الفتوحات المكية

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[مراتب الحضرتين الإلهية والبشرية]

ك واحد وله ظاهر فذلك اثنان وله باطن فذلك ثلاثة ثم عالم الجبروت برزخ في نفسه فذلك واحد وهو الرابع ثم له ظا

«ذكر بعض مراتب الحروف»

م على أقسام كأقسام العالم المعروف في العرف فمنهم عالم الجبروت عند أبي طالب المكي ونسميه نحن عالم العظمة

[فائدة الاعداد عند المحققين‏]

لجيم منك عالمك وقابلت به عالم الملك من كونه ملكا وعالم الجبروت من كونه جبروتا وعالم الملكوت من كونه ملكو

[رمزية الباء]

لسبب طارئ وهو ترقي الميم إلى مقام الايمان فتح في عالم الجبروت بسبح وأشباهه فأمر بتنزيه المحل لتجلى المث

[عود على بدء: البسملة من طريق الأسرار]

انية التي هي عالم الملكوت وهو مركز العالم الأوسط عالم الجبروت مقام النفس ولا بد من خطوط فارغة بين كل حرف

إشارة [اللام الجلالية والألف الوحدانية]

المتصل باللامين المعبر عنه بالكتاب الأوسط وهو العالم الجبروتي وليست له ذات قائمة مثل اللامين فإنه بمنز

(وصل) [الاسم الرحمن: من طريق الأسرار]

ن الهمزة والألف والهاء من عالم الملكوت واللام من عالم الجبروت والواو من عالم الملك‏(وصل) [الاسم الرحمن:

[الكلمة مستودع الأسرار والحكم‏]

منفصل ربهم عالم الخطاب وعالم الشهادة المتصل ربهم عالم الجبروت وعالم الجبروت ربهم عالم الملكوت وعالم الم

[الأذان شرعا: إعلام بدخول وقت الصلاة]

ين إعلام بالمرة لواحدة لعالم الشهادة وبالثانية لعالم الجبروت وبالثالثة لعالم الملكوت وعند أبي طالب الم

[الخلافة التي هي بمعنى النيابة عن الله في خلقه‏]

إذا ذكرت أو كتبت في عالم الحس ومنها ما له أثر في العالم الجبروتي من الجن الروحاني ومنها ما يؤثر ذكره في خي

[اللسن‏]

لم البرزخ قلنا عالم الخيال ويسميه بعض أهل الطريق عالم الجبروت وهكذا هو عندي ويقول فيه أبو طالب صاحب القو

[الذكر الخيالى والذكر المعنوي الذي هو ذكر القلب‏]

امية فلا يرون لها في الملكوت دخولا وأنها مخصوصة بعالم الجبروت والملك لا غير إلا أنها لها قرب من الملكوت

[العزلة التي هي نسبة والعزلة التي هي مقام‏]

أو بمن اعتزلت عنهم وهذا كله في عزلة العموم وهي من عالم الجبروت والملكوت ما لها قدم في عالم الشهادة فلا تت

[القناعة لا تتنافى مع طلب المزيد من الخير من الله‏]

وعشرون درجة وللقناعة الدعوى ولها نسبتان نسبة إلى عالم الجبروت ونسبة إلى عالم الملكوت وليس لها إلى عالم ا

[مراقبة الحياء]

الأدباء من الطائفتين وثلاث نسب عند أهل الأنس إلى عالم الجبروت‏[واقعة برزخى وقعت لابن عربى ليلة تقييد هذ

[فتح العذاب على نوعين‏]

ة ناطقة تسبح الله بحمده طائعة ربها فمنها ما يلحق بعالم الجبروت ومنها ما يلحق بعالم الملكوت ومنها ما يلحق

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[الوجود الصرف] [توحيد الرسول] [منزل التقليد في الأسرار] [الشهادة الإلهية] [حقيقة الجمعية] [تالمربة الإلهية] [الإنسان الكبير] [عالم الطبيعة] [العبد الكامل] [علم التوحيد] [الياقوتة الصفراء] [توحيد الكل] [أهل الحجاب] [السكر العقلي] [التجلي في الصور] [حقائق الورث النبوي] [حضرة الباء] [مقام القرب] [أمهات المعارف] [نور الشرع] [علم المجاز والحقيقة والاعتبار] [الحياء] [قدم الرب] [علم الميل إلى الأكوان] [الرزق] [حقيقة العارف والمعرفة] [تكوين الحق] [الأوامر الإلهية] [حضرة المسلمين] [صاحب الحقيقة] [جنة السلام] [الممد] [منزل حضرة الوزن] [شـيئية الأعيان] [الحضور مع الثواب] [ولاية النور] [العيد] [جنس الأجناس] [الكثرة] [الحقائق الكلية] [علم ظهور الحق وسريانه في كل شيء] [توحيد التنزيه] [خزانة الاعتدال] [مقدمات تجلي الرب] [خزانة الفضل] [مفتقر إلى الحق] [الوجود العيني] [حقيقة ذات الخالق] [علم أجور الخلق دون الحق] [حضرة ثبوت العين] [أحدية المجموع] [توحيد الألوهية] [الأمور الإلهية] [العرش المحيط] [أهل الحد] [الخزانة العامة] [البحر اللدني] [تجلي السر] [علم منزلة من وصف الحق بأوصاف الخلق من الذمّ] [سماع الحق]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[أم كرز] [بشر] [أحمد بن عبد ﷲ العلوي] [عبد ﷲ بن زياد بن أبيه] [عبد الباقي مفتاح] [محمد بن جمعة البلنسي] [هامان] [قب] [بئر زمزم] [الراعي النميري] [نهر دجلة] [الهروي منازل السائرين] [عبد الواحد ] [قونية] [بهاء الدين بن شداد] [موسى بن يحيى بن محمد القرشي] [عطاء] [محمد بن مكي بن محمد ا لكشميهني] [مسلم ] [الحسن بن هاني] [أبو الشمقمق] [سوق الجنةّ] [عبد الوهاب الأزدي الإسكندري] [أبو المعالي محمد ] [أبو بكر بن الصائغ ] [الدجال] [لاسوس] [العجوزة] [عبد الرحمن بن الأسـتاذ] [نمرود بن كنعان] [أبو بكر محمد بن الفضل] [محمد الحصار أبو العباس] [نبيل بن خزر بن خزرون السبتي] [زاوية عائشة] [أبو بكر ال شـبلي] [يوسف المغاور الجلاء] [دار المقامة] [حماد بن سلمة] [أبو العباس الدهان] [عين الحياة] [آصف بن برخي] [أبو العباس الحريري] [أحمد بن حنبل] [المجسمة] [صالح بن عبد القدوس] [المبارك بن أحمد بن محمد النيسابوري] [برية ينبوع ] [أقادير] [عيسى بن زاذان] [أرض العرب]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!