الفتوحات المكية

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[مراتب الحضرتين الإلهية والبشرية]

ك واحد وله ظاهر فذلك اثنان وله باطن فذلك ثلاثة ثم عالم الجبروت برزخ في نفسه فذلك واحد وهو الرابع ثم له ظا

«ذكر بعض مراتب الحروف»

م على أقسام كأقسام العالم المعروف في العرف فمنهم عالم الجبروت عند أبي طالب المكي ونسميه نحن عالم العظمة

[فائدة الاعداد عند المحققين‏]

لجيم منك عالمك وقابلت به عالم الملك من كونه ملكا وعالم الجبروت من كونه جبروتا وعالم الملكوت من كونه ملكو

[رمزية الباء]

لسبب طارئ وهو ترقي الميم إلى مقام الايمان فتح في عالم الجبروت بسبح وأشباهه فأمر بتنزيه المحل لتجلى المث

[عود على بدء: البسملة من طريق الأسرار]

انية التي هي عالم الملكوت وهو مركز العالم الأوسط عالم الجبروت مقام النفس ولا بد من خطوط فارغة بين كل حرف

إشارة [اللام الجلالية والألف الوحدانية]

المتصل باللامين المعبر عنه بالكتاب الأوسط وهو العالم الجبروتي وليست له ذات قائمة مثل اللامين فإنه بمنز

(وصل) [الاسم الرحمن: من طريق الأسرار]

ن الهمزة والألف والهاء من عالم الملكوت واللام من عالم الجبروت والواو من عالم الملك‏(وصل) [الاسم الرحمن:

[الكلمة مستودع الأسرار والحكم‏]

منفصل ربهم عالم الخطاب وعالم الشهادة المتصل ربهم عالم الجبروت وعالم الجبروت ربهم عالم الملكوت وعالم الم

[الأذان شرعا: إعلام بدخول وقت الصلاة]

ين إعلام بالمرة لواحدة لعالم الشهادة وبالثانية لعالم الجبروت وبالثالثة لعالم الملكوت وعند أبي طالب الم

[الخلافة التي هي بمعنى النيابة عن الله في خلقه‏]

إذا ذكرت أو كتبت في عالم الحس ومنها ما له أثر في العالم الجبروتي من الجن الروحاني ومنها ما يؤثر ذكره في خي

[اللسن‏]

لم البرزخ قلنا عالم الخيال ويسميه بعض أهل الطريق عالم الجبروت وهكذا هو عندي ويقول فيه أبو طالب صاحب القو

[الذكر الخيالى والذكر المعنوي الذي هو ذكر القلب‏]

امية فلا يرون لها في الملكوت دخولا وأنها مخصوصة بعالم الجبروت والملك لا غير إلا أنها لها قرب من الملكوت

[العزلة التي هي نسبة والعزلة التي هي مقام‏]

أو بمن اعتزلت عنهم وهذا كله في عزلة العموم وهي من عالم الجبروت والملكوت ما لها قدم في عالم الشهادة فلا تت

[القناعة لا تتنافى مع طلب المزيد من الخير من الله‏]

وعشرون درجة وللقناعة الدعوى ولها نسبتان نسبة إلى عالم الجبروت ونسبة إلى عالم الملكوت وليس لها إلى عالم ا

[مراقبة الحياء]

الأدباء من الطائفتين وثلاث نسب عند أهل الأنس إلى عالم الجبروت‏[واقعة برزخى وقعت لابن عربى ليلة تقييد هذ

[فتح العذاب على نوعين‏]

ة ناطقة تسبح الله بحمده طائعة ربها فمنها ما يلحق بعالم الجبروت ومنها ما يلحق بعالم الملكوت ومنها ما يلحق

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[حضرة البرزخ] [علم العبودية] [كلمة الإسلام] [منزل سليمان] [الأم العالية الكبرى للعالم] [نواب محمد] [الشره والحرص] [جناب الحق] [صراط الوجود] [رجال المطّلع] [حضرة الإحاطة] [الكلمات الإلهية] [مقدمات تجلي الرب] [علم الحب الإلهـي] [الرعونة] [أرض الجنة] [العلم] [الولي المحمدي] [القطب] [حقيقة المخلوق] [الأمهات السفلية] [توحيد الخيال] [منزل مجمع البحرين وجمع الأمرين] [نعيم أهل جهنم] [وقاية الحق] [الكلمة] [المنازل الإلهية] [العرش الكريم] [الجنابة] [الكلمة الجامعة] [علم البرزخ] [الصورة البدنية] [العلم الكشفي] [المعرفة المحدثة] [المكر] [الحضور مع الثواب] [حضرة الأشكال] [جلساء الحق] [منزل التقليد في الأسرار] [علم حجاب ظاهر النشأة] [حضرة الرفعة] [حقيقة العارف والمعرفة] [الخزانة] [علم نداء الحق] [أحكام الحق] [جسد الفاء] [حقيقة قاب قوسين] [الصورة الروحانية] [الإنية] [منزل إيّاك أعني فاسمعي يا جارة] [حضرة الاتصال] [مرآة القلب] [نبوة الشرائع] [منزل مكة والطائف والحجب] [توحيد العظمة] [سـبحات العزة والكبرياء والجلال] [الوجود المعنوي] [مرآة الحق] [رجال العلى] [مقام التصوف]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[سفيان بن وكيع] [المراسـيل] [دير مسحل] [خداش] [قيصر] [علي بن سعيد بن حزم الفارسي] [نهر الحياة] [نور ] [مسروق] [الملامية] [ابن كنانة] [طي] [علي بن قائد بن ماجد الحريري] [يزيد بن نعيم] [سليمان الدنبلي] [باب بني شيبة] [النجف] [مرسى لقيط] [عبد ﷲ بن عباس] [محمد قطة العدوي] [الزمان] [حذيفة] [عفان بن مسلم] [عالم النظر] [سعيد بن المسيب] [أهل التثليث] [مرج عك] [الإماميةّ] [محمد أبو بكر المفلحي] [سجين] [الحنفيون] [البيت العتيق] [البخاري] [الدار البيضاء] [أبو عمرو عثمان بن السماك] [السموءل] [عبد السلام بن السعرية] [ابن عمر] [نهر دجلة] [الشـيعة] [جارية عتاب الكاتب] [الواقدي] [جعفر بن محمد الخلدي] [خولان] [نافع] [الخليفة العزيز] [محمد بن بشار] [شرق الأندلس] [رينيه جيبون] [المظفر بن الملك العادل]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!