقفه في القبول‏[الشف

[أن الشرع ما تعرض لاحدية الذات في نفسها بشي‏ء]

لتوحيد جنى على نفسه لم تجن عليه الموجودات وهذا هو علم التوحيد الوهبي الذي لا يدرك بالنظر الفكري وكل توحي

[إن الله تعالى من حيث ذاته فهو الواحد الأحد]

لخيص هذا الباب إن كل أمر يطلب القسمة فلا يصح‏ -

الفتوحات المكية

هذا التعريف الذي يزعمه هذا الزاعم أنه قد حصل على علم التوحيد النفسي وإذا لم يشهد له شرع ولا عقل ولا كشف و

الفتوحات المكية

يعصى في الأمر أم لا وفيه وصف العلم بالإحاطة وفيه علم التوحيد لما ذا يرجع وفيه علم التوكل وفيه علم مراتب

«الباب الرابع والعشرون وثلاثمائة في معرفة منزل جمع النساء الرجال في بعض المواطن الإلهية وهو من ...

المنزل ويتضمن هذا المنزل من العلوم علم التنزيه وعلم التوحيد الإلهي وعلم تنزيه العالم العلوي والسفلي وع

«الباب الثاني والأربعون وثلاثمائة في معرفة منزل سرين منفصلين عن ثلاثة أسرار يجمعها حضرة واحدة ...

اغتباط بما يعطيه التجلي الإلهي والاعتصام به وفيه علم التوحيد النبوي وفيه علم الحجب التي تمنع من حكم العل

«الباب الخامس والخمسون وثلاثمائة في معرفة منزل السبل المولدة وأرض العبادة واتساعه وقوله ...

ا اللون وكالألوان حقائق مختلفة يجمعهن العرض وفيه علم التوحيد بعين التشبيه وفيه علم التفضيل وفيه علم حكم

«الباب الثامن والخمسون وثلاثمائة في معرفة منزل ثلاثة أسرار مختلفة الأنوار والقرار والإبدار و...

ملكة الإنسانية وعلم النصائح لدفع الضرر والتوقي وعلم التوحيد الذي يختص بالبهائم وعلم جواز الكذب على كل ن

«الباب الثاني والستون وثلاثمائة في معرفة منزل سجود القلب والوجه والكل والجزء وهما منزل ...

ء إذا كان مجاورا له أو كان منه بسبب أو يتضمنه وفيه علم التوحيد المطلوب من العالم ما هو وفيه علم الفضائل حت

«الباب الرابع والستون وثلاثمائة في معرفة منزل سرين من عرفهما نال الراحة في الدني والآخرة و...

عة إلا الممكنات فالمرجح غالب والمرجوح مغلوب وفيه علم التوحيد الإلهي وأماكنه ستة وثلاثون وفيه علم ما يعل

[علم الموت في الحياة والحياة في الموت‏]

ي بالقلة العلم بالذات من طريق الشهود وكان رأيه في علم التوحيد رأى الفيثاغوريين وهم القوم الذين أثبتوا ال

الفتوحات المكية

لُوا الْعِلْمِ وما أطلق مثل ما أطلق الملائكة وهو علم التوحيد هنا لا علم الوجود فإن العالم كله عالم بالوج

الفتوحات المكية

وعلم الفرقان بالعلم بما تميزت به الأشياء وهذا هو علم التوحيد العالم الذي يسرى في كل واحد واحد من العالم

«فصل» في قوله تعالى وذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ الله‏

إلى القلب فهذه عناية التوحيد الذي كان في قلوبهم فعلم التوحيد يميتهم في النار موتة النائم في حال نومه وال

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[تسبيح العارفين] [كياني] [الشهادة] [علم حضرة النعم] [حقيقة الجمعية] [السو] [عبد محض] [الرحمن الرحيم] [مظهر الحق] [حضرة الآخر] [توحيد الأنبياء والرسل] [حضرة الصبر] [النيابة الإلهية] [ثبوت الأحوال] [أربعة] [تسبيح القبضتين وتمييزهم] [الوجود الصغير] [المجلى] [النكاح الساري في جميع الذراري] [علم مراعاة الأكوان من الأكابر دون الحق] [السمراء] [شـيئية الوجود] [رجال الحنان والعطف الإلهـي] [حضرة الخبرة والاختبار] [العلم الإلهـي] [حق الخلق] [حضرة الشهود] [حقائق مراتب الأمور] [التجلي الإرادي] [منزل تنزيه التوحيد] [توحيد الغم] [منازل ا لشهادة] [النهار] [مرآة العالم] [ختم الولاية المحمدي] [علم الرياضة] [علم ستر أحدية الجمع والكثرة] [الحقائق القديمة] [مركز الدائرة] [مدافن الحق] [الأمور الإلهية] [العين الجامعة للاعتقادات] [حقائق العبادة والعبودية] [حضرة الإحاطة] [توحيد الرجعة] [زيارة الحق] [الوجود الصوري] [حضرة الإحصاء] [حضرة الحياء] [العلم بالحق المخلوق به] [صفة محمد] [تسبيح الأرواح] [الحضرة المحمدية والآدمية] [حقيقة الفاعلية] [الباء] [التجلي الدائم] [حضرة التقييد] [شـيئية] [حضرة الحضرات] [منزل حلية السعداء كيف تظهر على الأشقياء وبالعكس]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[علي بن أبي طالب القيرواني] [أحمد بن محمد بن سليمان الدمشقي] [التفسير الكبير] [أبو العباس السـياري] [أبو شجاع زاهر بن رسـتم الأصبهاني] [عبد العزيز المقالح] [جعفر بن محمد الخلدي] [المشعر الحرام] [بيت المقدس] [نيسابور] [سنن النسائي] [بنو إسرائيل] [المغرب] [السري السقطي] [بغداد] [غليرة] [بنو ضبة] [الزبير بن بكار] [ابن وهب] [بسطام] [علي بن الحسين بن بندار] [علي بن قائد بن ماجد الحريري] [القاسم بن الحكم] [الميل الأخضر] [بشر بن مروان] [رباط ابن سكينة ببغداد] [عبد العزيز بن محمد الدراوردي] [قضيب البان] [يحيى بن أبي طالب] [إمام الحرمين] [جنة الاختصاص] [عمران بن حبيش الحوراني] [عبد الغفار بن سـنائي الدمشقي] [ليلى المنصوب] [مركز جمعة الماجد للمخطوطات] [عزير ] [آزر] [محمد بن على القصاب البغدادي] [محمد بن عبد الباقي] [عبد المجيد بن سلمة] [سعيد بن العاص] [الشام] [علي بن أبي الرجاء] [اليقين] [الأسود بن يزيد] [ابن رشد] [ضريح الشـيخ الأكبر] [جهينة] [أبو منصور الخياط] [كداء]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!