البحث في كتاب الفتوحات المكية
«مقدمة الكتاب»
م العقل المدركة بالنظر فهذا الصنف الثالث الذي هو علم الأسرار العالم به يعلم العلوم كلها ويستغرقها وليس
[طريقة أهل الحق في سيرها إلى الحق]
ل النظري لأنه تحت إدراكه ومما يستقل به لو نظر إلا علم الأسرار فإنه إذا أخذته العبارة سمج واعتاص على الأف
«الباب السابع عشر في معرفة انتقال العلوم الكونية ونبذ من العلوم الإلهية الممدة الأصلية»
الأعمال وعلم جهنم وعلم الصراط والذي له الشمال له علم الأسرار وعلم الغيوب وعلم الكنوز وعلم النبات وعلم ا
الفتوحات المكية
ما تسمع الوحي كما يسكر شارب الخمر ونهر اللبن وهو علم الأسرار واللب الذي تنتجه الرياضات والتقوى فهذه أرب
[أن محق المحق والمحق في الدني وفي الآخرة]
لا ينفرد بشخص في زمان واحد وهذه الخلوة الإلهية من علم الأسرار التي لا تذاع ولا تفشي وما ذكرناها وسميناها
«الباب الخامس عشر وثلاثمائة في معرفة منزل وجوب العذاب من الحضرة المحمدية»
ة وعلم الخلق والاختراع ولما ذا يرجع وعلم الجهات وعلم الأسرار وعلم الكمون والظهور وعلم الاقتدار الإلهي و
الفتوحات المكية
لاستعدادات أن يشد الله بها أزرها فافهم فإن هذا من علم الأسرار التي مقامها بين الستر والكشف وهو من أصعب ال
الفتوحات المكية
فة الإغضاب على غاية الاستقصاء حتى تجتنبه فإنه من علم الأسرار ما يعرفه كل أحد وهو كان علم حذيفة بن اليمان
الفتوحات المكية
الإلهي بذلك بطريق الإيماء لا بالتصريح لأن هذا من علم الأسرار التي لا تفشي في العموم ولكن لها أهل ينبغي ل
الفتوحات المكية
م مرتبة الحسبان والظنون وعلم التقرير الإلهي وفيه علم الأسرار الخفية عن أكثر الناس وفيه علم الأفراد وفيه
الفتوحات المكية
ة وهل يصح هذا العلم لمن لا يرفع به رأسا أم لا وفيه علم الأسرار التي لا تذاع وفيه علم الرد والقبول وفيه علم
[علم التحجير في الأدب مع السراج المنير]
ليه واستند إليه فهو الظل من آوي إليه لم يلحقه ذل[علم الأسرار في الأنهار والبحار]ومن ذلك علم الأسرار في ا
[منزلة الإمام في الأنام]
له شيء فنزه كونه *** عن المثل فاحفظ وعده ووعيده[علم الأسرار والأنوار]ومن ذلك علم الأسرار والأنوارمن شا
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[السمراء] [حقائق الأسماء] [عالم الملك] [خزانة الحفظ] [الأمهات السفلية] [الشطح] [الرسم] [مرآة العالم] [مجلى النعوت المقدسة] [هدية الحق للعبد] [مشاهدة ذاتية] [عين اليقين] [منزل التحاور والمنازعة] [حد الرب] [علم الحقائق] [التفريد] [منزل سر وثلاثة أسرار لوحيةّ أمية محمدية] [علم الحضرة التي يكون فيها عين الصدق عين الكذب] [العبد المحض] [الحق] [حضرة الشر] [حجاب العدم] [الحجاب الطبيعي] [منازل التقرير] [ديوان الحكم الإلهـي] [الصورة المثلية] [الحق والعبد] [معرفة الخلق بالحق] [الحد الموج ود] [الرجل] [توحيد الاقتداء والتعريف] [وراثة محمدية] [الصفات الإلهية] [حضرة النكاح] [حكم الحق] [الفرق الأول] [حضرة الملُك والملكوت] [مقام إلهـي] [القطب] [تربة الحق] [صفة القهر] [التجريد] [الحقائق الشرعية] [سمع الحق] [الليل الإنساني] [الإخلاص] [عالم الأنفس] [الخلفاء] [حقائق المسمّيات] [سوى ﷲ] [مرآة الرجل الكامل] [التسبيح] [المشاهدة الذاتية] [النبوة الظاهرة] [المدبرِّ] [كلمة الوجود] [النعيم ا لمحسوس] [عرش الحياة؛ الماء] [مقام رحماني] [علم الرياضة الإلهية]البحث في قصائد نظم الفتح المكي
البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!


