الفتوحات المكية

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[مراتب الحضرتين الإلهية والبشرية]

ك واحد وله ظاهر فذلك اثنان وله باطن فذلك ثلاثة ثم عالم الجبروت برزخ في نفسه فذلك واحد وهو الرابع ثم له ظا

«ذكر بعض مراتب الحروف»

م على أقسام كأقسام العالم المعروف في العرف فمنهم عالم الجبروت عند أبي طالب المكي ونسميه نحن عالم العظمة

[فائدة الاعداد عند المحققين‏]

لجيم منك عالمك وقابلت به عالم الملك من كونه ملكا وعالم الجبروت من كونه جبروتا وعالم الملكوت من كونه ملكو

[رمزية الباء]

لسبب طارئ وهو ترقي الميم إلى مقام الايمان فتح في عالم الجبروت بسبح وأشباهه فأمر بتنزيه المحل لتجلى المث

[عود على بدء: البسملة من طريق الأسرار]

انية التي هي عالم الملكوت وهو مركز العالم الأوسط عالم الجبروت مقام النفس ولا بد من خطوط فارغة بين كل حرف

إشارة [اللام الجلالية والألف الوحدانية]

المتصل باللامين المعبر عنه بالكتاب الأوسط وهو العالم الجبروتي وليست له ذات قائمة مثل اللامين فإنه بمنز

(وصل) [الاسم الرحمن: من طريق الأسرار]

ن الهمزة والألف والهاء من عالم الملكوت واللام من عالم الجبروت والواو من عالم الملك‏(وصل) [الاسم الرحمن:

[الكلمة مستودع الأسرار والحكم‏]

منفصل ربهم عالم الخطاب وعالم الشهادة المتصل ربهم عالم الجبروت وعالم الجبروت ربهم عالم الملكوت وعالم الم

[الأذان شرعا: إعلام بدخول وقت الصلاة]

ين إعلام بالمرة لواحدة لعالم الشهادة وبالثانية لعالم الجبروت وبالثالثة لعالم الملكوت وعند أبي طالب الم

[الخلافة التي هي بمعنى النيابة عن الله في خلقه‏]

إذا ذكرت أو كتبت في عالم الحس ومنها ما له أثر في العالم الجبروتي من الجن الروحاني ومنها ما يؤثر ذكره في خي

[اللسن‏]

لم البرزخ قلنا عالم الخيال ويسميه بعض أهل الطريق عالم الجبروت وهكذا هو عندي ويقول فيه أبو طالب صاحب القو

[الذكر الخيالى والذكر المعنوي الذي هو ذكر القلب‏]

امية فلا يرون لها في الملكوت دخولا وأنها مخصوصة بعالم الجبروت والملك لا غير إلا أنها لها قرب من الملكوت

[العزلة التي هي نسبة والعزلة التي هي مقام‏]

أو بمن اعتزلت عنهم وهذا كله في عزلة العموم وهي من عالم الجبروت والملكوت ما لها قدم في عالم الشهادة فلا تت

[القناعة لا تتنافى مع طلب المزيد من الخير من الله‏]

وعشرون درجة وللقناعة الدعوى ولها نسبتان نسبة إلى عالم الجبروت ونسبة إلى عالم الملكوت وليس لها إلى عالم ا

[مراقبة الحياء]

الأدباء من الطائفتين وثلاث نسب عند أهل الأنس إلى عالم الجبروت‏[واقعة برزخى وقعت لابن عربى ليلة تقييد هذ

[فتح العذاب على نوعين‏]

ة ناطقة تسبح الله بحمده طائعة ربها فمنها ما يلحق بعالم الجبروت ومنها ما يلحق بعالم الملكوت ومنها ما يلحق

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[عالم الملكوت] [حقيقة طلب الرزق] [حضرة الأفعال] [تسبيح الحروف] [جند الحق] [حضرة العطاء والمنع] [العرش المكاني] [توجه المشيئة] [ظل الحجاب النسـبي] [ظل العدم] [الأمر] [غيب الغيب] [بحر الأزل] [إنسان حيوان] [بحر الأبد] [المقام الشامخ] [منزل الأرواح العلوية] [مقام الحيرة] [أحدية المشيئة] [حقيقة الاشتياق والشوق] [حضرة الحلم] [منزلة البعث] [خزانة المنافع] [الحقائق الذاتية] [التجلي الرباني] [حقيقة الرسول] [المقادير] [جامع حقائق العالم] [خليفة الخليفة] [الحكمة] [النور الشعشعاني] [تسبيح الطعام] [حضرة كاد لا يدخل النار] [الصورة البرزخية] [معراج] [حضرة الكبرياء الإلهـي] [حضرة الورث] [كلمة الإسلام] [حضرة الوجدان] [الإله المطلق] [الإبدار] [حجاب العادة] [جماع الخير] [الأمر الخفي] [علوم الكشف] [الإسراء الخيالي] [الأذكار الإلهية] [الرجوع عن الحق] [منزل الكثيب] [طلب الحق] [النكاح الروحاني] [شـيئية حق] [كلمة الحضرة] [الطريق البرزخي] [علم ما ينتجه الاعتراف بالحق عند ﷲ] [الاسم الأعظم] [الشجرة] [حضرة جميع القوى] [عالم الجبروت] [علم الجمع والفرق]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[يوسف بن درباس بن يوسف الحميدي] [القاسم بن عبيد ﷲ] [عبد الحكم بن أحمد بن سلام] [الهروي منازل السائرين] [محمد بن الحنفية] [ليلى المنصوب] [عبيد ﷲ بن عبد ﷲ العتكي] [أرسطو طاليس] [أحمد بن سـيد اللص الأشبيلي] [أبو عمرو بن العلاء] [العزرمي] [أحد] [يليا بن ملكان بن قالع] [كلبهارست غزالة] [يحيى بن يحيى] [مسعود الحبشي] [سفيان] [أم العلاء] [نمرة] [الخورنق] [عبد ﷲ بن عبد المنعم الفراوي] [الكثيب الأبيض] [بلال بن أبي بردة] [حسن بن علي] [عكاشة بن محصن] [المدينة الوسطى] [مخطوط السليمانية] [أبو داود السجسـتاني] [أبو عمير] [الفيلسوف] [عتيق] [أهل الذمة] [عزير ] [القاهرة] [صاحب موسى] [بحر الرقاق] [المبارك بن الطباخ] [تونس] [عبد ﷲ الموروري] [عمر بن عبد المجيد الميانشي] [المسـتضيء] [هذيل] [أرض العرب] [محمد بن أشرف ال نردي] [رفاعة بن رافع] [خالد بن سـنان ] [مجلة الحكمة] [ابن ربيعة بن الحارث] [عثمان بن محمد العثماني] [جن نصيبين]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!