البحث في كتاب الفتوحات المكية
[مراتب الحضرتين الإلهية والبشرية]
ك واحد وله ظاهر فذلك اثنان وله باطن فذلك ثلاثة ثم عالم الجبروت برزخ في نفسه فذلك واحد وهو الرابع ثم له ظا
«ذكر بعض مراتب الحروف»
م على أقسام كأقسام العالم المعروف في العرف فمنهم عالم الجبروت عند أبي طالب المكي ونسميه نحن عالم العظمة
[فائدة الاعداد عند المحققين]
لجيم منك عالمك وقابلت به عالم الملك من كونه ملكا وعالم الجبروت من كونه جبروتا وعالم الملكوت من كونه ملكو
[رمزية الباء]
لسبب طارئ وهو ترقي الميم إلى مقام الايمان فتح في عالم الجبروت بسبح وأشباهه فأمر بتنزيه المحل لتجلى المث
[عود على بدء: البسملة من طريق الأسرار]
انية التي هي عالم الملكوت وهو مركز العالم الأوسط عالم الجبروت مقام النفس ولا بد من خطوط فارغة بين كل حرف
إشارة [اللام الجلالية والألف الوحدانية]
المتصل باللامين المعبر عنه بالكتاب الأوسط وهو العالم الجبروتي وليست له ذات قائمة مثل اللامين فإنه بمنز
(وصل) [الاسم الرحمن: من طريق الأسرار]
ن الهمزة والألف والهاء من عالم الملكوت واللام من عالم الجبروت والواو من عالم الملك(وصل) [الاسم الرحمن:
[الكلمة مستودع الأسرار والحكم]
منفصل ربهم عالم الخطاب وعالم الشهادة المتصل ربهم عالم الجبروت وعالم الجبروت ربهم عالم الملكوت وعالم الم
[الأذان شرعا: إعلام بدخول وقت الصلاة]
ين إعلام بالمرة لواحدة لعالم الشهادة وبالثانية لعالم الجبروت وبالثالثة لعالم الملكوت وعند أبي طالب الم
[الخلافة التي هي بمعنى النيابة عن الله في خلقه]
إذا ذكرت أو كتبت في عالم الحس ومنها ما له أثر في العالم الجبروتي من الجن الروحاني ومنها ما يؤثر ذكره في خي
[اللسن]
لم البرزخ قلنا عالم الخيال ويسميه بعض أهل الطريق عالم الجبروت وهكذا هو عندي ويقول فيه أبو طالب صاحب القو
[الذكر الخيالى والذكر المعنوي الذي هو ذكر القلب]
امية فلا يرون لها في الملكوت دخولا وأنها مخصوصة بعالم الجبروت والملك لا غير إلا أنها لها قرب من الملكوت
[العزلة التي هي نسبة والعزلة التي هي مقام]
أو بمن اعتزلت عنهم وهذا كله في عزلة العموم وهي من عالم الجبروت والملكوت ما لها قدم في عالم الشهادة فلا تت
[القناعة لا تتنافى مع طلب المزيد من الخير من الله]
وعشرون درجة وللقناعة الدعوى ولها نسبتان نسبة إلى عالم الجبروت ونسبة إلى عالم الملكوت وليس لها إلى عالم ا
[مراقبة الحياء]
الأدباء من الطائفتين وثلاث نسب عند أهل الأنس إلى عالم الجبروت[واقعة برزخى وقعت لابن عربى ليلة تقييد هذ
[فتح العذاب على نوعين]
ة ناطقة تسبح الله بحمده طائعة ربها فمنها ما يلحق بعالم الجبروت ومنها ما يلحق بعالم الملكوت ومنها ما يلحق
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[علم أحكام الحق في الخلق] [السالك] [تصريف] [مركز الدائرة] [الحوض] [توحيد الكل] [النور العام] [صفة القهر] [الحقائق الك ونية] [منزه الحق] [توحيد الإنذار] [عرش] [عبد الاختصاص] [التجلي الصمداني] [ساذج] [تنزيه الحق] [الحضرة العاصمية] [حضرة الشهادة] [الكشف الأتم] [ولاة الحق] [علم حضرة الشكوك] [البهاليل] [رجال الحنان] [الأيّام الإلهية] [أحدية الجنس] [منزل الهلاك] [توحيد العظمة] [الفيض] [عالم الملك] [سر القدر] [النبوة الخاصة] [العبودة] [أهل الغيرة والحجاب] [الوجود بالغير] [توحيد المخاطِب] [ختم الولاية] [خلع الحق] [الوجود المطلوب] [خزائن الغيرة] [الكلمة الرحمانية] [علوم الأحوال] [التنزلات] [حضرة حمد الملُك] [جمع الجمع] [حضرة البرزخ] [تصريف الحق] [منازل الثناء] [حضرة النفق] [الشرائع الإلهية] [علم المجاز والحقيقة والاعتبار] [النور الأكشف] [قدم الجبر] [التجلي القمري] [حقيقة الخبر] [الربوبية المسـتورة] [الذكر الخيالي] [علامة الحقيقة] [أدب الحقيقة] [حضرة البصر] [حقيقة مقام ميقات موسى]البحث في قصائد نظم الفتح المكي
البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!

