الفتوحات المكية

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[مراتب الحضرتين الإلهية والبشرية]

ك واحد وله ظاهر فذلك اثنان وله باطن فذلك ثلاثة ثم عالم الجبروت برزخ في نفسه فذلك واحد وهو الرابع ثم له ظا

«ذكر بعض مراتب الحروف»

م على أقسام كأقسام العالم المعروف في العرف فمنهم عالم الجبروت عند أبي طالب المكي ونسميه نحن عالم العظمة

[فائدة الاعداد عند المحققين‏]

لجيم منك عالمك وقابلت به عالم الملك من كونه ملكا وعالم الجبروت من كونه جبروتا وعالم الملكوت من كونه ملكو

[رمزية الباء]

لسبب طارئ وهو ترقي الميم إلى مقام الايمان فتح في عالم الجبروت بسبح وأشباهه فأمر بتنزيه المحل لتجلى المث

[عود على بدء: البسملة من طريق الأسرار]

انية التي هي عالم الملكوت وهو مركز العالم الأوسط عالم الجبروت مقام النفس ولا بد من خطوط فارغة بين كل حرف

إشارة [اللام الجلالية والألف الوحدانية]

المتصل باللامين المعبر عنه بالكتاب الأوسط وهو العالم الجبروتي وليست له ذات قائمة مثل اللامين فإنه بمنز

(وصل) [الاسم الرحمن: من طريق الأسرار]

ن الهمزة والألف والهاء من عالم الملكوت واللام من عالم الجبروت والواو من عالم الملك‏(وصل) [الاسم الرحمن:

[الكلمة مستودع الأسرار والحكم‏]

منفصل ربهم عالم الخطاب وعالم الشهادة المتصل ربهم عالم الجبروت وعالم الجبروت ربهم عالم الملكوت وعالم الم

[الأذان شرعا: إعلام بدخول وقت الصلاة]

ين إعلام بالمرة لواحدة لعالم الشهادة وبالثانية لعالم الجبروت وبالثالثة لعالم الملكوت وعند أبي طالب الم

[الخلافة التي هي بمعنى النيابة عن الله في خلقه‏]

إذا ذكرت أو كتبت في عالم الحس ومنها ما له أثر في العالم الجبروتي من الجن الروحاني ومنها ما يؤثر ذكره في خي

[اللسن‏]

لم البرزخ قلنا عالم الخيال ويسميه بعض أهل الطريق عالم الجبروت وهكذا هو عندي ويقول فيه أبو طالب صاحب القو

[الذكر الخيالى والذكر المعنوي الذي هو ذكر القلب‏]

امية فلا يرون لها في الملكوت دخولا وأنها مخصوصة بعالم الجبروت والملك لا غير إلا أنها لها قرب من الملكوت

[العزلة التي هي نسبة والعزلة التي هي مقام‏]

أو بمن اعتزلت عنهم وهذا كله في عزلة العموم وهي من عالم الجبروت والملكوت ما لها قدم في عالم الشهادة فلا تت

[القناعة لا تتنافى مع طلب المزيد من الخير من الله‏]

وعشرون درجة وللقناعة الدعوى ولها نسبتان نسبة إلى عالم الجبروت ونسبة إلى عالم الملكوت وليس لها إلى عالم ا

[مراقبة الحياء]

الأدباء من الطائفتين وثلاث نسب عند أهل الأنس إلى عالم الجبروت‏[واقعة برزخى وقعت لابن عربى ليلة تقييد هذ

[فتح العذاب على نوعين‏]

ة ناطقة تسبح الله بحمده طائعة ربها فمنها ما يلحق بعالم الجبروت ومنها ما يلحق بعالم الملكوت ومنها ما يلحق

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[جسد موسى] [عين الفرق] [منزل النواشي والتقديس] [أهل الشهود والكشف] [علم متى ينفرد الحق بالملُك] [شـيئية الإحصاء] [مقام الخيال] [العيد] [حجاب سر القدر] [الروح المحمدي] [الخلق الأول] [منزل التشريف المحمدي] [مقام الحكمة والحكماء] [الوجود العيني] [درجات الحق] [نور الدليل] [العدم] [الإنسان الصغير] [التقوى] [ثبوت الأمور] [حجاب الظل] [الرب والعبد] [الوجود الذهني] [حقيقة البسط] [النكاح الساري في جميع الذراري] [حضرة الزيارة] [العورة] [قبضة الحق] [حقيقة الرائي] [حضرة الإذلال] [أهل العرش] [نور القلوب] [مقام الم راقبة] [الحياء] [مشاهدة الحق] [العوارف الإلهية] [حقيقة الوجود] [مقام التحقيق والمحققين] [العبد المخلص ] [أهل خشوع] [رجال القهر] [خصائص النبوة] [خليفة] [التجلي الأقدس] [الجن] [حقيقة الحقائق] [تجلي النكاح] [حقيقة اللقاء] [صراط الوجود] [خزائن الأرزاق] [الفكر] [التضاهي الخيالي] [حجاب الوجود] [حضرة الثبوت] [منزل التوحيد والجمع] [مقام التمكين] [التجلي في النجوم] [عين ثابتة] [الأنثى] [القلم]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[بعلبك] [المنجّم] [ماروت ] [رعد ] [محمود بن عبد ﷲ بن أحمد الزنجاني] [ن النصارى] [ابن أبي حفصة] [جبل طور سيناء] [التوراة] [أبو اليمان] [زينب] [الحامية] [الإسراء] [بلال الحبشي] [تاج الدين الأخلاطي] [قرمونة] [الأندلس] [الضحاك] [أبو الشـيخ عبد ﷲ بن محمد] [جنة الميراث] [أحمد بن حنبل] [القسطنطينية] [شيث بن آدم] [أبو النج] [أحمد بن علي بن عبيد الواحد الدلال] [روجيه جارودي] [قونية] [مسكينة الطفاوية] [أبان مولى عثمان بن عفان] [باقل] [عامر بن ربيعة] [المتيرلي] [الأيكة] [شمس الدين الشيرازي الشافعي] [أبو حامد الغزالي] [يحيى بن إسماعيل بن محمد الملطي] [هذيل] [فاران] [عبد ﷲ الشكاز] [بنو سليم] [بثينة] [أبو عبد ﷲ بن باكويه الشيرازي] [الربيع المالقي] [مراتب علوم الوهب] [علقمة بن قيس] [عبد ﷲ المغاور] [أرض العرب] [حماد] [عبد ﷲ بن بسر] [عبد الوهاب الأزدي الإسكندري]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!